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《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，唐武宗会昌三年（公元843年）立于皇宫禁地，碑石大小不明，崔铉撰文，柳公权书。碑文记录了回纥汗国灭亡及安辑没斯来降等事，具有重要的历史价值。此碑由翰林学士承旨崔铉撰文，集贤院学士判院事柳公权书写，更增添了此碑的艺术价值。柳公权书写的碑文，其书法结构严整，充分体现了“柳体”楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之此碑刻工精良，拓本与真迹无异，故后世奉为柳书代表作。  皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序；翰林学士承旨，朝议郎、守尚书司封郎中、知制诰、上柱国、赐紫金鱼袋，臣崔铉奉敕撰。正议大夫、守右散骑常侍、充集贤殿学士、判院事、上柱国、河东县开国伯、食邑七百户、赐紫金鱼袋，臣柳公权奉敕书。 崔铉是翰林学士承旨、朝议郎、守尚书司封郎中、知制诰、上柱国，被赐予紫金鱼袋；柳公权是正议大夫、守右散骑常侍、充集贤殿学士、判院事、上柱国、河东县开国伯、食邑七百户，也被赐予紫金鱼袋。两位官员都按照皇帝的命令撰写了相应的文书。 集贤直院官、朝议郎、守衡州长史、上柱国、臣徐方平奉我国家诞受天命，奄宅区夏，二百廿有余载。列圣相承，重熙累洽。逮于十五叶，运属中兴，仁圣文武至神大孝皇帝，温恭濬哲，齐圣广泉，会天地之昌期，集讴歌于颍邸。 徐方平奉国家的命令，在这个由天命决定的国家诞辰之际，已经有二百二十多年了。历代圣君相承，国家繁荣昌盛。直到现在，我们迎来了仁圣文武至神大孝皇帝的统治，他温和恭谦、深思熟虑，广泛普及圣教，天地之间的昌盛时期就在此刻，我们在颍邸集合，歌颂赞美。 由至公而光符历试，逾五让而绍登宝图。握金镜以调四时，抚璇玑而齐七政。蛮貊率俾，神祇摅怀。践位之初，惟新霈泽，昭苏品汇。序劝贤能，祗畏劳谦，动遵法度。竭孝思于昭配，尽哀敬于园陵。风雨小愆，虔心以申乎祈祷；虫螟未息，辍食以轸乎黎元。发挥典谟，兴起仁让。敦叙九族，咸秩无文。 他以至公的品德通过光彩照耀历次考试，经过五次谦让才登上了宝座。他手握金镜，调整四时，手抚璇玑，治理七政。蛮族和异族都来朝拜，神明也都护佑着他。在登基之初，他只是新霈泽的继承人，但他却展现出了昭苏品汇的才干。他序言劝勉贤能，只畏惧自己的勤劳和谦逊，遵守法度。他尽孝思于昭配，尽哀敬于园陵，即使是遇到小风小雨也虔心祈祷，遇到虫蚁害农也停食轸怀。他发扬典章制度，兴起仁爱之风，敦厚地对待九族，让人无可争议。 舟车之所通，日月之所照，莫不涵泳至德，被沐皇风。欣欣然，陶陶然，不知其俗之臻于富寿矣。是以年谷顺成，灾沴不作。惠泽润于有截，声教溢于无垠。粤以明年正月享之玄元，谒清庙。爰申报本之义，遂有事于圆丘。展帝容，备法驾。 无论是舟车所到之处，还是日月所照之地，都充满了至德的涵泳，被皇风所沐浴。人们欣喜而陶醉，不知道俗世的富贵和长寿已经达到了如此程度。因此，年谷丰收，灾害不发生。恩泽滋润着有限的领土，声教溢出了无边无际的地方。明年正月，我们将在玄元举行盛大的祭祀仪式，前往清庙谒祭。为了向天地报告我们的心意，我们还将在圆丘举行庄严的仪式，展示皇帝的威容，准备好法驾。 组练云布，羽卫星陈俨翠。华之葳蕤，森朱干之格泽。盥荐斋果，奠拜恭寅。故得二仪垂休，百灵受职。有感斯应，无幽不通。大辂鸣銮，则雪清禁道。泰坛紫燎，则气霁寒郊。非烟氤氲，休征杂沓，既而六龙回辔，万骑还宫。临端门，敷大号，行庆颁赏，宥否于群吏，问疾苦于蒸人。 我们组织云布和羽卫星陈，整齐而华丽，如同翠玉一般。华盖上繁花似锦，朱干散发着光彩。我们洗净身体，献上斋果，恭敬地奠祭。因此，我们得到了二仪的庇佑，百灵也都履行了职责。感受到这种应和，没有一处不通达。当大辂鸣銮的时候，皇帝驾着雪清的禁道而行。当泰坛上的紫燎燃起时，寒郊的气息也变得清澈。没有烟雾弥漫，没有杂沓的征兆，随后六龙回辔，万骑回宫。临近端门，吹响大号，行庆颁发奖赏，宽恕群吏的过错，询问百姓的疾苦。 绝兼并之流，修水旱之备。百辟兢庄以就位，万国奔走而来庭。搢绅带鶡之伦，毡裘椎髻之俗，莫不解辫蹶角，蹈德咏仁，抃舞康庄，尽以为遭逢尧年舜日矣。 我们绝不会采取并吞其他国家的行径，而是修建水利，备战旱灾。百官们都恪守职守，万国的使者也纷至沓来。他们穿着华丽的衣服，佩戴着华贵的饰品，没有一个人不懂得理顺发髻，踏实做人，歌颂美德，跳起欢快的舞蹈，仿佛回到了尧舜时期的盛世。 皇帝惕然自思，退而谓群臣曰：“历观三五已降致理之君，何常不满招损，谦受益，崇太素，乐无为。宗易简以临人，保慈俭以育物。土阶茅屋，则大之美是崇；抵璧捐金，不贪之宝斯著。顾惟荷祖宗之丕构，属寰宇之甫宁；思欲追踪太古之遐风，缅慕前……” 皇帝沉思片刻后，退下来对群臣说：“回想历史上那些明君，他们常常满怀谦逊之心，接受损失而获得益处，推崇至简之道，乐于无为。他们以简朴的方式来对待人民，以慈爱和节俭来培育万物。即使是土阶茅屋，也能展现出伟大的美丽；舍弃珍贵的玉璧和黄金，不贪图物质的财富。我们要怀念和承载祖宗的伟业，为整个世界的安宁而努力；思念并追随太古时代的卓越风范，向往和崇尚前人的……” 或以为乘其饥羸，宜事扫灭；或以为厚其财贿，用助归还。上曰：“回鹘尝有功于国家，勋藏王室，继以姻戚，臣节不渝。今者穷而来依，甚足嗟悯。安可幸灾而失信于异域耶？然而将欲复其穹庐故地，亦重劳矣？卹問之人，必在使其忘亡存乎兴灭。” 有人认为应该乘其饥羸之际，将其彻底消灭；也有人认为应该厚待他们，用财物来帮助他们重建。皇帝说：“回鹘曾经为国家做出过贡献，积累了王室的功勋，还与我王室结亲，他们的忠诚从未动摇。如今他们陷入困境，来依靠我们，实在令人惋惜。我们怎能因祸得福而失去对异域的信任呢？然而，如果我们要帮助他们重返故土，也是一项艰巨的任务。询问他们的意愿，必须在使他们忘却亡国之痛的同时，重振雄风。” 乃与丞相密议，继遣慰喻之使，申抚纳之情，颁粟帛以恤其困穷，示恩礼以全其邻好。果有大特勤嗢没斯者，天賦忠贞，生知仁义。达逆顺之理，识祸福之门。荷享寿于鸿私，沥感激之丹恳。愿释左袵，来朝上京。 于是皇帝与丞相密议，决定再次派遣使者前往回鹘，慰问他们，表达对他们的关怀和友好，赠送粮食和布匹以解他们的困难，展示恩惠以维护邻国之间的和好关系。果然有一位名叫特勤嗢没斯的人，他天生忠诚，懂得仁义之道，理解顺逆之理，明白祸福之门。他受到皇帝的特别赏识，深感感激之情，愿意放下左袵，前往京城朝见皇帝。 《神策军碑》 柳公权 / 楷书
【1】皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序；
【2】翰林学士承旨，朝议郎、守尚书司封郎中、知制诰、上柱国、赐紫金
【3】鱼袋，臣崔铉奉敕撰。正议大夫、守右散骑常侍、充集贤殿
【4】学士、判院事、上柱国、河东县开国伯、食邑七百户、赐紫金鱼袋，臣柳公权
【5】奉敕书。集贤直院官、朝议郎、守衡州长史、上柱国、臣徐方平奉
【6】我国家诞受天命，奄宅区夏，二百廿有
【7】余载。列圣相承，重熙累洽。逮于
【8】十五叶，运属中兴，仁圣文武至
【9】神大孝皇帝，温恭濬哲，齐圣广泉，会天
【10】地之昌期，集讴歌于颍邸。由至公而光
【11】符历试，逾五让而绍登宝图。握金镜
【12】以调四时，抚璇玑而齐七政。蛮貊率俾，
【13】神祇摅怀。践位之初，惟新霈泽，昭苏品
【14】汇。序劝贤能，祗畏劳谦，动遵法度。竭
【15】孝思于昭配，尽哀敬于园陵。风雨小
【16】愆，虔心以申乎祈祷；虫螟未息，辍食
【17】以轸乎黎元。发挥典谟，兴起仁让。敦叙
【18】九族，咸秩无文。舟车之所通，日月之所
【19】照，莫不涵泳至德，被沐皇风。欣欣然，
【20】陶陶然，不知其俗之臻于富寿矣。是以
【21】年谷顺成，灾沴不作。惠泽润于有截，
【22】声教溢于无垠。粤以明年正月享之
【23】玄元，谒清庙。爰申报本之义，遂有事
【24】于圆丘。展帝容，备法驾。组练云布，羽
【25】卫星陈俨翠。华之葳蕤，森朱干之格泽。
【26】盥荐斋果，奠拜恭寅。故得二仪垂休，百
【27】灵受职。有感斯应，无幽不通。大辂鸣銮，
【28】则雪清禁道。泰坛紫燎，则气霁寒郊。
【29】非烟氤氲，休征杂沓，既而六龙回辔，万
【30】骑还宫。临端门，敷大号，行庆颁赏，宥
【31】否于群吏，问疾苦于蒸人。绝兼并之流，
【32】修水旱之备。百辟兢庄以就位，万国奔
【33】走而来庭。搢绅带鶡之伦，毡裘椎髻之
【34】俗，莫不解辫蹶角，蹈德咏仁，抃舞康庄，
【35】尽以为遭逢尧年舜日矣。皇帝惕然自
【36】思，退而谓群臣曰：“历观三五已降致理
【37】之君，何常不满招损，谦受益，崇太素，乐
【38】无为。宗易简以临人，保慈俭以育物。土
【39】阶茅屋，则大之美是崇；抵璧捐金，不贪
【40】之宝斯著。顾惟荷祖宗之丕构，属寰宇
【41】之甫宁；思欲追踪太古之遐风，缅慕前……”{佚失两页}
【42】……词。或以为乘其饥羸，宜事扫灭；或以为
【43】厚其财贿，用助归还。上曰：“回鹘尝
【44】有功于国家，勋藏王室，继以姻戚，臣
【45】节不渝。今者穷而来依，甚足嗟悯。安可
【46】幸灾而失信于异域耶？然而将欲复其
【47】穹庐故地，亦重劳矣？卹問之人，必在使
【48】其忘亡存乎兴灭。”乃与丞相密议，继遣
【49】慰喻之使，申抚纳之情，颁粟帛以恤其
【50】困穷，示恩礼以全其邻好。果有大特勤
【51】嗢没斯者，天賦忠贞，生知仁义。达逆顺 {图片暂缺：之理，识祸福之门。荷享寿于鸿私，沥感}
【52】激之丹恳。愿释左袵，来朝上京。嘉其诚……{拓本下册佚失}
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