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人这一生，各有各的活法，各有各的处世之道。人往高处走，水向低处流，这似乎是社会人生的规律。有道是，物以类聚，人以群分；人有贵贱，物分良莠，高贵应该是人们向往的生活状态。但在现实生活中往往是有人活得从容优雅、洒脱自如，大方得体、受人尊重。有人却相反，他们自私自利、猥猥琐琐，让人卑视、遭人唾弃，而自己却自鸣得意、浑然不知。追求卓越，向往美好，珍惜高贵，是每个有志之人的心愿。何为高，何为贵，相信下面这段文字对大家有一定的启发。 
正，是指正直、正义、正气，正直是一个人品格最可贵之处。正不仅是人的品格要素，更是一个社会的公德要素，所以才要倡导全社会的公平正义，树立良好的社会风气。做一个正气凛然、刚正不阿的人，首先要做到正人先正己，自身要堂堂正正、一身正气，才有做人做事的底气。心术不正的人可能一时得逞，但一辈子下来也许什么事情都干不好，品行不端的人既不好与家人相处，也难以在社会上立足。即使侥幸混个一官半职，但自己不正，何以教人？最后的结果只会是，上梁不正下梁歪，落个害人害己的下场。
和，代表和平、和睦、和谐的意思，是家庭亲情相处之道，也是社会交往、国际交流的基础。不管是家庭、社会，还是地区、国际，一旦这个和被打破，那么混乱就不可避免。所以说，以和为贵、和能生财，和睦相处、和平交往。特别是一个家庭，和睦最珍贵，也最重要，人常说家和万事兴。近来有些人，尤其是女权主义者提出，说家不是讲理的地方。这一提法无疑是为自己的无理取闹而开脱罪责，对家庭的和睦也是一种打击。试想，一个家庭所有的成员都不讲理，这个家还能和睦、幸福下去吗？在家里，和的前提就是讲道理，不仅要讲道理、讲亲情，还要讲家规、讲家教。只有这样才能正身正己，才能教育好子女，从而实现家和万事兴的美好愿望。
人们常讲，以邻为善、以邻为伴，远亲不如近邻，近邻不如对门，可见邻居的重要性。亲，就是要亲近、亲自、亲为，常和邻居联系，乐于帮助邻居，在自己最需要帮忙的时候最先想起的一定是邻居。邻里之间，抬头不见低头见，搞好关系至关重要，关系融洽了，出门碰见也有好心情，否则双方都不舒服。邻居关系搞不好，就是一辈子的痛苦，除非搬家远走。国与国也是如此，像是巴勒斯坦与以色列、俄罗斯与乌克兰、印度与巴基斯坦等，相互不亲近，反而以邻为壑，视邻居为仇人，这样的邻居永远没有好日子过。他们相互厮杀了几百年、上千年，至今依然处在仇恨与杀戮之中，演出一幕又一幕的人间悲剧。
人与人之所以成为朋友，首先是建立在某种联系上，或义气用事、或臭味相投，才能走到一起。但真正的好朋友其实就一个字：诚，它代表着诚实、诚信、忠诚。朋友之间不讲诚信、诚实的话，这种关系绝不会长久。以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以情相交，情逝则人伤。唯有以诚相交，淡泊名利，则友情不失。人和人交往，信誉当头，以诚相待，能够赢得更多朋友。当然，诚信是互相的，不是一厢情愿，对于不讲诚信的人，最好的办法就是远离他。诚，不代表一老为实、一味教条，还要学会识别欺骗、虚假和伪善，这样才是一个智慧人的做法。
人生万般事，健康为第一，身体是革命的本钱。虽然说健康不是一切，但没有了健康，也就没有一切。人的身体最可贵之处便是健康，在健康面前，来不得半点虚假，任何高超的伪装、化妆术都显得苍白无力。当然，话虽这么说，人人都喊保重身体，但究竟有多少人真正懂得保持健康？就像家长们都在强调重视孩子的培养，而现实中懂得教育孩子的家长并不多。生活中，有关如何保健、养生、快乐的理论五花八门，专家也是多如牛毛。但小编的信条是，顺其自然，量力而行；善待自我，无愧于心；随遇而安，自成天趣；信马由缰，无限畅想。因为，太在乎健康也是一种病。
大千世界，什么样的人都有，自然不乏有各种爱好的人。比如，好吃者以食为乐，好说者以话为贵，好睡者以床为趣，好穿者以衣为彩。这里单说穿衣服，讲究的人自然有很多说法，其实只有一点，衣以适为贵。适，即合适、适度、适宜，适也是度，它适合于生活的方方面面。把握好这个度，需要很多生活技巧。穿衣服也是如此，衣不在华丽多彩，也不需要名牌名贵，只要穿在身上合适，令人舒服，就是最好。那些一味追赶时尚，偏好奇装异服，什么乞丐服、文艺服、仿古服等，毕竟太扎眼，太刺激人的眼球，都不适合普通人穿着。
衣食住行是人的基本需要，哪一样也少不了，而住则是生活中的重要一环。每个人都要有个家，家是情感的出发点，蕴藏着亲情、温馨和美好。东好西好，不如自己的家好；金窝银窝，不如自己的狗窝，可见家对一个人的重要性。住家不需要多么富丽堂皇的豪宅，但要让人温馨、舒服，即住以雅为贵。雅，指淡雅、雅致、素雅，它包含着简单、自然、洁净和温暖。那些所谓的皇宫大殿、阔府豪宅，听起来高大上，但住着不一定舒服，多数都是给外人看的。住在自己素雅、干净的家里，既养身、养心，又安静舒坦、悠哉游哉。再与家人一起，享受天伦，其乐融融。
人们常说，人穷志短，马瘦毛长，这是普遍规律，那么人穷志不穷就显得难能可贵了。志，是指志向、志气、目标，同时也是一种精神。人是要有点精神的，不管穷富、贵贱，不能没有志向、丧失志气，因为有志者事竟成。有道是，有志不在年高，无志空长百岁；有志穷不久，无志富不长，说的就是人不怕穷，只怕没有志气。有志之人会为自己定下一个远大目标，并为之不懈奋斗，直到取得成功。所以说，有志者立长志，无志者常立志。
仁，字面意思是仁慈、仁义、仁爱，但它还包涵有更广泛的含义，人们赋予其高尚、博爱、善良等许多美好的寓意在里面。它是中国哲学里的一种最高的思想境界，指有道德或道德高尚者。仁，应该是每个人必备的素质，但现实中不仁不义、假仁假义的大有人在。尤其是富人，大多有了钱以后就开始不安分起来，要么为富不仁、横行霸道，要么吃喝嫖赌、肆意挥霍，最终都没有好结果。一个人不管以什么方式，在发财致富后还能保持一颗善良、仁慈、博爱的心，实属不易。于是，富以仁为贵，才是最难能可贵，才是可持续的富贵。
人心不古，人心难测；有道是，画猫画虎难画骨，知人知面不知心，古往今来人们对此发出了无数的感叹。的确，人心隔肚皮，反复无常、变化之快，真的难以预料。即便是，兄弟共举杯，夫妻同床睡，但下一秒会发生什么，谁也无法预料。在人心变化无常的社会里，保持一颗善心的人就是难得的好人。心善之人能够无私奉献，乐于助人，不计较个人得失；心善之人胸怀宽广，能够包容、体谅他人的难处；心善之人显年轻，童心不老，青春常在。心以善为贵，这是和谐社会提倡的高贵品质，一个美好家园、幸福社会需要更多的心善之人。
品，代表品德、品质、人品；端，是指正的意思。人们在打听某个人怎么样时，一般就是指这个人的品行如何。人有各种各样，有人品行不端、心术不正，有人品质高尚、心地善良，而现实生活中介于这二者之间的普通人属于大多数。社会复杂，人心难料，普通老百姓为了平安过日子，不会去追求所谓的高尚品德、优良人品，但也不会去选择败坏道德、作恶多端，他们只愿意安稳、舒服的过好每一天。真正品行端正的人是少数，他们是社会上的优秀分子。他们具备很多优秀品德，诚实善良、宽容厚道、仁义孝顺，他们说话算数、不张扬、不占别人的便宜，是全社会学习的榜样。
人之感情大约分为三种，亲情、友情、爱情。其中，亲情可以持续长久，比如母子情、父女情、兄弟姐妹情，是永远不变的真情。而友情、爱情就很难说，不否认人间有矢志不渝的友情，有海枯石烂的爱情，但实在太少，凤毛麟角。尤其是男女之情，自古至今，说不完道不完，演绎不完，留下无数的凄美伤感的爱情故事。不由得让人感叹，人间情多，真情难说；世间爱多，真爱几多？真情人人向往，情以真为贵，真情给人温馨、温暖，让人幸福、舒心。相反，花言巧语无真心，虚情假意伤人心；真心（腥）好吃，假心（腥）难闻。爱情，一个永恒的话题，怎一个情字了得。它如风似雨，变幻莫测，让人心旌摇荡、飘忽不定；它如诗如画，美轮美奂，令人赏心悦目。爱情，一个说不清的话题，怎一个情字了得。它如酒如醇，令人如醉如痴、恍惚迷离；它又如刀似剑，锋利无比，伤人于无形，甚至要人性命。
这一句成语对于大家来说耳熟能详、滚瓜烂熟，小编在这里就不啰嗦了。一段文字，几张美图，道理浅显，践行实难。朋友处处有，知己却难觅。天下文章万万千，一字千金有几篇？人来攘攘，为利而忙；人往熙熙，为利而去。大千世界，茫茫迷途，人生一世，何为高贵？授人以鱼，不如授人以渔；君子贵人贱己，先人而后己；君子坦荡荡，小人常戚戚。愿每个朋友活得浪漫潇洒、从容优雅，活得有尊严、有贵气。二零二四年五一节就要来临，小编无以馈赠，特将这篇拙作献给所有在乎的家人和朋友。故乡吴起 精彩文章回顾： 一树繁花，一片繁华
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