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【中华优秀传统文化旅行系列美篇】 绍兴城西南的兰亭镇，春秋时越王勾践植兰于此，因汉代建驿亭故尔得名。东晋永和九年三月初三，王羲之邀四十二友人名士雅集修禊，在此地玩起了曲水流觞的游戏。微醉下的书圣写下的《兰亭集序》，成就了“天下第一行书”千古绝唱。真迹早已不知所踪，却被历代帝王将相和无数文人墨客临摹，传奇故事至今依然扑朔迷离，令兰亭成了万千游人怀古觅踪的书法圣地。  绍兴城西南25公里处兰渚山下的兰亭景区，即书圣所言“会稽山阴之兰亭渚”，以“景幽、事雅、文妙、书绝”四大特色而享誉海内外，是纪念书圣王羲之的书法圣地。  中国历朝历代被称为“书圣”者仅王羲之一人，中国知名度最高、最富传奇色彩的书法作品当推《兰亭序》。甲辰龙年三月，为追寻“天下第一行书”的故事，我们踏着古今无数游人的脚步，冒着朦胧细雨，再次来到绍兴这个著名的中华文脉景区。  兰亭景区的精华，据传可用“一序”、“三碑”、“十二景”来概况：“一序”即《兰亭集序》，“三碑”即二王合书的鹅池碑，康熙御笔的兰亭碑，康熙、乾隆祖孙两代皇帝手迹同碑的御碑。“十二景”即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、驿亭、书法博物馆、乐池、兰亭文化休闲园、之镇等。  当然，兰亭景区最值得一探的还是书圣在此地与友人“曲水流觞”后，微醉之下书写的那幅《兰亭集序》，以及“天下第一行书”留下的千古之谜。  江南三月，通常是细雨绵绵的雨季。进入兰亭，茂林修竹，惠风和畅，溪中清流激湍，景色恬静宜人。  兰亭景区的一切，都与书圣有关；而兰亭流传至今的故事基本都和书法相联系。 鹅池与鹅池碑 迎面而至绿树下的这座三角亭，里面竖立的“鹅池”碑，是兰亭有关王羲之的第一块碑石。  相传王羲之为这块碑题字时，刚写好“鹅”字，忽遇圣旨下达，连忙搁笔接旨。其子王献之顺手接过父亲的笔提笔一挥，续写了一个“池”字。两字虽风格相近，但“鹅”瘦“池”肥，成为中国书法史上著名的“二王”父子合壁，被尊称为“父子碑”。  王羲之一生爱鹅，养鹅，喜欢看鹅，喜欢写鹅字。只要去到与书圣有关的地方，大多会有鹅池建筑，而这些池子里还都真的养着鹅。  看到兰亭里雄赳赳气昂昂的白鹅，不禁令人想起初唐诗人骆宾王七岁时写的那首《咏鹅》的五言古诗：鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。  《咏鹅》与“鹅池”有异曲同工之妙也。 鹅池水面面积约600平方米，池中植睡莲和王莲，还有太湖石构成的假山，水中红鲤、锦鲤悠闲漫游，几只兰亭的白鹅“曲项向天歌”，与“鹅池”碑亭共同构成了一幅美丽的山水画卷。 兰亭碑亭兰亭景区的标志性建筑就是这座“兰亭碑亭”。这座小亭子也称“小兰亭”，号称是中国四大名亭之一。 兰亭碑亭是整座园林的代表性建筑，也是游客出镜率较多的一处胜迹，砖石结构，古朴典雅，亭内石碑高1.73米，宽1.02米，厚0.27米，“兰亭”二字系清朝康熙皇帝手书。 可惜在上世纪那个特殊的年代被砸成四块，后于1980年修复，但已留下了“兰”字缺尾，“亭”字缺头的遗憾。游客们在叹惜之余常用手去描摹，残缺部分似乎被慢慢填补，人们戏称此碑“君写民填”，是“君民碑”。 曲水流觞与流觞亭转过小兰亭的东侧，来到流觞亭。流觞亭建于清康熙年间，木格长窗，冰裂纹隔扇，四周回廊围绕。 流觞亭内陈列最珍贵的文物是一幅扇形的《兰亭修褉图》，画面再现永和九年王羲之等42位名士在兰亭曲水流觞饮酒赋诗的情景。 曲水流觞的魏晋名士，坐的躺的倚的站的笑的喊的唱的吟的，各种姿势都有，将书圣及其友人的神态表现得淋漓尽致，由此催生了“天下第一行书”。 流觞亭前，叠石高低起伏、碧溪蜿蜒流淌，此处便是当年王羲之等人曲水流觞之处，只见茂林修竹深处，溪流涓涓，似乎从历史深处流淌而来，长流不息。 兰亭雅聚、曲水流觞的故事，可能就发生在这里。让我们把时间倒退回东晋穆帝永和九年（公元353年）的三月初三，这天是上巳节，书圣王羲之邀请了名士谢安、孙绰等亲朋子侄41人在此聚会，借“修禊事也”组织了一场文人酒局。 王羲之的座上宾除太原王氏，东晋各大门阀都来了代表，其余人等也多在地方上任有官职，是为“群贤毕至”。与会人员已知王羲之最为年长，时年51岁，年纪最小的则是王羲之的儿子王献之，只有10岁，是为“少长咸集”。 曲水流觞是一种中国古代民间传统习俗，最早可以追溯到西周初年，后来发展成为文人墨客诗酒唱酬的一种雅事。农历三月上巳日，人们举行祓禊仪式之后，大家坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下。一旦酒觞滞留在谁的面前，谁就得即兴赋诗一首，诗如不成，则罚酒三觞，如此以为娱乐。 元代赵孟頫用一幅《兰亭修禊图》（现藏美国大都会艺术博物馆），将兰亭雅集“曲水流觞”的场景栩栩如生地呈现在人们眼前。 当盛有美酒的羽觞随波逐流，一首首佳作此起彼伏。作为聚会的发起人，王羲之最先端起了酒杯：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”谢安紧随其后：“醇醪陶元府，兀若游羲唐。万殊混一象，安复觉彭殇。”孙绰吟出：“莺语吟修竹，游鳞戏澜涛。携笔落云藻，微言剖纤毫。”众人的诗兴被激发起来，呈现出诗兴正酣、行觞如飞的场景。在与会文士中，唯有10岁的王献之未能成诗，被人揶揄“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗”。 兰亭雅集接近尾声，集上共有26人写诗37首，众人提议汇成《兰亭集》，并推举聚会主办者、德高望重的王羲之为其作序。 已经喝高了的王羲之，即兴挥毫，用鼠须笔在蚕纸上写下了28行共324字的序文，可谓字字珠玑，这就是中国书法史上流传千古的《兰亭集序》。据说酒醒之后，王羲之自己也觉得写得不错，想提笔重写一幅，可怎么也找不到那个感觉。这篇序文上虽然有诸多醉酒后涂改的痕迹，也不啻“天下第一行书”的美誉，为后世树起了跨越文学和书法领域的一座丰碑。 御碑亭和临池十八缸流觞亭后为御碑亭，八角形，高12.5米，内置我国最大古碑之一的兰亭御碑，高6.8米，宽2.6米，重一万六千余斤。 清代康熙皇帝对《兰亭序》仰慕不已，1693年，他亲自临摹了一幅《兰亭序》全文，令人刻在了御碑正面。碗口大的字体，洒脱酣畅，表明康熙帝也是一位功力不浅的书法家。 巨碑的背面，是乾隆皇帝1751年游兰亭时即兴所作的一首七律诗《兰亭即事诗》。祖孙两代皇帝同书一碑，可谓世所罕见，所以这块碑又被称为祖孙碑。 御碑亭后的临池十八缸，说的是王羲之的儿子王献之的故事。据说，王羲之叫王献之练习写字，告诉他说，你把十八缸水写完后，就能发现书法的秘诀。可是，王献之只练了三缸水就骄傲了，以为自己写的和父亲不相上下，便拿笔写了一个“大”字给父亲看。 王羲之看了觉得上紧下松，就随手拿笔在“大”字下面点了一点，变成了“太”字。他说道：“给你母亲去看吧。”不料，王献之的母亲看了却说：“吾儿练了三缸水，只有一点像羲之。” 王献之听了十分惭愧，他知道和父亲的差距太远，从此苦练书法，写完了十八缸水后，终于成为与父亲一样有名的书法家，与王羲之并称“书法二王”。 临池十八缸外的兰亭碑林，有历代名人的题字，体现的都是对兰亭这个地方的仰慕。 王右军祠王右军祠是一处始建于清康熙年间的祠堂，就在流觞亭一侧。 王羲之（公元303年-361年），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今山东临沂），后迁居山阴（今浙江绍兴）。因王羲之曾任右将军，世称“王右军”。他是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”。 王羲之兼善隶、草、楷、行各体，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，代表作品有楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。 王右军祠是兰亭的精华所在，建于康熙年间，粉墙黛瓦，四面临水。祠内清池一方，传为书圣洗耳恭听笔之墨池。 墨池池中建有飞檐翘角的墨华亭，古朴自然，非常有江南韵味。 王右军祠如今已经成为中国书法的盛会场所。 兰亭古道出寨门，上台阶，走上兰亭溪的堤坝。 兰亭古道是1985年春修建兰亭堤坝时发现。当时古道已被深埋2米，经考证系南北朝时期遗物。重见天日的兰亭古道如今已是“兰亭第八景”。 兰亭古道旁，兰渚山下有溪水名兰亭江，溪上架有骋怀桥，'骋怀'二字亦出自《兰亭集序》。 水流跃过低坝欢快流淌，江浅水清，游鱼卵石清晰可数，过石板曲桥可达北岸。 沿古道向前，即可抵达新建的兰亭书法博物馆。 博物馆与《兰亭序》传奇故事兰亭书法博物馆是新开馆的中国最大书法类博物馆。馆中收藏了第1届至31届中国兰亭书法节的所有珍贵作品。 我们将借助博物馆的展品，介绍《兰亭集序》后来的传奇故事。 书圣王羲之“曲水流觞”时书写《兰亭集序》后，日后每每重写，皆不如兰亭那次的酒酣之作。 《兰亭序》通篇遒媚飘逸，324字，字字精妙，有如神助，宋代书法大家米芾更是称其为“中国行书第一帖”。 帖中的20个“之”字，竟无一雷同，堪称书法史上的一绝。 然而，我们目前见到的所谓《兰亭集序》，均为后代人的临摹本，王羲之书写的真迹始终没有被发现。 那位开创了“贞观之治”的唐太宗李世民，对书法情有独钟，广为搜集王羲之的作品，尤其对《兰亭序》念念不忘，利用权力之便，派人各处搜寻《兰亭序》真迹的下落。 据说，王羲之对自己所做的《兰亭序》甚是得意，将其作为传家之宝，一直传到七世孙王法极手中。王法极继承了王羲之的衣钵，精勤书法，后来在永欣寺出家做了和尚，法号智永。 王羲之书法字帖《三藏圣教序》智永有个弟子叫辩才，精于琴棋书画。智永百年后，便把这一墨宝传给了他。辩才深知《兰亭序》的价值，一直小心翼翼保管着。有人问起《兰亭序》便装憨作痴。原以为事情可以瞒天过海，直到一名叫“萧翼”的落泊书生出现…… 萧翼来到永欣寺，专门找辩才喝酒谈诗。萧翼说自己从小就跟家父练习二王的书法，现在虽然流落他乡，身边还带了两幅二王真迹，便拿出来给辩才欣赏。辩才看后大加赞赏，激动之下拿出了智永传给他的《兰亭序》真迹，想让萧翼开开眼。 没料到，萧翼仔细观察一番后，迅速将此帖收入袖中，并拿出了唐太宗的诏书。原来，萧翼是李世民派遣的监察御史，假扮书生接近辩才，就是为了骗取他手中的《兰亭集序》真迹，这就是历史上有名的“萧翼赚兰亭”的故事。 《兰亭序》的真迹被李世民得到，龙颜大悦，随即命宫内的拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛真等四人，将《兰亭序》拓写数本，赏赐给皇太子及诸位皇子和近臣。此外，还令欧阳询、褚遂良、虞世南等名手临本传世。 唐太宗在遗诏里说，他死后要将《兰亭序》枕在脑后下葬。也就是说，后来的这件宝贝应该在唐太宗身后的陵墓昭陵。然而万万没想到，唐末五代的温韬在任陕西关中北部节度使期间，竟然盗了昭陵，但没有找到《兰亭集序》真迹。 史学界还流传另一个版本，说唐太宗并没有用《兰亭序》陪葬，而是将其传给了同样喜欢书法的儿子唐高宗李治。因此，有人怀疑《兰亭序》被葬在李治的陵墓里。直到今天，《兰亭集序》真迹何在都没有定论，这个历史留下的谜题，只好交给时间去解答。 目前人们看到的版本，有冯承素临摹的《兰亭集序》。冯承素是唐代内府栩书官，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。 《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。 唐代书法家虞世南《兰亭集序》摹本局部《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。 博物馆内也有宋代帝王的写本，均为对“天下第一行书”的仿写。 天下第二行书是唐代颜真卿所书《祭侄季明文稿》。 天下第三行书是宋代苏轼《黄州寒食诗帖》。 乐池景点乐池以王羲之《兰亭集序》中“信可口可乐也”中乐字取名，是兰亭近些年新开拓的一处休闲娱乐旅游景点。游人可在乐池饮茶闲聊，乘座竹排，休闲娱乐，享有兰亭漂亮的山色湖光。 烟雨中的乐池似国画山水，与书圣《兰亭序》相得益彰。 烟雨中的乐池似国画山水，与书圣《兰亭序》相得益彰。 烟雨中的乐池似国画山水，与书圣《兰亭序》相得益彰。 |
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