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「曾仕强每日箴言」 ｜全文共2000字，深度阅读需5分钟，受益终生｜   现代社会，物质极大丰富，但是我们会发现一个十分奇怪的现象：有很多人正在过着越活越累的人生。 生活当然是不易的，也没有谁的人生是一帆风顺、轻松如意的。 但是为什么会越活越累呢？ 是人生的水深火热、是生活的鸡毛蒜皮？还是无休止的欲望？也许原因有很多，各人有各人的困境。 我们今天不去探究缘由，只提供方法，希望能对大家有所帮助。 理一理脑袋 我们最乱的就是这个脑袋，要好好理一理。 家里的抽屉你大概会一年检查一次，整理一次。你的这个脑袋，也相当于你的抽屉，可是你一辈子从来没整理过，乱七八糟的东西都在里面。 你要把脑袋这个抽屉打开来，把所有以前的观念，一个一个检查一下，合不合理，合理的放进去，不合理的丢掉。 花一点儿时间，把自己的观念，好好整理一下。 人是观念的动物，行为后面有一个观念，有什么样的观念，就会产生什么样的行为，进而表现出什么样的态度。 但是，大家很少这样做，我倒希望全家人都这样做，因为我们要家和万事兴。 家和万事兴有一个共同的基础，就是大家看法要一样。 别人家怎么样，那是别人家的事情，隔壁要怎么样，那是他们家的事情，我们要把我们家做好，这叫作共识。 现在大家完全没有共识，一个人一条路。只有一条船，有的人要往东，有的人要往西，开的人也不知道怎么开。 我们要把观念稍微整理整理，观念可以有弹性，但是不能没有共同点。 用现代话讲，就是一定要有交集。如果家人完全没有交集，那家长怎么当呢？ 这是第一个要做的，把自己多年来矛盾错误的观念好好理一理。 淡化是非善恶好坏 一个太有是非的人，是经常闯祸的，因为几乎没有人的是非禁得起考验。 记住，中国人最讨厌是非不明的人，最不喜欢是非分明的人。 我们是世界上唯一的，叫作是非难明。这样大家才知道，为什么中国人回答所有问题都是一个答案：很难讲。 本来就很难讲，没有一样好讲的。是非本来就难明，所以要大家慎断是非。 我们充其量只能慎断是非，无法是非分明。 我们现在常常太狭隘，说这个对、那个错，其实不应该。 老实讲，人类是没有能力是非分明的，不要骗自己。无三不成礼，我讲三句话，大家就清楚了。 第一句话，我们的认知很有限。 哪怕你拿了几个博士学位，还是认知很有限。懂天文的不懂地理，懂地理的不懂艺术，就算艺术懂了，体育还是不懂。 没有什么认知无限，当然也有普遍了解的人，但是很少。 第二句话，我们的选择能力很薄弱。 你这辈子只需选一个，结果七选八选都没有选对。我们最常讲的一句话，叫作“早知道”。 “早知道当时就不这样了”，就是因为不知道、选错了，才说早知道便会怎么样。可是又有什么用呢？ 第三句话，我们的判断能力很差劲。 是非不明和是非分明，同样都是判断能力差劲的表现。 一个人认知有限，又不会选择，也不会判断，凭什么说谁对谁错呢？这是现在的教育非常糟糕的地方。 秉持中道 每个人都要告诉自己，当前的状况是最重要的，要去面对，不能躲避。 人没有办法躲避现实，因为它就摆在眼前。 如果你想要再往前走，它就跟你息息相关。一个人不能说环境怎么样，我不管，我爱怎么走就怎么走，那不可能。 怎么办呢？ 首先不能完全迁就现实，其次不能完全不看现实，这两个要平衡，因为阴阳要平衡。 慢慢地，我们会走出一条合理的路，这条路就叫中道。 一般人误解中道就是中间路线，其实不是，根本没有什么中间路线。我们常常讲中国人不走极端，这句话也不是《易经》讲的。 《易经》告诉我们，该极端就极端，不该极端就不要极端，这样才叫中道。 孟子讲：“虽千万人，吾往矣。”就算那边有千万人在等着修理我，我该去还是去，怕什么？但是我不应该得罪人的时候，就不要得罪人。 无事不惹事，有事不怕事，就对了。 阴阳有一个平衡点，我们慢慢把这些从家里面开始做起，然后就可以把现实的问题融会贯通。 了解《易经》的思维以后，你会有一个很重要的体会，就是我们现在所认为对的，基本上都是错的；现在所认为不对的，反而是对的。 人类走到现在，已经快走到死胡同里面去了，再不回头，就来不及了。 老天给人类的都是有限的资源，你的寿命是有限的，你的工作范围是有限的； 你所能做的事情是有限的，你所能用的资源还是有限的，你这辈子最大的贡献也是有局限的。 所以，你不能让自己膨胀得太厉害，好像什么事情都可以掌握，那是不可能的事情。 知己知彼，才有办法安度余生。老实讲，一辈子走到这里，后面的日子如果不好过的话，就算前面的好过也没有用。
本文依据曾教授著作汇编而成 |
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