一、 孔子为什么牛逼？——以“因材施教”为例的分析众所周知，孔子是我国的“至圣先师”，是我国乃至世界历史上最著名的教育家之一，甚至可以不加之一。但仔细想一想，“因材施教”作为一种理念，甚至可以说是一种口号，即使从来没学过孔子的，随便一个比如印度的中学老师，应该也能说出类似的话语吧？
其他的理念也是，“温故而知新”强调复习，随便一个普通人也都知道复习的重要性吧？即使从没学过论语的文盲也能说出类似的话。所以，我大胆猜测，孔子之所以牛逼，绝不仅仅是他提出了这些口号，而是他有一套比较成熟的具体运行的方法。
首先，你得有分辨每个人属于哪种类型的能力，你得对各类孩子成长的特性有着充足的了解，才能对每种类型采取相应的措施。（孔子就提出了相应的说法：知人智者，自知者明。可见，没有足够的智慧和丰富的生活阅历，你很难“知人”，判别每个人属于什么类型绝非易事）其次，你得掌握多种不同的教学方法和能力，A型孩子侧重讲授法；B型孩子更重视实验法；C型孩子不是学书本知识的材料，应该往社交、动手能力方面发展；这些不同方法你得都会。（相应的，孔子的教学内容包括礼、乐、射、御、书、数这“六艺”，对于不同学生应该会有所侧重）可见，会喊因材施教的口号，和真的能做到因材施教，完全不是一个层面的事。
网上有人说，诸葛亮凭一己之力，愣是把“诸葛”这个姓氏变成了智慧的化身。哪怕一个买猪头肉的店铺叫“诸葛肉食店”，我都会觉得吃他家的猪头肉会更聪明。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。——《出师表》刘备向诸葛亮“咨臣以当世之事”，到底咨询了诸葛亮什么呢？
陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中提出了“隆中对”，即诸葛亮“未出茅庐而三分天下的构想”。
简言之，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。问题是，这个构想别人都看不出来，唯独诸葛亮看出来了吗？
刘备本人也是一代枭雄，曹操青梅煮酒尚且要说“今天下英雄，唯使君与操而”，刘备本人应该也有了基本的思路。
荆州的刘表也是一代猛人，他不知道自己处于可能被取代的境地吗？益州的刘璋真的是酒囊饭袋吗？
一个基本的判断是，在东汉末年乱世，像刘表、刘璋这种能够稳居州刺史之位数年的人，绝非演义小说中那样无能之辈。
荆州战略地位险要，刘表虽然牛逼但不是顶尖高手，可能受不住；刘璋的蜀中拥有都江堰，挺富裕的，而刘璋本人不是曹操那样的强势首领，统治强度较弱。所以，诸葛亮制定了先取荆州，再夺益州的战略，要坚守东联孙权、被拒曹操的基本方针。这个确实很牛逼，但没有牛逼到除了诸葛亮别人都看不出来那个程度，刘备本人很有可能也是有这个基本思路的。
进一步推测，诸葛亮不仅仅提出了这个战略方针，而且进一步有一些更具体的方案方法，让刘备觉得“这个年轻人不简单”。包括到底怎样夺荆州、夺益州，怎样和孙权联合，每件事成功的可能性有多大？主要风险是什么？如何规避风险？只有这样，才会让刘备彻底佩服这个二十多岁的年轻人并委以重任。
多喊喊“因材施教”、“公平公正”、“惩善扬恶”等口号，显得很正能量。最近几年教育中喊得最多的口号是“减负”、“双减”。
要减轻学生校内和校外负担，也提出要减轻教师负担，减少一线教师非教学事务。
太多官员、专家学者，停留在喊口号的阶段，喊喊口号、写写文件、发发论文、拿拿课题。
积重难返的应试观念如何改变？涉及各方的利益如何协调？我自己也要反思，如果我写了一篇“双减”主题的论文，发到了某权威期刊，我可能会为自己多了一篇权威论文而沾沾自喜，但这篇文章真的对双减这件事有一点点的作用吗？如果没有，如果在理论和实践上并没有真切的作用，我应该为自己感到羞耻。
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