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我有十几年没有看过马戏团了，至今对马戏杂耍的印象还停留在小时候村里计划要开集，开集需要广而告之，于是就需要赶会、请马戏杂耍。 犹记得那是在一个晚上，周边村民过来看杂耍的人好多好多，可乐了孩子们。以前乡村也许经济上不如现在富裕，可配套设施上，特别是文化的配套设施上绝对比现在强百倍。 以前人穷，穷人家的孩子们多的是，我们那边最有名的杂耍当属吴桥杂耍，吴桥打出了名堂，提起杂耍就能想起吴桥。说起杂耍，就能想到苦。学杂耍苦呀，父母们如是说。  我知道学杂耍苦，不用让人告诉，站在边上一看便知。以前活命的机会较少，有机会就得珍惜着。穷苦孩子被送去杂耍班子，打小就得练，小女孩下腰、劈叉、钻缸，小男孩爬高、憋气、踩玻璃，杂耍看着刺激，稍微多看两眼，看戏的人便能想象的出来耍杂耍的人有多苦。 以前父母常吓唬孩子：“不听话把你送去学杂耍。”孩子们一听这话就老实了。  讨生活苦，杂耍就得卖力气。花样多，经典曲目必须得过硬，否则谁会请你呢？没人请就没饭吃。 后来有一年，邻村也请了杂耍，奶奶说马戏团里有马，当时我在市里上学，没赶上。再之后，一直就没看过了。 随着乡村文化的没落，即便现在也有穷人，现在的穷人父母估计不会舍得送孩子去学杂技。久而久之，我连杂耍的消息都听不到了。  这次，偶尔刷到老家寺庙（一寺一庙）五一有马戏表演，为了这表演，我回来了。当然，也不是只为这表演，其实老家距济南不远，除非我不想回，否则我回来还是很方便的。 心烦意燥时格外想回农村。没别的，就是想念这一份独属于乡村的静。  在城里，“闲着”像个事儿，总是有点不得劲，好似是个异类。在村里，只要你的身体杵在乡村的土地上，无所谓“闲着”还是“忙着”，大家只是活着，天然地活着。 要么伺候地，要么伺候人。 有人说，他讨厌乡民们问东问西，又说农村攀比风气盛。说实话，我没感觉到。现在的农村已经不同于以前的农村，城市的疏离感通过一代又一代的“努力”早就影响到了农村。（也与乡村公共事务的不断消亡有关，人们需要通过一定程度的共同劳动以维护凝聚力与建立情感连接。）我一早一晚瞎溜达，没遇到有人问东问西，也没人在乎你干什么工作，赚多少钱。 老一辈的人们也许还能熟络着，年轻一辈的德行，懂的都懂。比如我看更小一辈的孩子们，我一点都不想知道他们是谁家的孩子，也不关心他们在哪里上学，成绩怎么样。 哪有不变的东西呢？ 不要把乡民当傻瓜看待，请不要俯视他们。  总之，“闲着”与“忙着”在农村不会使人产生太大的分别心。生活又回归一日三餐、干活睡觉这些名目上来了。不必局促，没有什么东西是“一定”或“必须”的事情。 这种心底里的闲适，假装不出来。  马戏团晚八点开始，表演一个小时，售价19.9元。人与动物交错表演，隔着围栏观看，心理有点不适。这头熊关在笼子里的时候头一直左右摇晃，有点刻板行为了，不管是人还是动物，本生天地间，不自由的日子，总是难熬的。  一个小时的时间很快就过去了，九点多往家赶，路上已经漆黑一片。乡村的气温普遍较城市低上几度，总感觉冷飕飕的。想起以前，想到现在，日新月异的发展带给我别样的丰富体验，真不知未来三十年我还能经历些什么故事。 我期待着，也担忧着。不必想了，不必想，正如看过的金瓶故事金瓶人生那样： 宽性宽怀过几年，人死人生在眼前。 随高随下随缘过，或长或短莫理怨。 自有自无休叹息，家贫家富总由天。 平生衣禄随缘度，一日清闲一日仙。 |
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