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5月1日为圣若瑟劳工主保瞻礼 耶路撒冷有个拿撒勒，拿撒勒有个木工作坊——五一劳动节献给圣若瑟的敬礼  若瑟，一个谦逊忍耐的人，一个善良朴实的人，一位尽职尽责的人，一个勤劳敬业的人，一个圣德超群的人，一个睿智的守护者。 一，默默无闻的拿撒勒成为圣城 中东有个以色列，以色列有个拿撒勒，拿撒勒又译纳匝勒，是一个以色列北部城市。  两千年前那个时候的拿撒勒，是个被人蔑视的偏僻地方，因为拿撒勒既没有处在关键通道上，也不是什么经济贸易的中心。 史学家曾经提到拿撒勒附近的有像雅非亚等有名的村庄，却对拿撒勒只字不提，由此可见拿撒勒跟邻村相比毫无特色默默无闻。  虽然圣经预告弥赛亚会来自犹大的伯利恒，拿撒勒城就在附近，但是拿撒勒还是常常被人看不起，连加利利人也瞧不起这地方，在古犹太人眼中，拿撒勒甚至是一个声名狼藉的地方。 但是突然有一天，拿撒勒开始名声大噪，同耶路撒冷、伯利恒一起被称为圣地，成为基督教圣城之一。  这是因为这里曾经有一个木匠家庭，若瑟和玛利亚夫妻，还有后来改变世界的拿撒勒人耶稣。 圣经记载耶稣在该城附近度过青少年时期，这里曾是圣母玛利亚和圣若瑟的家，圣经中的很多故事如天使给圣母报喜就发生在这里。 二，若瑟和耶稣父子——拿撒勒两个朴实无华的木匠 耶稣在这里度过近三十年的生活，跟着若瑟成为一名勤劳的木匠。耶稣祖上住在伯利恒，那里也是他出生的地方。 拿撒勒就在距离伯利恒80哩的地方——耶稣出生后不久，若瑟、玛利亚为了避难便带着耶稣到埃及，后又重新返回拿撒勒居住。  若瑟虽然不善言语，却毅力坚强，养家糊口不是一件容易的事，他一生都在兢兢业业操持他的木匠手艺，每天辛苦劳动是他生活的主要组成部分。 当年被称为拿撒勒人耶稣并不是什么尊称，意思是说他不是生于尊贵的家庭，也不是长于耶路撒冷那样的名城，而是生于一个贫寒之家，一个长期被藐视的偏僻的边城。  这一家拿撒勒人，看来就是微不足道的存在，他以低微之身贴近所有软弱的人，他要体会遭患难之人的处境。 在圣经里面对若瑟的着笔实在是太吝啬了。作为拿撒勒的普通木匠，耶稣被纳匝勒的人称为“若瑟的儿子”，并且有两次被称为“木匠的儿子”。  拿撒勒迦南婚宴画像 所以若瑟不过是个出身平凡的穷苦木匠，但是就是这样一位辛苦的普通劳动者，竟然却藉上主的手成就了救赎大事，扮演着如此重要的角色。 三，上主的救赎工程从耶稣朴实无华劳动中开始 教宗曾在5月1日纪念大圣若瑟劳工主保说:“今天是大圣若瑟劳工主保瞻礼，也是劳动节。让我们为所有劳动者、为所有人祈祷。祈愿没有人缺少工作，人人得到合理的薪资，都能拥有劳动的尊严并享受休息之美。”  若瑟的一生是尽职尽责的一生，从耶穌的出生开始，他急於能為这一对母子寻找一个可以遮风避雨的所在，但是对于身处社会底层这一家人来说也是一种奢望。 不得已野外的马棚成了他们的产房 ，这让身为一家之主的若瑟非常难受 诞生在牛棚中时的艰难，简陋的环境还有圣母產后的虚弱，若瑟的焦虑显而易见。 更不幸的是无情的迫害，黑落得的恐怖屠杀迫使他们逃亡埃及，这是一个艰苦难熬的冬天，从伯利恒到埃及的路程危险而坎坷。 跋山涉水，天寒冬冻、逃荒异乡，无亲无故一步一步的走到埃及，开始了一段独在异乡为异客的艰苦时光。  再一次回到拿匝勒，耶稣跟着若瑟开始了很长时间的木工师傅生涯，这再平常不过，因为以色列每个年轻人都学一门手艺的传统。 以色列先人知道世事无常，所以号召无论贫富阶层，都要训练自己的儿女从事有用的工作，这样，在不利的情况下，他们就不会依赖他人，而能自给自足。  耶稣长期从事底层劳动，是表示他对劳动者的敬意，上主的救赎工程就是从耶稣以一个普通劳动者的身份，在日出而作、日落而息朴实无华劳动中开始的！ 四，拿撒勒报喜堂不远的圣若瑟堂，是若瑟木工作坊遗址 拿撒勒因为是耶稣基督的故乡,他在这里度过童年而声名鹊起，成为不少基督徒心目中的圣地，很早以前就有“圣母领报洞”与“若瑟的作坊”等圣地。  后来“圣母领报洞”顶上的大教堂建成,是中东地区最大的天主教堂。 教堂里有圣家画，在教堂下考古发掘的遗址，也被认为是若瑟的工作坊，展示出了圣家住所的一部分。 若瑟的工作坊遗址 拿撒勒到了君士坦丁（主后327卒）时代，成了基督徒朝圣者的圣地。公元600年曾建起宏伟的教堂，1517年拿撒勒落被土耳其人统治，迫令所有基督徒离开。 在今天的以色列，拿撒勒成了一个重要的基督教朝圣中心， 五，5月1日为圣若瑟劳工主保瞻礼 在天主教的传统上，圣若瑟是非常重要的圣人之一，他有很多的好品德为广大教友的敬佩。 早在一八七零年十二月八日，当时的教宗就隆重宣布圣若瑟为天主教教会的主保圣人。
同时他还成为劳工者、工会组织等相关的主保圣人，勤苦敬业的圣若瑟在天主教是劳工模范的代表，圣若瑟同时也是中国的主保。 若瑟，一个谦逊忍耐的人，一个善良朴实的人，一位尽职尽责的人，一个勤劳敬业的人，一个圣德超群的人，一个睿智的守护者。 |
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