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郭朝运，男，湖北省宜昌市人，退休干部，湖北省诗词协会会员，高级经济师，著有《旧体诗词》一书。
走着走着，抬头一看，走入了春天。阳光来了，温度来了，青草来了，花儿来了，小猫来了，喜鹊也来了。阳光说，枯枝落叶呢？喜鹊答：它们都退休了。我们这些退休人就是枯枝落叶，是春的弃物。我们，愿以自身沃土壤，再为山水献食粮。春天说，你们都来了，都是诗人，我们开个迎春诗会吧，一人吟一首“迎春诗”，好吗？… 这个会上没见到乌龟和团鱼。小猫忙说，“我早上没洗脸（猫子洗脸，形式主义）就去找过（猫找鱼不怀好心），没找着，它们还在洞中睡觉呢！” 樱桃树开白花，展绿叶，结红果，一串串。樱花，白雪化了，它白了，像是雪的接班人。一串串鲜红的樱桃，打扮得非常美丽，正准备出门，去拜访城里喜欢它的人（有去无回）。 菜园里种麦豌，锄野草，插栈子，摘麦豌。它是花又不是花，它是粮又不是粮，它是菜又不是菜。它的花又紫又红又有白，非常好看。它老后，做麦豌汤非常美味。现在正摘回来的青豌豆角子，是非常好吃的尝新菜。 清明节去扫墓，买鞭买纸买香买清买纸钱，座座坟上花枝招展，与青山绿水相映，增添了春色之美。插清上坟，一年一度，坟里的亲人，站在看不见的地方，等了盼了一年，会见这难得一见的亲人，并说：人间还有亲情在。烧纸的人们，边烧边念叨，引起了活人无尽的回忆一一我丶儿孙丶土地丶房子丶水井：江山丶社稷……，都是前人所赐，我们永远不忘。 花，终于忍不住，春梅，桃花，李花，梨花，牡丹，月季，杜鹃……，百花一起盛开。春，是花的季节，花的海洋。每到周末，看花的车辆丶人群，把这宽阔的马路挤得水泄不通，把公园的每寸土地压得喘不过气来。 公园旁工厂的大门口，贴着超级大对联，上书：……。上班的人们，把轿车有序地停在专用停车场，扫码进门。这厂刚兴办，是夷陵区的一个巨无霸厂，全部投产后，一个厂就相当于现在夷陵区的经济总量。 夷陵区樟村坪镇的牛，看到青青的河边嫩草，如获至宝，吃得有滋有味。特别是老牛遇到了这嫩草，三天三夜，吃个不停。这时的牛吃了嫩草，格外听话，扔掉了千年的牛鼻绳，叫它东则东，叫它西则西。 每年一次的中考高考，十分重视，万分紧张。再紧张，毕业班的班主任，想千方设百计，也要带学生们去校外看一次春天的模样。因为一年一度的春天，失不再来。这些久坐教室的学生一出来，像关久了的野马，飞奔八方。有的观鱼，有的看花，有的拍照，有的站在那儿一动不动，陶醉过去了，有的深深地吸着春的芳香、春的气息…… 坟一般位于山上和边头角落，上坡下岭走得人们一身汗。不怪路不好，是下一届一一“夏”要来了，温已升了。我们如不小心，又快要走入一个更热烈的夏天了！ 春，多么美丽，多么美好，多么可爱？只是，谁能把春留住？ 2024 04 18  
文耀棠，男，汉族，1945年腊月生。宜昌市人，湖北电大《汉语言文学》专业毕业，中共党员，高级经济师。2005年从宜昌市经委中小企业培训中心主任岗位退休。为宜昌评书非遗项目传承人，中国曲艺家协会会员，中国大众音协会员，湖北省曲艺家协会会员，湖北省音乐家协会会员，宜昌市曲艺家协会顾问，宜昌市音乐家协会会员，宜昌市总工会职工艺术团曲艺团团长。伍家岗区“方言建档工作”专家小组成员。曾任宜昌市曲艺家协会主席。著有《说唱宜昌》，创作与表演多次获省、部以上奖励。  文耀棠：乡俗龙门阵 背篓和打杵 俗话说；称杆离不开称砣，打杵离不开背篓，打杵是专为背篓服务而产生出世的。 背篓是土家山寨人运输的专用工具，山高坡陡，货物全靠人揹，从田里把包谷洋玉红苕运回家靠揹，从山上砍材料打柴蔸运回家靠揹，总之运送货物就是揹。 专门揹运货物的人，叫揹脚佬。 山里人揹个2一3佰斤很一般。揹着货物走在山路上累了，就把打杵尖的一头杵在山地上，有横木的一头垫在背篓的底部，人就可以撑着背篓原地休息，装着货物的背篓整个重量就在打杵上乘着。 说实话，背篓也离不开打杵，没有打杵，人揹累了，歇在田坎上，山坡旁！一是不好歇，坎低了货物重，揹货人不容易站起来，二是怕歇不稳，摔坏货物或扭伤人的身体都是大事。 打杵离不开背篓，背篓也离不开打杵。离不开背篓和打杵的是揹货物的山里人。 在大山里上坡下坎，不能用挑担，山里人发明了竹蔑编织园物，按上两根扁系，紧贴人背上，叫背篓。 又用硬木材做成T字型，专门随时可撑在背篓底，让揹货人歇息，叫打杵。 山里人上山做“活路”，揹着背篓，打杵放在背篓里，三者同出同归，很协调地溶合为一体。 揹“柴火”用背篓不方便，山里人又发明一种用“木头“做的“背架子“。 背篓和打杵在山寨中的出现，体现了劳动实践出创造，劳动实践出智慧。 通过劳动和智慧创造出的背篓，打杵二者关系协调的蛮好，这才发挥出各自的作用和效应，在土家山寨祖辈传承。 什么叫除後 从洗手间、卫生间、厕所、茅房追逆到 “ 除後” 城市居民对倒马桶的一种文雅的说词叫__“除後。” 倒马桶，并不是倒马的什么桶，而是对倒尿罐倒夜壶的一种文雅用语。 倒尿罐或倒亱壶并不是把尿罐把夜壶倒掉，而是要倒去尿罐里面的尿和屎， 旧时，家里没有卫生间，只能备有叫尿罐和夜壶的陶器放在睡房，亱里“解手”装尿和屎，待天亮后有专人沿街叫唤，你就从家里端出头天亱里在家窩的尿和屎的容器__尿罐或亱壶，倒掉尿或屎，再用清水和刷子涮一涮，放在地上透透空气，然后拿回睡房中，以备再用。 50年代后期，城市各街道巷子里都修了公共厕所，每天一大清早，各家主妇都提着尿罐和一小桶清水到公共厕所去处理一一一这就叫“除後”。 有男人也提着亱壶到公共厕所去倒尿，随便就着“方便一下”。 团年饭 民间往事， 回忆一下， 再看今日 何等瀟洒。 腊月卅的火， 腊月卅守睡， 腊月卅“开炸” 陰历年卅晚，一家人聚在家中欢欢喜喜地吃团年饭，按规矩先敬祖宗先人，敬香，敬酒，敬菜饭……然后按方位按桌缝对大门方向，依辈份一一就坐。先给老辈子斟酌酒，再按顺序一一敬酒。再才各自放松吃喝。桌上摆菜有规矩，横三碗直三碗。弄上桌的菜也有讲究，下酒的菜，下饭的菜。最后上汤。 吃过团年饭，年少的儿们玩耍一会就去火塘边用洗澡盆倒上炊壶燒的滚热水洗澡，洗操后换上新衣新鞋，相约在街道旁，屋外小路上，乡间：稻场边玩耍，在不经意之中下意识地抖显自己的新衣，新鞋的款式，花色样式。时不时地拿岀从家里带来的杂食子，互相交换品尝，就这样说着吃着嘻笑着，有的玩到打三更就回家了，有的相约玩个通霄。 大人们饭后稍收拾休息一会后，又回到厨房"开炸"，先把火加大燒旺，再把準备的菜油倒入锅中，把油燒开，在这个等待的过程中，主厨的母亲就在案板上揉面，搓元子，切拍生姜大蒜广交冲花，油在锅里燒开后，就“开炸”了，炸肉元子，豆腐元子，藕元子，麻叶，麻花之类。这是应了年卅要"开炸"的習俗。 忙完后就在"火笼″里，"火盆″旁把柴火或炭火燒的旺旺的，洗个澡，烤火聊天，"守睡″，多是谈论各自所见所闻事，全年生产生活总结，新年生产，生活的打算和安排……等事。这是应了"卅的火"和"守睡"，也应了“小儿望过年，大人盼种田”的习俗。 男人坐着烤火，呼一卷叶子烟，咪一口火笼泡的罐罐浓茶，继续思索着新的打算。 女人歇一会后或是把菠萁平放到桌子上，拿出包面皮子，端出剁好的腊肉么子和腊豆腐干么子饺伴好的馅子包包面，或是端出装好汤元面的盆子，就着边烤火边包搓汤元，为第二天的大年初一早上“得元宝”作準备。 等男人呼完烟，喝完茶，把烟担老壳内的“烟屁股”和烟灰在火笼边磕掉，把烟杆放在牆边靠上，回房里睡觉去了，这时女人才收拾好衣服关上火笼的门，洗个澡或抹个澡（洗汗，洗灰）换上干净衣服，才收拾好去休息。家里面的灯，火笼的火是不熄灭的。此时也要天亮了。 大人小孩过新年的心情舒暢快乐。 辞旧迎新！恭喜你健康快乐！ 一棵飽经苍桑的树 宜昌士城乡花栗树村的青龙峽溪谷，约有6公里长， 我被溪谷中第五号桥头边一棵柳树吸引住，整整十年啦！ 这棵柳树它独立生长在溪水边，无依无靠，树干分两支杈向上长成丫字型，树高约6米，树根大多裸露在外，长短粗细不一，伸向四方。 溪水上漲时，急流冲打它，把它周圍的泥土洗刷得一干二净，留下的只是沙石和杂草， 溪水回落后，它的根系被弧独地裸露在沙石之上，日晒夜露，使得它全身就象一个病重而衰老的弧独老人一般，整棵树干'外表显得苍老，见不到一絲“油光水滑”和“润肤嫩色”。 它裸露的根系享受不到土壤的温暖复盖，得不到肥料的保养。为了生存，它的根须奋力掙扎，挣扎地伸出，有的扎入乱石丛中，有的伸出很远才扎入泥土中，找到自己所需，顽强地在大自然中拚博，掙扎地活着……。 在每年夏季山洪发恕之时，房屋冲垮了，田地冲毀了，桥梁冲走了，公路冲没了，...这棵深山峽谷溪水边无依无靠的飽经苍桑的柳树它依然挺立在那儿！ 到了春天，在它那枯色技条上又吐露出嫩嫩的绿叶，形同一老者在暖和的阳光下笑迎春天的到来。 饱经苍桑的一棵柳树啊！为了体现生存的价值，为了大自然中这一块小小的土地不被水冲浪打而被流失掉，也是为了给游客留下一道大自然中顽強拚博的观景点，妳坚强的挣扎着，拚博着，挺立在那！.…… 溪水边这棵饱经苍桑的柳树啊！您用坚强:拚博的精神告诉我，人生的艰难，困苦，挫折，伤痛，屈冤算什么！…………只有靠自己的坚苦努力，博大胸怀，才能 青技绿叶！ 话说“薅高梁” 土家族有一首很老的五句子民歌，很多老同志都会唱的； 《郎在高山薅高粱》 “郎在高山薅高粱， 姐在河下洗衣裳， 薅哈高粱望哈姐， 洗哈衣裳望哈郎， 哈哈捶在岩板上”。 这首歌好听，风趣幽默，其中有句唱词是；“郎在高山薅高粱” 这个薅，在农村是指专门的一种农具，叫薅锄，比挖锄小，窄，短，宽一点。是专门用来薅草用的，那薅高粱是怎么回事！这是我们语言中约定俗成的一句话，他不是薅高粱，是在高粱地里薅杂草，把杂草除干净，让高粱吸收很好的养分，更好的成长。 这就是我们在唱山民歌的时候，要理解词意，注意民俗语言，要告诉没有下过农村的，文旅融合中要讲解给学生们听，让他们知道农村农业的曰常小知识，要传承下去。 山歌好唱口好开 山歌意义要理解 扯起喉咙喊起来 好好传给下一代。
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