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5月1日的早晨，我喜欢上了诗歌，诗歌和文章不同，如果说文章是一条蜿蜒崎岖的小溪；那么诗歌就是波涛汹涌的激流。不管小溪还是激流最终都会流向大海。不管诗歌还是文章都会直达心灵。 不活在新闻里 不活在别人的眼睛里 就活在你 亲自去爱的万事万物里 读着焦野绿的“一个节日”，写下自己的思考。简短的四句话包含了我的一百七十万字。写作的动力也源于这三点： 1、 远离手机，不被碎片化信息，新闻，视频影响 2、 不为别人眼中的优秀而活，不追求认同，也不在意否定 3、 把爱的束缚去掉，爱就会显现。爱自己才会爱万物。 同样，没有写作的积累，也理解不了这首诗。就像华罗庚先生说：读书先读厚，再读薄。那么文章先写长，再写短。 《道德经》和《金刚经》只有5000多字，但涵盖了天地万物，吃穿住行，行立坐卧。没有人生的阅历和知识的储备，理解起来会有难度。 站在自己的角度看问题，问题永远存在；站在宇宙的角度，只有变化和存在。自己才是自己的束缚。 我们都知道要爱万事万物。对于万事万物来说，它不在乎你对待它的方式。它对所有都是一视同仁。老子说：天地以万物为刍狗。它滋养万物，但不主宰万物。自己才是自己的主宰。对万事万物的爱，都是爱自己的延伸，你不停抱怨自己，那么万物也会被抱怨。 不活在别人的眼睛里并不容易做到；就像让手机远离，也不容易做到。人有各种欲望，欲望促进了人类的进步，也会变成欲壑难填。大人们经常告诉我们不能做这个，不能做那个。符合了他们的标准，就会表扬；不符合就会批评。这样的教育都在潜移默化的影响自己和外在的互动。 阿德勒说：人生有三大课题，工作的课题，交友的课题，爱的课题。三大课题都在阐述人际关系。有关系就会有互动。有互动就会有影响，如何保持独立性，才是要学习的。 我们观察孩子，不在乎别人的眼光，专注于自己的喜爱，可以把泳衣当成便装，也让泥土敷满全身。 我们向孩子学习，向万物学习。当把自己放空，你和万物就有了联结。我们都是宇宙的一部分，和一粒沙没有不同。只是思想让我们有了区分。思想只不过是信息，教育，经历，记忆的产物。道家的无为，佛家的空性，儒家的中庸都阐述如何和万物相处。不是教你如何做，而是告诉你如何思考。 用一首诗引申的思考，有正向，也有反向。老子说：反者道之动，弱者道之用。无论做任何事情都会出现一股相反的力量与你对抗，所以越想得，越要先学会舍；越想要，越要学会给，越想速成，越要放慢脚步，越想得到爱，先要付出爱。 |
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