 '反者道之动，弱者道之用'是老子《道德经》中的经典语句，蕴含深刻的哲理。 这句话告诉我们，在思考问题时，应从对立面着手，这样才能触及事物的本质。例如，若想获得更多，关键在于专注于少数几个重要方面；若希望内心充实，则需清除杂念，达到心无旁骛的境界。同样，要想拥有超凡的智慧和能量，必须心怀大爱，立下宏愿，超越自我，方能成就非凡。这种思维方式不仅适用于个人成长，也是强者不断进步的核心所在。 通过每天微小的进步，日积月累，最终实现质的飞跃，改变命运。这一过程的速度可能会超出我们的预期。总之，掌握并运用这种反向思维和弱用之道，将使我们在人生道路上更加从容、明智。 如果，我们继续挖掘世界的规律，还能了解如何定向的转化自己想要的东西。那么,如何定向转化呢？老子早已给出了答案，弱者道之用，秘诀就在一个“弱”字，就是无为的意思。 道德经中最硬核的一句话足以改变一生。 人之生也柔弱，其死也坚强；万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。 强硬乃若祸之胎，柔弱乃立身之本。 老子明确表示要守柔、处下、主静,也就是无为、自然。 这很容易让人理解成什么也不做,不去争取自己想要的东西。但其实无为、自然翻译过来并不是这个含义。我们要把这两个字拉回到原文中去理解，原文如下：“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。” 大家都知道，学习知识是一个日积月累的过程,所以叫做“日益”,但是想要学习“道”,反而是一个日损的功夫。损，是一个去伪的过程，“伪”，人为。为什么要去除人为的作用呢?因为,人为往往意味着强烈的分别心，分别心一起，力量就会四散,求不得苦就会随之而来。人为,意味着有强烈的好恶,心里有强烈的“不允许”,你的注意力在哪,哪里就是你的生活。如果不去“伪”,如果不能做到允许,那么你永远在消耗你的能量去喂养“你的不允许”。无为,只是安住当下,物来则照,允许事情流经你罢了,并不是“摆烂”,消极应对。 所有事情的发展都要经历对立统一的过程，任何事情发展到一定的高峰，必须物极必反，再次到达自己对立的一面。 比如，你想越强大，你就得从弱小开始，哪怕一点努力，你就会变强一点儿；你越想得到，你就得越舍得；你越想成大事，你就越从小事情做起，而不是空想的大事。你越想快速做成一件事情，越要慢慢积累，越要慢慢做。 慢就是快，少则得，多则惑！ 弱是道的常态，要将自己放在“弱”的位置上，永远谦卑，永远把小事情做好好，永远付出给予奉献，按照道的方法和规律行事。“上善弱水，水利万物而不争”。 在这个充满繁华与诱惑的时代，我们似乎拥有了前所未有的物质财富，但是内心却越来越感到空虚和不安。 在这个泡沫经济年代的社会，表面上看起来富裕，实际上很多人陷入了连环的债务之中，被欲望驱使，甚至被机器所同化，在这种状态下的人们，虽然物质上得到了满足，但精神上极度贫瘠。 现代社会中，人们面临着来自工作、家庭和社会的多重压力。这种压力使得人们变得异常焦虑,担心自己的养老、工作的前景以及经济的发展。在这种环境下,很多人开始追求物质上的满足,试图通过购物、旅行等方式来填补内心的空虚。然而,这种方式只会让他们陷入更深的债务困境,进一步加剧内心的焦虑。 我们过于依赖物质上的满足来填补内心的空虚,却忽视了精神层面的需求。这种追求方式不仅让我们陷入了无尽的债务困境,更让我们失去了真正的幸福。 如何保持一种真正的幸福，是值得反复反思和思考的，而要想成事，还是要有真正的强者思维。每个人都想成为强者,历尽磨难后,终于变的所向披靡了，但却也走到了灭亡的终点。 但有种人,看起来柔弱似无大用,但最终他站到了最后,成就了永恒。因为被砍伐的往往是那些高大葱郁的大树;被群攻而望的往往是那些强大不可一世的人。 强大的反面就是毁灭,柔弱的反面就是生机。 这就是为什么人活着时身体是柔软的,死后就变得僵硬；花草树木生长时也是柔软脆弱的，死后就变的干硬枯槁。 这个时候就不得不说起司马懿。俯首贴地,唯唯诺诺几十年,最终成就一国之主。而强大如曹操,纵横捭阖,杀伐果断,最终却早亡于自己强大的急火。 凡是貌似强大而无道的,就会一直处于逐渐下降的位置，凡是看似柔弱而合道的，往往处在持续上升的地位。 这就是圣道， 也是真正能成事者的顶级思维！ |
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