䷿ 火在水上，《未济》；君子以慎辨物居方。
还是分成四个部分解读。
一、卦画䷿
在4500年前的连山易卦气图上，䷿是仲冬十一月卦，对应大雪节气。
䷿为大雪之卦
在4500年前的大雪时节，黄昏时斗建指向北方，东宫青龙房宿大火正在北方地下潜伏。
二、卦象“火在水上”
䷿的卦象，上卦☲为火，下卦☵为水，故曰“火在水上”。
这个火，还是特指东宫青龙房宿大火。
这个水，指的则是五行之水。
五行之中，北方为水，配属冬季。
仲冬之月的大雪时节，东宫青龙房宿大火正在北方子水之位上，故曰“火在水上”，卦象与天象完美吻合。
三、卦名《未济》
䷿的名字是“未济”，与䷾“既济”的卦象相反，卦名也相反。
䷿的彖辞说：“小狐汔济，濡其尾，无攸利”，说明“未济”的主语是小狐。
这个“小狐”，说的是尾宿近旁的箕宿，又名狐星。
《开元占经》引《石氏星经》云：“箕宿，一曰狐星，主狐貉”。
箕宿狐星与尾宿九星组合，就是九尾狐的经典形象。箕宿和尾宿合称“汉津”，被视为银河上的渡口。
天汉,起东方,经尾箕之间,谓之汉津。《晋书天文志》
所以，那“濡其尾”的小狐，实际上说的是那银河渡口边上的箕宿狐星和尾宿，箕宿这只小狐狸已经在银河岸边，但是尾宿仍然在银河里，仿佛狐狸尾巴被银河水濡湿。
在子思编纂《大象》的战国初年，仲冬之月的大雪时节，太阳的日躔已经越过了箕宿狐星和尾宿，渡过了银河汉津，来到了箕宿近旁的斗宿。
《月令》就说：
仲冬之月，日在斗。
这就是“小狐汔济，濡其尾”的天象由来。
对于太阳来说，那刚刚渡过的银河渡口，又变成了一年后需要再次济河之处。
故曰“未济”。
䷿和䷾都由☲和☵组成，☲为日，象征太阳，☵为水，代表银河。太阳的日躔年复一年都在银河渡口之间往返，周而复始，所以“既济”和“未济”也是周而复始，循环无已。
将这两个卦象和卦名作为“周易”全书的结尾，可谓再合适不过！
四、时训“君子以慎辨物居方”
䷿的时训是“君子以慎辨物居方”。
这正是仲冬之月的月令。
《月令》就说：
仲冬之月，命有司曰：土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而闭。
明明白白点出一个“慎”字。
什么叫“辨物居方”呢？这是从䷿的卦象引申出来的。
䷿的上卦☲为火，下卦☵为水，五行之中，火性炎上，水性润下，所以火居上，水居下，水火二物各安其性，各得其所。君子要明辨物之性，使之各安其所，这就是“辨物居方”的第一层意思。
“辨物居方”的第二层意思，仍然与东宫青龙房宿大火有关。
仲冬大雪时节，房宿大火位于北方子水之位，也就是“火在水上”之象。
这个房宿的本名，就是“方”。
“直方”的方，“君子以立不易方”的方，“后以施命诰四方”的方，“先王以省方”的方……
《大象》和《周易》本经里的所有“方”，都无一例外指向了天上的东宫青龙，指向了东宫青龙的房宿。
房宿那“乘马班如”的四颗星，是太一天帝临制四方的四方之星，也是华夏历代天子“辨方正位”的标准星。
这颗青龙之星，从《周易》的全书开篇一直闪耀到结尾。
4500年前，冬至即将到来的大雪时节，房宿天驷四星在凌晨正高飞在东南方天空，“乘马班如”的天象昭然可见。
君子看到这景象，怎么能不“辨物居方”？
观天之道，执天之行，尽矣！
