你显露财富,就会有贪财之人陷害你。你显露真心,就会有邪恶之人践踏你。” 北宋宰相晏殊说,安身立命要谨遵这16字:藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。 藏锋则无敌,隐智则保身。省身则自知,戒欲则无缚。求实则无虚,慎言则无祸。节情则少悲,向善则正身。 锋芒毕露,往往引来嫉妒与攻击。藏锋,并非故作平庸,而是适当展露锋芒。隐智,亦非故作愚钝,而是保持谦逊与低调。 《菜根谭》说:“藏巧于拙,用晦而明,寓清于浊,以屈为伸,真涉世之一壶藏身之三窟也。” 低调之人,一看便知,贵而不显,平易近人,戒绝浮奢,安于平淡,大勇若怯,大智若愚,聪明内敛,懂得藏拙,削平棱角,隐藏锋芒。 为什么要低调,甚至装孙子,第一,隐藏锋芒,防备小人。第二,韬光养晦,等待时机。第三,避免惹祸,招人嫉恨。 《贾谊论》有言:“君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。” 地低为海,人低为王。锋芒太露,势必早尽。鹰立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。 空壳的谷穗高傲向天,饱满的颗粒低头垂地。妄自尊大,只会止步不前;谦以待人,才能不断精进。虚己者,才是进德之基。 藏器于身,是为了待时而动;忍辱负重,是为了厚积薄发;低调,是为了生活在自己的世界里;高调,是为了生活在别人的世界里。 逆境时抬头,是勇气;顺境时低头,是低调;为人要有力争上游的勇气,更要有愿意低头的大气。 《老子》中说:“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与。” 真正聪明的人,了解自己的短板和优势,该抓住机会的时候,果断出击;不该逞强的时候,低调谦虚。 大器藏于身,后发而制人。弱者才需哗众取宠,证明自己,强者都是在不动声色中修炼自己,最终一鸣惊人。 低调而为,伺机而动,才是安身立命的良策。不学巧伪,不争名利,内藏聪明,外显浑厚,以躁世中的沉默,守护内心的淡泊,这才是真正的智者。 三国的文学家李康说:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。” 喜马拉雅山有8844.43米高,有人不相信,但喜马拉雅山从不辩解,它屹立在那里,悄悄地继续长高。 满招损,谦受益。只有熟透了麦子,才会弯腰。越是低调的人,越能成大事。行高于人,众人必非。 艳羡过头了,就会产生嫉妒,嫉妒将会使人充满攻击性。真正的强者从来不喜显山露水,他们深知保留底牌的重要性。 曾国藩有一首诗:“左列钟铭右读书,人间随处有乘除;低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。” 天不言自高,地不言自厚,以万物为参照,可洞观一己之不足。才大不可气粗,居功不可自傲;盛名之下,其实难副。 刘震云在《一句顶一万句》中说:虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。地不畏其低,方能聚水成海,人不畏其低,方能孚众成王。低调,是终成其高,必成大器的生活哲学。 生活在底层的人,对社会真相缺乏深层认知,推荐你读一读《一句顶一万句》,这本书讲的是底层人的为人处世真相,残酷真实,句句发人深省。 该书荣获第八届茅盾文学奖,作者刘震云是河南农村走出来的高考状元,也是北大的高材生,如今是文坛红人。 他如何从农二代逆袭成功,又是如何成为长红不衰的作家,还把女儿刘雨霖培养成导演,答案全在这本书里。 《一句顶一万句》最令人感动的地方在于,它教会我们明白,底层人有哪些特征,如何与底层人相处,如何才能摆脱底层?全是实实在在的经验。 真经一句话,句句是真理,振聋发聩,发人深省,学习智者一言,足以改变命运,非常难得的好书,值得一读。 |
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