《针灸真髓》一书,为日本针灸名家泽田健先生的入室弟子代田文志氏,日本现代著名针灸家,将十几年来,于先生日常治疗时的所见所闻随时笔录,日积月累整理而成。本书详细记载了泽田健先生珍贵丽独特的临床诊疗思想及口传秘诀。 本书还附录日本针灸学家赤羽幸兵卫氏所著的《知热感度测定法针灸治疗学》以及相关的“皮内针法”和“天平现象”,主要讲述在井穴部位上用燃着的线香来测定知热感度的敏钝,从而判定某条经络有疾病,然后根据“虚补实泻”的原则,用其新发明的皮内针来治疗的方法和验案等内容。 《针灸真髓》又名《泽田派见闻录》,是泽田健的入室弟子代田文志等事师(1927-1937年)十余年的随闻随录,该书保留了原笔记的形式,并由代田文志等整理成册出版(1938年)、承淡安父子翻译(1958年)。返璞归真地呈现出泽田针灸学派的诸多学术思想,堪称吉光片羽。笔者阅览国内各家文献,对其所述皆是断缣零璧,遂予多加揣读、总结。本文试从成书背景、所体现泽田思想的精粹2方面加以详述,以供业界同仁参阅。 成书背景 中国针灸之术约于公元500年传入日本,历经千余年,逐渐成为日本国民治疗疾病的重要方法之一。19世纪以来,日本盛行明治维新,汉方医学因"废除汉方医学、全面西化"的政策几乎陷入绝境,针灸更被视为"野蛮无稽"的民间疗法。直至20世纪初,一些潜心研究汉方医学的有识之士,借助现代医学拓宽了中医医疗领域,发表了一批研究论文及专著,复兴、发展了包括针灸在内的汉方医学。20世纪30年代,日本针灸也在复苏过程中逐渐形成以泽田派、玉森天心派和柳谷素灵派为主要代表的不同学术门派[1]。 泽田健(1877-1938年)别号春彦、简秀、龙头彦,吞气堂主人。自幼学习柔术及接骨术,因发现柔术的"急所"与灸术的"俞穴"相符合,遂开始潜心研习十四经络,在其后的二十余年间,遍历朝鲜釜山及中国吉林省延吉、汪清、和龙、珲春等地,以病者实验经络经穴,最终掌握了针灸古术的奥义,至此先后于釜山、东京开办针灸诊所,奇验神效,患者云集,声名日盛,成为针灸界一代名医。泽田健对于中医学术的优势倍加推崇服膺,以复兴东方古典医学者自任。泽田健使日本的针灸得到发扬,有识之士赞叹其为"针灸是世界上的一种物理疗法"。 承淡安,一生以复兴中医针灸为己任,通过著书立作、兴办杂志和学校等方式传播针灸知识,培养了一大批针灸人才,与扁鹊、皇甫谧、王惟一、杨继洲并列誉为"针灸发展史上的五位标志性人物"。20世纪30年代中期,他曾东渡日本考察针灸现状、办学情况,并访得元代滑伯仁的《十四经发挥》及铜人图数幅,翻译了《针灸精髓》《经络之研究》《知热感度测定法针灸治疗学》《经络治疗讲话》《病机摄要辨证》5部日本针灸典籍[2]。 学术特点 以五脏六腑为本: 泽田健认为,一切疾患均起于五脏六腑之不调和,故其万古不变的疗法即为调和脏腑。使五脏调和,人体内固有的自然疗病能力完全发挥,即所谓太极疗法。"大医治太极,小医治小极;大医愈体,小医愈病",治愈中枢之根本,末端局部之疾自然而愈。辨证多从脏腑入手,深信五脏之色体,不论何疾,只要归纳至五脏中方有门可入、轻易治愈。如关于失眠有"夜不能睡,性情躁急,容易生气,此为肝之疾;白天想睡,容易郁塞,此为脾之患;精力两衰,容易疲倦,元气薄弱,对任何事物,均提不起兴趣,此为心肾二脏失司"。又如汗出种种亦与脏腑对应:汗出于腋下为心弱,出于额为脾弱不养生,出于颈筋为肝弱,出于全身为肾弱。 施治以调整脏腑为主,"脾俞、肾俞、身柱、曲池、左阳池、中脘、足三里、次髎、太溪"等15个穴为泽田健治病之基础用穴。脏腑之中尤重脾、肾,脾为后天之本,化生水谷精微,又司意智之所。《金匮要略》云"四季脾旺不受邪"故选用脾经之背俞穴脾俞、脾络胃经之下合穴足三里以使后天之气不衰。肾为先天之原气、藏精、主生殖,是腰及下腹力之源泉。"本在肾,标见于背",五脏六腑之俞均在背部膀胱经中,而膀胱是肾之标,故肾为五脏阴阳之本,取肾经之背俞穴肾俞、原穴太溪以充实先天原气。身柱位居督脉,"督,察也",引申为总督,统率一身阳气,又为肺之要穴,络大肠,是泽田派小儿保健必取穴之一(另一穴为命门)。次髎属膀胱络肾,《甲乙经》:"女子赤白沥",《针灸铜人》:"急转阴器……腰以下至足不仁……小便赤淋",主男女生殖、泌尿及下肢疾病。曲池大肠经合穴,主外感、阳明热证及上肢头面诸疾。阳池为三焦经之原穴、中脘为腑会,二穴相合得以调三焦(下文详述);此诸穴之选配,加之其他临证配穴,宗旨在于通调五脏六腑,以达调整机体整体生理平衡之效。 注重望诊和触诊: 泽田健坚信"阴中之物定在阳中显出",五脏有疾定会显于体表。故诊病时,多注重望诊、触诊,较少问诊,"病人主诉过多,反易令人迷惑"。望诊多为望皮肤毛发的五行色质,如在诊察一位体格强壮的中年男性时,观其气色尚可,但自觉浑身不是,望其肝俞处肿起,便知其为失眠所困。触诊,是运用自身的直觉力,依靠指尖感触感知皮肤或穴位松紧、寒热等不同,泽田健就此提出"低气压"一说,认为病愈重,经穴处显出的低气压面积愈大,用手摸上去会觉得冷。一位自诉太阳穴处作痛患者,先生考虑太阳属胆经,触诊胆俞处绷紧感,接着触诊胆募日月处有显著反应,胆经之阳陵泉也有反应,故肯定地判定为胆经之疾,此处也体现出泽田健另一学术特点,即经络、经穴诊断法思想。 擅用灸法: 灸是火力的应用,移火于灸,可补人体原气。灸法可使体质变强,元气好转。灸法尚有攻破硬结的力量。泽田健擅将灸法用于内、外、妇、儿科疾病及血证、热证、癌症等疾病多获良效。在《针灸真髓》中,灸法占65%,而针刺仅占35%。①灸量、次序、禁忌:关于灸量,《针灸真髓》中并未限定,讲究灵活变通,大致认同古人所说:初灸觉热的灸到不热、不觉热的灸到他热。若灸治痈,可不问壮数,越多越好。如手三里治痈疖疔疮,每天灸二、三十壮至百壮;又如中脘,必要时可灸一二百壮,古书中说可灸五百壮。泽田健之灸有一定顺序,使邪气逐步外出,原气逐步补益,经多年临床实践后,由原来的背部→腹部→腰部→手→足,改为腹部→腰部→背部→手→足,大抵是愈加意识到腹部脏器重要的缘故。泽田健之灸除脊中穴外,几乎无禁忌。②应用:《针灸真髓》中用灸法治愈了诸多疾病,最令人叹为观止的当属纠正脊柱畸形。泽田健原就习得接骨之术,研习十四经后接骨之术更为精湛。他认为脊柱前屈是腹部脏器不和、任脉牵引所致,若如整形外科般强行将弯曲的脊柱扳直,内脏会受影响。灸法可使挛缩的筋或韧带柔软,故选取巨阙、鸠尾、上脘等穴施灸,使内脏调和、任脉伸直,脊柱可随之伸直。 师古而不泥,开创新思路: ①阳池与中脘联用:一般"病气"即是说"气"有了病,气在三焦,人的精神聚于丹田,不得不先调三焦[3],而调三焦,必用阳池、中脘。阳池即阳气聚集的池子,三焦原穴,位于肢体末端;三焦者原气之别使也,是原气运行的主要通道。艾灸阳池,从阳气最弱处入手,调动一身阳气,疏通元气通道。中脘为腑会,当上中下三脘的中点,也是中焦的中点、上中下三焦的中点。灸中脘穴,上中下三焦均有反应,故用阳池和中脘等于用了十二原的全部。此二穴归入泽田派15个基础穴,用于治疗各种疾病,而选用左阳池,取阳升阴降之理。单独灸此二穴可用于治疗疝气、疝积、热证、妇科等由三焦而来之疾。泽田健尤善用其治疗子宫位置不正,如子宫左屈,灸此二穴使乳糜管通畅,使左腹直肌之挛缩迟缓。关于子宫正位的叙述,代田文志在旁注释道:灸此二穴松解左腹直肌痉挛,充实下焦之气,使脐下的空虚变为充实,在实验上确为事实。 ②创立背部膀胱经第一行说:泽田健经苦心孤诣研究二十七余载,发现了背部第一行。其位于督脉外五分处,在背俞穴内侧,由膀胱经发出,内脏有热时,即从此外出。故可用于诊断,当遇到发热不知出处时,诊察背部第一行即可知原发脏腑。以可用于治疗,如心的第一行,是心俞斜向上五分,舌头痛时,为心中之热,出于心俞内侧,针刺此处后可立愈。目内眦属膀胱经、心经,目外眦属小肠,故目内眦角痛,针刺膀胱俞、心俞第一行;外眦痛时,针小肠俞第一行即愈。肝主目,针或灸肝俞第一行可治眼病。手足指趾痛时,针灸该经络所属脏腑之第一行即可治愈,如拇指痛时用大肠俞、肺俞之第一行治疗等。背部第一行类似华佗夹脊穴,然并不等同,因夹脊穴应用广泛。将五脏六腑之俞,排入第一行,并用于诊断治疗上,当以泽田健为嚆矢。 ③特效穴与独创穴:在运用整体疗法之余,也配合一些特效穴,急性期尤多用。如夺命穴(上臂外侧,肩髃曲池中央,距曲池较近)治疗丹毒;骑竹马(肝俞第一行)治眼痛、祛毒;两相(风门外约5分处)治疗风邪;祛梅八穴(背部附分、膏肓、譩譆、骑竹马,相当于魄户、神堂、膈俞、膈关,因背部第三行的穴位,要张开肩胛骨取,所以起初以为是神堂,张开肩胛骨后可能是膏肓了)治疗梅毒;四灵(滑肉门是司天、大巨是在泉,共称四灵)治病气逆行、肠结核。《针灸真髓》所载穴位为健康人之穴,疾病是身体发生了变异,应适应病体取穴,故出现了一些名称与传统书本相同,但位置、主治不同的穴位,称泽田派独创穴。如孔最治疗痔疾(尺泽下中指同身寸二寸处之陷中)。治疗肾炎时,肾募不在浮肋骨的尖端显现,而在志室处显现,所以将此部位称为肾募京门,仍属胆经,"京是都,都应在中央,不应如一般书上所说之在身侧",故泽田派京门位于肾俞旁开1.5寸,相当于志室。志室是京门下一寸;命门(肾俞第一行,原命门旁半寸)为生命之门,门是出入处,危急时应用此穴有效,多用于治疗儿科、妇科疾病。 ④经穴移动:泽田健认为经穴是移动的,灸可使挛缩的肌肉、韧带、血管、神经等伸长,身体姿势变动,穴位也跟之移动。疾病痊愈后,灸穴的位置才不移动。⑤三焦经新释:泽田健认为,三焦是心、小肠和乳糜管的关系。⑥病气传遍:病气按一定途径传遍,如门脉,依据疾病→膈→期门→肝→章门→脾→京门→肾的顺序传变等。 泽田健先生于明治10年6月12日,生于日本河内国伯田,名一,后改名健,别号春彦,简秀,龙头彦,吞气堂主人等。父亲是八幡太郎义家之一族,泽田右膳的后裔,泽田高友的长子。 迄祖父为止,在河内国伯田藩剑道居住。先生从幼年起,即喜好武术,青年时代,在京都武德殿学习柔术。后从新海派的名师辻平四郎,繁武氏学习柔术的奥义,活杀自在法及接骨术。先生以优秀之才,渡海至朝鲜釜山开业,于是接骨患者接踵而来,先生因发现柔术的“急所”与灸术的“俞穴”相符合,为了求得解释,乃专心研究“十四经络”。此后即以接骨为业,同时研求十四经络的秘义,钻研二十余年,遍历朝鲜各地及间岛,亲自以病者来实验经络经穴,及绘制十四经络人体图,或刻制铜人像,终于掌握及阐明了针灸古术的奥义。在釜山创设针灸治疗所,运用妙技,治愈难治的疾病不计其数,声名远播,获得了无数患者的信仰。 先生并不以此为满足,而欲使针灸古术之真价值,显扬于全世界,恢复东方医学固有的声誉,纠正西洋医学的谬误,使广大人民享受身体健康之乐。先生常说:“医道乱,则国乱。”又说:“平国乱,须先平医道乱。”于是,首先将极其发达的釜山治疗所停办;在日本大正十二年回国,到东京开业。不幸适逢东都的大地震,一切烧毁净尽,只身逃出,然仍于劫后都市中以救济病者为念。后来在小石川区杂司谷开业,奇验神效,患者云集,成为针灸界的唯一名医,名满天下,踵门求治的各阶层都有,人数不可胜计。先生的声名虽然日益盛大,但是先生绝不骄傲,仍孜孜于[素]、[灵]、[难经]、[十四经]等古典的研究,并引证于人休中。先生常说:“书籍是死的,要把死的经典活用到人体上,达到'病日:我在此点’的境界。”先生以五脏六腑为本,始创太极疗法,这是针灸史上值得大书特书的古今独步的伟迹。此外尚有不少伟大的成就,如以阳池、中脘矫正子宫位置,三焦经的新释,背部膀胱经第一行的创脱,经穴移动的发现,特效穴的创定,经格经穴诊断法的提倡,四灵的应用等杰出的成绩。 先生在东京开设的诊所,先卜居于小石川区杂司谷町十番地,后迁至高田老松町十七番地,最后移至杂司谷町一丁目五番地。先生的起居生活均极简罩,服装也极朴素。平素尊敬目莲,在朝鲜时会参加目莲宗天睛会为会员,至东京后转入显本法华宗,每朝诵经不倦。后来深信维神道,暇时遍历日本各州县参拜神社,敬神崇祖,信念极笃,主张必须信奉正教。 先生幼时身体病弱,入武德殿锻炼后,变为强壮,直至晚年,体力未曾衰减。60岁时体健尤如壮年,诊务虽极忙碌,也不感觉疲倦。不意在日本昭和13年2月中,背部生一小疔.起初并不介意,后竟蔓延成痈,遂至不起,于是年4月20日逝世,享年61岁,亲戚门人,相集厚葬,墓所在大冢仲町本传寺。法名净光院法觉日健居士。 受业门下著名的有城一格、户岛康悳、森川泰修、田代顺山、田口楗二郎,堀越龟藏、池田千寿、中川清三、山田国弼、中村了介、铃木重二、夏目智洞、市石圭佑、代田文志等。直接间接受教的有数百人,年年均有增加。 先生研究治疗的蕴奥,不喜形诸文字,常谓“知者无言,言者无知”。自著之书,仅[三焦经概论]一小册。 先生禀有极厚的天赋和非凡的才能,但能成为举世推重的针灸名手,城一格氏及中山忠直氏的功绩,也是不可埋没的。因为城氏欲以先生之神技介绍于天下,使针灸得以发扬,因与中山忠直氏相商,中山氏乃访先生,亲受教益数月,而后著[汉方医学的新研究]一书,后又撰“针灸是世界上一种物理疗法”一文,将先生之伟迹公诸世界。先生之名乃得蒸蒸日上。这是日本针灸史上的一段佳话,故附记于本传之末。 绪言 禅宗中有句话说:“教外别传,不立文字。”这是指道高至极,不能以文字言传,只有生命与生命之间,如响斯应,如影随形,由神秘的直觉体验来传达秘奥,道破一切, 即是“以心傅心”,“拈花微笑”之意。 这是可以应用于任何事物上的道理,不过应用在我们泽田派中,尤其觉得贴切。因为故泽田健先生,自己多少年来,对苦心体验所获得的针灸之秘奥,也曾考虑到如何传授给后学,但结果觉得无论怎样都是枉费心力,所以不再琐琐教导,而等待弟子们自己去直觉的领悟。这就是常言所说的,道高至极,无法传给兄弟子侄的意思。因此,我们侍立在先生的身旁见习治疗,或是随侍出诊,无论在什么时候,全靠以心傅心来窥见针灸之秘奥,这样的学习方法,要想领悟到先生的医术,确实不是一件易事。然而在先生的教化下,我们亲自从患者的身上,已经懂得了病机和治疗的方法,这全是先生的慈教所及,是我们永志不忘的。 先生没有一样一样的把着我们的手来教,在诊断和治疗之际,也并没有专对什么人教些什么,而却能使我们颌会到“不教之教”的言语,其中帮助我们自悟的名言很多,因想到如将先生的名言完全记录下来,则对后来的学者,一定有不少裨益。所以勉力担当这个工作,将这个笔录称之为“泽田派见闻录”。从最初1927年师事先生时起,至1937年止,在先生身旁十年之间,笔记积至数册,但这并不足以傅先生之学,只能聊供后学的参考而已。这些笔记随着我们学习的进度,逐渐深人,其中可供参考的也不少,因顺年代的先后编出,分赠同学。 此书是十年间的见闻录,书中可能有前后重复或矛盾的地方,因为是随闻随录,所以不可避免,希望读者见谅;也有些反复述及的部分,则含有加重注意的意思。 书中仿照佛经的写法,尽可能详细的记录出先生的言语,和说话前后的景状,力求活泼如生,并插入笔者的感想。本来想将笔者的感想删去的,因为它也可能帮助读者理解,故予保留。 书中所记先生的言谈,均系平时对机说法的语句,没有一贯的思想叙述;对患者说的话,也是质朴简单,没有一定的体系,与现代医学的常识不同,而是完全依照古老的中医学说。这是在书中到处都可见到的。具有现代医学常识的人,可能不以为然,但是中医学术是崇古的,如欲以之活用,必须先放弃先入为主的现代医学。先生即是用中医的学说来理解和应用的。 先生一生都在不断的进步着,所以第一回和第二回的见学笔记,是记述先生在1927年时的情形,与先生晚年即1937年时的情形相较,在治疗上有着显著的进步。笔者在最初到最后的阶段中,心境也有相当的变异和不少的矛盾处。因此,本书不依现在著作的体裁,而仍旧保持原来笔记的格式,使读者便于了解经过情况。关于治穴的运用,最初的笔记中记述得是不够的,希望读者将全书仔细读完,不要遗漏。当然,全书读完,也不易尽得先生的精华,但对大概的情形,总可以了解到的。最后再重复一句,道之至高,除了自己去领悟外,是没有别的方法的。 日本的古医道源自中国,若以天地宇宙之大法则而言可不分日本和中国。研究传统针灸时,当重视国外针灸之术,以博采众长。泽田健对《十四经发挥》《日华三才图绘》等经典信之甚笃,苦心钻研并用于临床,开创泽田派,厥功甚伟,值得尊崇。泽田健是古典医学的力行者,志欲复兴东方医道,崇尚纯粹汉方,然其认为脉证、腹证及用药是三流医术未免极端。故在继承其学术思想的同时,当扬长避短,取他山之石以攻玉。 目录 第一回见习笔记 第二回见习笔记 第三回见习笔记 第四回见习笔记 第五回见习笔记 一九三0年笔记 一九三四年笔记 一九三五年笔记 一九三六年笔记 一九三七年笔记。 也就是代田文志跟随老师学习针灸的十年笔记。透过这本笔记,细细阅读,也是我们循序渐进学习针灸(艾灸)的一个好机会。 一 、治则 .五脏色体表及十二原表是针灸学的精华,只有天天去看它,才能真正的明白里面在讲什么。 .脾肾是易于致病之处,常常肝脏也会被波及到,使记忆力减退,精神颓丧的人,因为脾是司理意和智的,有「智慧袋」之称。 .三焦(下焦)即是乳糜管,乳糜管不流通则瘀血,故灸阳池和中脘使乳糜管流通,不瘀血。中焦是胰脏和十二指肠之间的关系。 .带下是由于乳糜管停滞。 .太极疗法: 1.从根本上治疗,末梢就自然痊愈。 2.使人体固有的自然疗能完全发挥的医术。 3.主要使丹田之气充沛。 . 疾病:皆是血液循环不好而已。 .丹田是肾间的动气,此处乏力则会生病。 .脾主思,脾脏有病,则记忆力减退。 .姿势不正如脊椎弯曲会使穴位移动,矫正后穴位才不会移动。 .脚气的病因是起于肾脏。 .关节炎等病是起源于小肠或子宫内膜炎。 .目赤治脾胃可愈。(上下眼皮属脾胃) .肾脏有病的人不能行海水浴。 .汗毛过长:下焦之气不足造成表虚(三焦气不通),虚则欲防护风寒所以生长出毛来,灸阳池和中脘。 .脊柱弯曲者由于肝脏、脾脏的很多。 .蓄脓症和厚性鼻炎要治脾。 .失眠是肝脏的问题,白天想睡是脾脏的问题。 .人体是用什么部位则该部位就会聚血,如用耳就血聚耳。夜时肝能聚血则能眠,白天眼睛聚血则能开目。 .治生殖器疾患及histeria要驱肝经的瘀血。 .平常睡得很好,换个地方即睡不好,治肝。 .治心脏病要去调丹田。 .丹田是生命之田,脑是上丹田,关元是下丹田。 .曲池、足三理、太谿是不可缺的穴道,缺了则影响疗效。 .痛风要治小肠。 .书上所载的穴道是健康没生病时的穴位,生病时体内会变化而产生穴位的变异。 .发热多一两分不要紧,此为体内在对抗细菌,如淋病。 .乳糜管不流通,到了冬天手足便会作冷。 .子宫肌瘤的下血是在排出东西,排后自然好。 .脚气要用太极疗法,治标可用阴陵泉、三阴交、绝骨。主要是治脾肾。 .近视是肝肾引起的。 .治眼病要用太极疗法,因为诸经脉都集于眼。 .治肝木要调水土。 .硬矫正脊椎会伤到内脏,也无法宽松筋,只有灸才可以松筋及调整内脏来整脊。 .穴道移动:灸后会使挛缩着的肌肉、靭带血管、神经等伸长,身体姿势和皮肤也会跟着变动。 .用艾的火力可以破坏硬块、肿瘤。 .三焦有障碍则皮肤不光泽。 .坐骨神经痛是脾肾引起的。 .只要神经感觉到则会全身体都动,这就如一脏病了会引起整体都病。 .灸后会人体变胖或变瘦,这是调整人体达到平衡作用。 .秃头要治脾肾。 .心脏本身不受病,但生病时都会影响到心脏。 .子宫位置不良的人多半由于心脏瓣膜的故障。 .动脉硬化症要治三焦。 .腹膜炎要治脾。 .脊髓炎要治肾。 .气塞是由于脾弱。 .外伤脉浮,内伤脉沉。 .黄疸要治脾脏。 .肾脏是留残余物质的处所,若发生故障则诸脏受影响。 .血液的洗涤要靠肾肺。 .司营养的是胃、十二指肠、小肠,主排泄的是肺、皮肤、大肠、肾,若一个故障则会生病,但如果营养好而三焦有故障仍会生病(营养不良)。 .吐水要治肾,如命门。 .腰字:月为身体,要为枢要,故叫人体的枢要部位。 .宇宙和人的交通点是三焦,灸治是交通的媒介。 .内脏是发电所,脑是变电所。 .易治到难治:肺→肝→脾→肾。 .木克土就是木太强把土的养分吸走了。 .疾病是从膈兪→期门→章门→京门入的,也有从肾、膀胱逆入。 .脾是生热的地方,也说脾主温。 .体内的毒:水毒、食毒、血毒、气体毒。去水毒要治肾,去食毒要治大肠,去血毒和气体毒要调三焦和小肠和三焦。 .灸的顺序:腹→腰→背→手足。 .酒精中毒时脾肾会受大影响。 .天地人三才归于一原气(难经铁鉴),此气叫是脾脏。如没脾脏,就如没加油的车子似的。 .三焦是调整体内温度的。 .伤寒的热是寒极生热(内经)。 .治肺尖卡他儿主要调理下焦。 .久卧伤肺,肺病最忌绝对安静,而要多行走。 .病起于膈肝之间,归于膈肝之间。 .疾病的进出:背部督脉→第一行→第二行,或者倒反。任脉那边也是这样子运行。 .月经闭止:从肝来的,是三阴交;从脾来的,是血海(泽田派);从肾、大肠来的是合谷。 .正常的经脉是顺行的,如肺→大肠、胃→脾,不正常的乱行,无肾→大肠。 .头之五五二十五穴是与背部五脏兪相对的。治好了五脏兪,头之五行也会好的。 .胸部纵引作痛要治肾经,横引作痛要治肝经。 .三焦:膻中、中脘、气海。 .治阴经的病要用阳经,效果甚佳,如三阳络和郄门。 .手足指趾痛时,针灸该经络所属脏腑之第一行。 .眼病要针灸背部第一行,目内眦是膀胱心和,目外眦是小肠,从膀胱冲向三焦时,现出之心火,内眦角是三焦之相火。 .头部胆经之痛,即用胆俞第一行,其它就如此。 .姆指痛多属于筋的疾病。 二 、诊断 .肾脏有病时皮肤会变黑,还会生白斑点,易惊恐,缺乏原气,吃完仍累(似醉),一到下午就困倦思睡。 .心脏有病时心华外显,面色发红。 .脾肾有病则下肢乏力,像要倒下。 .按压膏肓、譩譆、骑竹马等可诊断梅毒。 .喜欢吃咸的代表肾脏有病。 .心下动气与疝气有关,灸阳池。 .诊臑兪能诊血压之高低或头部是否充血。 .子宫内膜炎、淋病等,在肝经很多瘀血。 .按孔最可诊痔疮。 .上髎有压痛则为子宫口縻烂、子宫头部癌、卵巣及喇叭管炎、脓肿等、月经、妊娠的表示;在男则为摄护腺炎。 .卵巣囊肿、子宫肌肉肿时显现于命门。 .近视时消泺会发凝。 .下血澄清是小肠的关系,下血混浊是膀胱的关系。 .瘀血:皮肤如龟甲或鱼麟般的班纹及有皮屑落下。 .脾肾有病则很爱睡。 .肾有病,晚上失眠;肝有病,多梦睡不好;夜间的热度是从肾出来的;早上的热度是从肝出来的。 .消渴证来自于脾肾的故障。 .白淋(小便白色)是胰脏和三焦的关系。 .小便后出血是小肠湿热。 .小便浊血为肾、膀胱有热。 .肋膜炎用左郄门(独创穴)来诊断。 .眼皮边沿发黑是子宫内膜炎或肾脏的故障。 .肾脏极度不良会发生「眼如拔、项如折」。 .调三焦则心包会愈。下焦会阻滞时会发生心脏瓣膜障碮或心悸亢进。 .颧部附近有赤黑,为胃内有肿瘤。 .汗的种类:出于液下是心弱,出于颚的是脾弱,出于颈筋的是肝弱,出于全身的是肾弱。 .小儿两眼中部有青筋是脾疳,宜治脾肝。 三 、穴性及其主治 1手太阴肺经 .云门:天气所入的地方,治气喘病患的要穴。 .列缺:配尺泽、太溪、大杼配咽喉痛。 2手阳明大肠经 .曲池:主治皮肤病、预防化脓(外科手术不可缺之穴)、眼病、全体治疗之调节配穴。灸此穴可使眼目明亮。眼充血、化脓性的皮肤病、齿糟出血、配手三里治齿龈痛。配阳陵泉、孔最治大姆指痛。配太谿治咽喉出血。外伤的小出血。 .手三里:治颜面神经麻痺、疖、疔、痈、疮、疖的要穴,无脓可消散,有脓可助早化脓,灸时要痛到不痛,不痛到痛。可配合养老、合谷治痈疔(灸三十至五十壮)。治面疔时右面灸右,左面灸左(灸三十至五十壮)。常配养老。配膻中、天宗、阳池、中脘治乳下肿物。伤寒。 .孔最(尺泽下两寸):治痔疾要穴、痔出血(可再刺次髎、中髎,长强也亦有)。 .二间:配身柱或隐白,治小儿疳疾。也治麦粒肿。小儿烂眼圈。 .温溜:治下齿痛。 .合谷(阳谿下陷中动脉上):白内障、近视、血压亢进、中风、卵巢疾患、便秘。 .肩顒:皮肤病必用,常配曲池、手三里。治汗疹、荨麻疹、狗皮癣、湿疹、毛囊炎等有效。 3足阳明胃经 .足三里:主治胃病、鼻病(上巨虚亦可)。鼻塞、鼻管干燥、明目、头痛、脚气。古人认为:「肚腹三里求」、「不灸足三里,勿为旅人」、「长寿灸」。胃酸是忌灸。配脾兪治胃溃疡。小儿勿灸,会妨害他的成长。 .梁丘:治胃痉挛要穴(配中脘、脾兪、足三里),久灸则便秘,灸神门即可。配神门止肠出血、胃出血、血尿、下痢。 .内庭:配厥阴兪(心包洛跟上齿有关)治上齿痛。 .梁门:胃癌、治脾胃。 .滑肉门:治热(伤寒)的要穴、扁桃腺炎、中耳炎、耳下腺炎、寒热往来(疟疾)、专治脾肾。 .大巨:慢性腹痛、便秘、肠卡他儿、肢气管卡他儿、咽喉卡他儿、肺炎、肋膜炎、子宫病、带下、月经困难、子宫受寒。 .天枢:伤寒要穴 .陷骨:治上眼睑下垂。 4足太阴脾经 .三阴交:此穴与合谷为排出体内废料的穴道,配合谷、命门治卵巢囊肿、排瘀血。配中极催经。 .大横:同中极而针治腹痛。 .隐白:小儿夜啼、小倪消化不良。下腹胀紧、小便不通。 .太白:便秘。 5手少阴心经 .神门:可泻下,但只有七八成的效果,所以宜用针。 6手太阳小肠经 .天宗:配膏肓治胸脇痛(大巨与膏肓相表里),全部痛如肋膜炎用期门。乳房痛(膻中也可) .后谿:治麻黄汤证。 7足太阳膀胱经 .肝俞:肝之要穴、灸此穴可使身体健旺、治失眠(严重的话勿用脾兪)、神经衰弱、眼病、颜色苍白、盗汗时配筋缩。 .脾俞:脾胃之要穴。配肾俞治齿龈炎(脾主肌肉)。糖尿病时用中脘、阳池、脾兪、三焦兪。 .三焦俞:为理血要穴,能使乳糜管(vaso quilífero)流通。糖尿病时要配合左阳池、中脘。 .肾俞:肾之要穴、生殖器疾患。小儿气喘要治肾,用身柱、命门、肾俞。近视时配肝兪 .胆俞:配中脘及右胆兪第一行治胆石疝痛。 .次髎:主治妇人病、男人生殖器病、关节炎、后项凝症(有时灸后会引起一侧发凝)。配阳池治子宫痉挛。、偻麻质斯。坐骨神经痛配上髎、中髎、殷门、承扶,跗阳、昆仑、浮郄、环跳也都很重要。 .上髎:手足冰冷、小儿遗尿、摄护腺炎。配肾俞可助产。 .心俞:心脏要穴。强度的神经衰弱症灸此穴。狭心症配天宗、厥阴书、五柱。 .臑俞(独创穴):血压亢进的要穴、治后项凝重(项凝者此穴也会凝)、老年肩背痛、肩胛关节炎。 .天髎(魄户外上方一寸):血压亢进、肩凝、头痛、头重、寿命痛、半身不遂。 .肺俞:肺之要穴。肺结核、喘息、易感冒者。 .膏肓(神堂穴):配肺俞、天髎、膈俞治胃酸过多(膏肓是司酸处,配足三里反而生胃病)。 .志室(京门下一寸):配阳池治睪丸炎(可针,睪丸会有针感)。配膏肓治掌热。阴茎狗皮癣 .小肠俞(在上髎上五分):治上臂神经痛或寿命痛。手腕痛再配阳陵泉、天宗。偻麻质斯。妇科疾患、男子生殖器病、坐骨神经痛、足肿痛。 .肾俞:肾疾患。 .膈俞(天地的界线):疳病、食道狭窄、横膈膜疾患。 .腰俞:淋病。 .附阳:消膀胱、子宫的热。 .天柱(风池上一寸):对侧的口歪。 .风门:配五柱治肺炎、呼吸困难、气喘,或用背五柱(风门、大椎、陶道、身柱)。 .昆仑(外踝下五分):鸡鸣下痢(天亮时腹泻)。 .大杼:喉疾。食道狭窄配大椎。 .厥阴俞:上颚浮或肿或鼻管闭塞。 .通天:头痛特效穴。 8足少阴肾经 .太溪(独创穴):为肾的要穴。治咽喉痛、扁桃腺炎、中耳炎、喘息、妇人病等。治肾脏炎、尿毒症用身柱、京门、肾兪、次髎、中极、水分、上髎、足三里、三阴交、太溪,灸后一至二小时可小便。耳痛,或用手三里。 .筑宾:梅毒、药物中毒、吗啡之毒,灸后会下利排毒(不用止)。 .仆参:配中髎治跟骨痛。 9手厥阴心包络经 .大陵:心脏瓣膜不好。五脏之气,不知何处,可取大陵和膻中。 .郄门:配太谿、尺泽、卜光(曲池和孔最之间)治肺咯血。肋膜炎、心脏瓣膜的障碍。 .劳宫:中风、咳嗽。 .间使:针刺治骨骾入喉。 10手少阳三焦经 .阳池:调整下焦的要穴。使乳糜管流通,同中脘治子宫痉、睪丸炎、疝癪、小儿疳病等。配中脘能使左直腹肌之挛缩弛缓,调正子宫左屈(左屈灸左,右屈灸右),灸后可弛缓、腰痛立止(最好能天天灸,否者不易收效)。古时是禁灸,但事实上最重要的穴,配中脘可以三焦排出多余的物质。诸热症皆属三焦,可用此穴加中脘。 .消泺:近视,发凝则灸之。 11足少阳胆经 .阳陵泉:配手三里治腺病毒。止经。灸多则会生头皮屑或生疮,但用三阴交可除头皮屑。子宫出血。 .风池(在上天柱):配曲池、合谷治散光、近视。衂血。配合谷、天柱治眼底出血。 .京门(肾俞旁): .环跳:中风必要穴、足部牵紧、脱臼而致跛脚的人。 .绝骨(丘墟上约一寸五分):足部脱疽。 .章门:胀满腹水。配京门治腹痛。 12足厥阴肝经 .曲泉:尿道加答儿。配阳关、小肠俞治膝痛。 .阳关:足筋牵紧。 .行间:腹中之气上逆。 .期门:肋间神经痛、经闭、产后之瘀血。 任脉 .中脘:小儿不宜灸此穴。主治肠胃病(胃痉挛、胃加答儿、胃下垂)及子宫病(子宫前后屈及前屈、疝癪),这些病是由于乳糜管停滞成瘀血。常与阳池同灸。可减轻恶阻、助产。灸一两百壮治十二指肠虫。 .气海:肠疾患之要穴。治阑尾炎灸此穴三十壮至五十壮可止痛(配肾兪、太谿)。 .巨阙:任脉伸直促使脊柱伸直。治上肢不能上举、手腕痛、抽筋。配鸠尾、上脘使腰伸直。 .中极:生殖器病、淋病、睪丸炎、小便包红。配归来治小便频促、早晨浑身没力气。配曲骨、会阴治尿道痛。 .关元:配中极、曲骨、归来专门补肾、治子宫肌肿。配中极、气海治膀胱痛。 .水分:肾脏病。配气海、肓俞、肾俞、三焦俞、京门治肾虚或肾脏炎。 .膻中:气病。治心脏的要穴,膻中为臣使之官。 .天突:治白喉隔大蒜灸有效。 督脉 .身柱:肺之要穴、治长年头痛、眩晕、喘息、癫痫、小儿疳病、大肠突出(松弛)、虫疾、小儿惊风、小儿肺炎。常配左命门治所有小儿疾病。 .命门(十四椎棘状突起的两侧五分或肾俞上五分离脊五分点):常取一穴,如无绷紧则施灸亦无效。小儿遗尿。呕吐水。危急时用命门,此穴是生命之门。 .百会:配孔最治脱肛。头重、Histeria。治脑膜炎加命门、身柱、太溪,壮数至少五十。 .风府:衂血,或在此止拔两三根头发。 .至阳:治弯背。 .筋缩:不眠症神经衰弱之要穴、亦治头痛气急、颜面神经麻痹(配肝俞、手三里、地仓)、脑溢血后之半身不遂、抽筋。 其它 .骑竹马:眼痛(肝热)、能去毒、小儿胎毒、感冒风邪、胸热。 .五里(大腿内侧肝经的中间):绿内障、白内障、黑内障、近视等眼病。 .竹杖:矫正腰以下的姿势。 .腰根(肠骨后上棘的外方,沿肠骨边,离脊柱三寸):主治足病(可用三寸针)。 .中接(风府和后头结节的中间):脑病、脑溢血、眼病。 .五柱(上中下脘加梁门与阴都的中间,四穴协助中脘):心悸亢进、呼吸困难、气喘、呼吸器病 .两相(风门外五分):外风邪 .三阳络:手足偻麻质斯,均不能动,灸二三十壮。袪寒用此穴,袪热用三阴交。 .四灵(滑肉门、大巨):专治气逆行、肺炎(三十至六十壮)。 .夺命(热府):猩红热、麻疹高热、丹毒。 四 、泽田健先生的真言论1心脏与丹田 「不去调节丹田,专治心脏是治不好的,应该治疗的不去治疗,只使他绝对安静是不会好的,只能等待他自愈了。」 「中医谓精气聚于丹田,精气是指肾脏说的,取丹田治精气,心脏病就容易治了,不明此理,是不会治愈心脏病的。」 2直觉力 历史上直学力最发达的时代,是距今约二千年到二千五百年的时代。东方、西方的圣贤哲人,均在那时期中降生。经络经穴的发现,可能也在那个时代。歧伯和扁鹊也在那时代中出现。如认为经络经穴,是直觉过人者所创出,则我们应认识到清心寡欲的重要,应使身心如净水,来锻炼自己的直觉力。泽田健先生的直觉力,实在可惊地锐敏。他运用自身的直觉力,依靠指尖的感触,诚心诚意地埋头于治病中。 3要有信心 有一天先生警戒我说:「不要被迷惑,要有信心的去做。如果迷了途径,什么疾病也分不清楚。为病名所欺,贻误病人,是错误的。」并引用三杉山和一的话说:「后世之愚人,为传闻所误,智者知过,愚者不觉。」这对容易动摇的我,恰是在顶门中刺了一针。我说:「病人不信任我怎么办呢?」先生说:「不是病人不信任你,而是你自己分不清楚疾病,不能自信。病人怎么能将性命交托给一个不能自信的人呢?」先生所说:实在是真的,怎么可以自信而不迷呢?「只有坚信古圣贤的学术。」 4阳脘会 先生有一天顺便谈到「真一至,阳脘会,真一司灵」,并解释这三句话说:「这是道书中的话,不容易懂,我从实际诊治人的身体时才悟出来,可以解释为阳脘会,即是阳池、中脘、百会三个经穴。这三穴司人的生命,是最重要的经穴。(素问)中没有谈到的,道书却教给我不少,此三穴就是道书中的重要部份。」 5论广告 我在先生处学习治疗,看见先生的妙技和神效,逐日增加。因思此种进步的治疗方法,如能普及于医界,以免治末不治本,岂不更好。人们大都不了解针灸的价值,最好能将先生的治法传世,即问先生说:「将先生的治疗验例详细地发表如何?」先生摇着头说:「这没有什么用处,虽然不这样做,只要有真价值,一定也会传世的,真有本领的人,纵然藏在深山,也会有人来寻找,不给他治疗是不行的。」并且又说到广告:「如果登治验的广告,则类似街上推车叫卖的小贩了。现在的医生都爱登广告,我不学他们。」这样严辞地谢绝了我的建议。现在的医生以及针灸家,广告登得太多了,先生恶之如蛇蝎,因此连治验都不肯发表。先生志欲复兴东方医道,故拟以出类拔萃的医术来显出真正日本医人的价值。先生的思想是崇高而又纯洁的。 6一阴三色五病 肾之一阴,脾、肝、肾之三色,五脏之五病,称为一阴三色五病之法则,灵应如神。身体中以肾为根本,肾为万病之所出,故称肾为一阴。三色即是肝、脾、肾三色,五病就是说五脏之病。疾病不是从一处发生的,互相均有关联。一阴之故障,出于中脘,从中脘到五脏俞,所以先取阳脘(阳池、中脘)二穴。总之病起于一阴之肾,从肾出于中脘,从中脘影响于上(天)中(人)下(地),出于五脏之俞。治疗时要觉取阳池、中脘二穴。中脘灸后,病即向身柱和腰俞出去,因为阴病逐是向阳处出的。从脊的方向去治疗,这个次序如果错误,疾病没有出路就不能治愈,所以要先取阳脘二穴。因为中脘和脊骨,互为表里,脊中因为相逆,故不能灸。灸中脘后如再灸脊中,会使内外相博,病没有了去路,反而对身体不利了。 7阳脘会 阳池、中脘、百会三穴在道书里称阳脘会,称为「三神之所入」,「秘而不传」。阳脘会三穴,实为天之神气,进入人体之重要处,即人与天地交通之处。阳脘会三神之活用是重要的,中脘、阳池、百会三穴的重要,已屡屡提及,详细情形,不再赘述。针中脘时很奇怪的。中脘的刺针,向上则针感向上,向下则针感向下,横刺肾经中有针感,不论什么方向,都会发生针感的。 8灸治的天数 病人常常要问:「灸几天会好呢?」回答这问题是很难的。先生对病人说:「确实的日期不能肯定。因为疾病的产生,是经过不少的日子,治疗,也是要和发病的期限相仿的。」这样的答复很恰当。病人听了以后,就一句也不说,情愿长久施灸了。先生的话颇有力量,一言服人,实在令人钦佩。 9阳池和中脘 此两穴是无论如何不可少的经穴,常说的「病气」,即是说气有了病。气在三焦,人的精神聚于丹田,不能不先调三焦,要调三焦,必用阳池、中脘,如只用中脘是不够的。阳池为三焦之原,三焦是原气的别使,所以用阳池和中脘,即是等于用十二原的全部。 10病入膏肓 「俗说病入膏肓,进入膏肓之病是第三期,初期出于第一行,第二期出于第二行,第三期出于第三行,因为膏肓是第三行,所以膏肓中所出之病,都是第三期,膏肓和八椎下,恰成一个倒过来的金字塔,同是一个金字塔,但倒过来是难治的。」 「膏肓的显出心肺故障之处,所以此处之疾病难治。」 11标本 「本是五脏之俞,标是反应所现的经络,所以由标可知本,由本亦能治标,治疗的时候,有先治本后治标的,有先治标后治本的,也有标和本同时治的,只能在临床上,根据病人的体质来决定。」 一 第一回见习笔记 时间 1927年6月10日起。 地点 日本东京市小石川区杂司谷町百十番地先生的住宅。 诊疗 早9时起,除午餐时间外,至黄昏止。 治疗人数 每日患者男女约40人。6月12日 从早9时至夜8时,没有休息,共诊50余人。 助手 城一格氏充助手,先生则亲自担任腹诊、背诊、手诊、足诊。腹部和腰部由先生亲自施灸;背部及手足由城氏施灸,城氏并司会计,记录人名,工作极忙。 笔者 先生允许笔者坐在他的旁边,记录和见习治疗,对照五脏色体表和十二原表,并司望诊,逐日将泽田先生的高深医术和学说记住,渐渐的懂得了研究中国医术的方法。 五脏色体表与十二原表 6月10日的早晨,我同千原夜霞氏赴泽田先生寓所,经千原氏介绍,得蒙先生接见。上午8时,在治疗室候见之际,看见墙上贴着大字楷书写出的“五脏色体表”和“十二原表”,但看不懂是两张什么表。正在疑惑的时候,泽田先生出来了,圆圆的面庞,不太高的身材,和善的眼中含着微笑,态度从容。虽在1923年3月曾见过先生一面,但那时只象尊敬普通人似的尊敬先生。这次见面后,略事寒暄,就直接向先生请教说:“我稍微懂得一些针灸医学,也取得了行医证书,可是在治疗中,不能获得预期中的效果,虽然也全是照书施术,但总不易医好患者的疾病,因而不敢自信特来请教,如何方能自信呢?”先生说:“现在能自信的人很少,能够自信的,恐怕只有我吧!”这并不是先生的夸大,事实确是如此,是学者的风度,权威者自然流露出的语句。我非常钦佩,坚信除先生外更无他人,乃决心拜先生为师。 当时我毫不考虑的指着“五脏色体表”及“十二原表”请先生指示。谁知先生竟严词指责说:“这是针灸的精华,不是随便就能说清楚的,即使写万页书,也是说不完的。”我又问先生:“要怎样才能学会呢?”先生说:“天天去看它,到了时候,自然会明白的。”先生又说:“你可在侍诊中学习。”从此,我提起精神,在侍诊中时时以此两表来对照。先生在说明病情时,也常指着表来教导,“青色是肝”,“红色是心”等。 这两张表是我入先生门后,印象最深的事,以后在这两张表中受益多多,故先将此两表录下: 每早对六十六难图,默坐省察原气流行,荣卫之往来,而知身中之一太极,则自有贯穿万象之妙契。 昭和二年三月吉日 吞气堂主人敬书 注:此“五脏色体表”及“十二原表”,与先生晚年时之排列方式不同,对照起来,可以看出来先生进步的迹象。吞气堂主人是先生当时之别号,先生后来又号简秀、龙头彦,晚年时改号春彦。 泽田派的要穴 第一回见习时,将先生常用要穴统计分类,记入笔记簿。其中主治的记载,尚未完备,为了保存真相,大体均依当年笔记的原来形式。 身柱 (常用灸穴,与肩胛骨内上角等高。参阅第2图。)小孩之第三椎。 [主治] 肺之要穴。治长年头痛、眩晕、喘息、癫痫、小儿疳病、大肠突出。 肝俞 (灸的时候很多,但并不是对所有患者都灸。部位在在第九椎下两旁一寸五分。参阅图2。) [主治] 肝脏要穴。灸此穴可使身本健旺,治失眠、神经衰弱、眼病、颜色苍白等。 脾俞 (大都取为灸穴,在第十一椎下两旁一寸五分。参阅图2。) [主治] 此为脾脏要穴,兼胃之要穴。(脾为胃之本。) 脾肾是易于致病之处,现代医生不大重视,古时医生则非常重视。脾肾如有疾病,肝脏也要被波及的,会成为记忆力减退、精神颓丧的人。脾是司理意和智的,有“智慧袋”之称。 三焦俞 (是重要的穴位, 但不是人人都用的,在第十三椎下两旁一寸五分处,灸时伏卧。参阅图2。) [主治] 此为三焦的要穴,主治因乳糜管所致之疾病,使乳糜管流通。患糖尿病时取用。 泽田先生说:“从前对三焦的解释,诸说纷歧,不易了解。根据我的研究,认为三焦与乳糜管有关。下焦是小肠的乳糜管,乳糜管如流通不畅,即会淤血,而发生血病,所以治理血 道,耍灸左手阳池和腹部中脘,使下焦调和,乳糜管自然畅通。血行不畅的人,因下焦阻滞,会患左肩凝症。左肩凝时, 取阳池、中脘,因中脘和乳相连,与乳的出向有关,下焦调和,乳即易出,带下亦可停止,因为带下也是由于乳糜管的停滞。中脘处有中焦府,胰脏亦名中焦府,发生变调时,即起糖尿病,主要是调和中焦府,须灸中脘、阳池及三焦俞,使三焦调和,这是很重要的。” 肾俞 (差不多的人都要灸此穴,是最重要的穴, 在第十四椎下两旁一寸五分处。参阅图2。灸时伏卧。) [主治] 此为肾脏要穴。肾脏有病时,会缺乏精力(中医称心脏、肾脏为精神),古时非常重视。 肾脏病的征侯,立即会在皮肤上显现,尤其是面色会变黑,而且生白色斑点,灸肾俞后,斑点即会消失,有惊人的疗效。 次髎 (差不多的人都要灸此穴。在第二骶骨孔,肠骨后上棘内下方三分处。参阅图2。) [主治] 妇人病 、男子生殖器病、关节炎、偻麻质斯。 次髎是膀胱经的经穴,故与后头部凝症有关。后头部天柱附近发凝时,针次髎立即可以活动。但是经络确是微妙的。有时常灸次髎,反会影响到后头部一侧发凝。——先生医治后头部凝症,即取此穴针治。 中脘 ( 常用灸穴,小孩则以不灸为宜,在鸠尾与神阙之中央。参阅图3。) [主治] 此为胃肠病及子宫病之要穴。胃痉挛、胃加答儿、胃下垂,均须灸此穴。子宫前后屈、子宫左屈、疝癪,均宜灸此穴;与手阳池同灸(阳池穴,参阅第4图)。 胃扩张、胃下垂、子宫后屈,灸中脘即愈。疝气和疝癪是由于乳糜管停滞诸病所引起的,腹中肠结,不能自由转动。——先生即名之为疝气、疝癪。 气海 (常用穴,但并非人人需用,在脐下一寸五分,参阅图3。又名丹田,是原气之海,故名气海。) [主治] 此为肠疾患之要穴。腹膜炎也可取用,是治阑尾炎的名穴。治阑尾炎时,此穴灸二、三十壮,阑尾部的疼痛即可消散。 阳池 (常用灸穴,也有不用的时候,多用左手阳池。部位在腕关节横纹中央。参阅图4。) [主治] 此为调整下焦的要穴,又为治子宫左屈之妙穴(与中脘同灸)。能使乳糜管流通,治子宫痉挛、睾丸炎、疝癪、小儿疳病等。灸左阳池和中脘后,则左直腹肌之挛缩弛缓。虽原感压痛之处仍有压痛之感,但灸后立即有显效,诚为灵妙。此穴能治子宫左屈之理由即在此,能很巧妙的使左腹直肌的痉挛立即弛缓,腰痛立止,所以能治子宫左屈。 曲池 (常用灸穴。在肘关节横纹外端,此横纹外端有时出现两个,取对着肘尖外端的一个。参阅图5。) [主治] 此为皮肤病、预防化脓及眼病要穴。灸此穴可使眼目明亮。此穴对各种病症均可取作全体治疗的调节配穴。 足三里 (此为常用的灸穴,只有胃酸过多的人不宜用。握着笔管向上移至胫骨前面之角,在停止地位约外一寸距离的筋中,试以指掐之,则足甲有震动的反响处。参阅图6。) [主治] 此为胃病要穴。古书上也说:“肚腹三里求”,为去胃热及鼻病的要穴。灸此穴可通鼻塞,治鼻管干燥,明目,愈头痛。古人常说:“不灸足三里,勿为旅人,”故为健足灸,也治脚气。古时又称之为长寿灸。民间称为八日灸,即月初灸一次,每隔八日再灸一次。 太溪 (常用灸穴。在足内踝前下五分处,当内踝下部和舟状骨结节下部连结线的中央部,即一般针灸书上所说的照海穴处,是泽田先生的独创穴。参阅图7。) [主治] 此为肾脏要穴。治喉痛、扁桃腺炎、中耳炎、喘息、妇人病等。 心俞 (不多用,在第五椎下两旁一寸五分处。参阅图2。) [主治] 此为心脏要穴。有心脏病的人,因心华外显,所以面色发红。心为 手三里 (用于特殊情况下,在曲池下二寸肌肉陷中。参阅图5。) [主治] 此为颜面神经麻痹之要穴,也是疖、疔、痈的要穴。初灸觉热的要灸到觉热止,初灸不觉热的要灸到觉热止。多灸几壮,没有化脓的可以消散;将化脓的可以早化脓,好得快些。治痈时,与养老同灸,更易收效(养老是小肠经的郄穴)。 孔最 (用于特殊情况下,在前臂前面桡侧,尺泽下二寸,与手三里隔肌相对,是泽田先生的独创穴。参阅图8。) [主治] 此为痔疾要穴,能治痔痛。 二间 (食指第一第二节关节部横纹内角屈指取穴。参阅图9。) [主治] 此为小儿疳疾要穴(与身柱同用或加隐白),也治眼之麦粒肿。 臑俞 (腋窝横纹后端与肩峰突起后侧的中央,横纹直上约一寸处,是泽田先生的独创穴。参阅图2。) [主治] 此为血压亢进之要穴,为治后头部凝重、寿命痛(即老年肩背痛——译者)、肩胛关节炎的名穴。 筋缩 (在第九椎下,肝俞中央。参阅图2。) [主治] 此为不眠症、神经衰弱之要穴,治头痛气急。因为能缓解筋的紧缩,故名筋缩。也是治颜面神经麻痹、小儿麻痹、脑溢血后之半身不遂等症的要穴。 天髎 (常用穴,在肩胛骨内上隅之上五分处。参阅图2,) [主治] 此为血压亢进之要穴,治肩凝、头痛、头重。 肺俞 (不大用,在身柱两旁一寸五分处。参阅图2。) [主治] 此为肺之要穴,与大肠相连。患肺结核、喘息和易感冒的人,宜灸此穴及风门穴。 点 灸 例 1.妇人。子宫左屈。(灸七壮,连灸四十五日。) 天髎、身柱、脾俞、肾俞、次髎、中脘、左阳池、曲池、足三里、太溪。 2.男子。面赤气促,心脏疾患。 天髎、身柱、心俞、肝俞、脾俞、肾俞、次髎、中脘、曲池、足三里、太溪。 3.小儿。大肠松弛的小儿。 (一)第一例:二岁。身柱(三壮),二间(三壮)。 (二)第二例:二岁。身柱(三壮),左脾俞(三壮),二间(三壮)。 (三)第三例:七岁。身柱(五壮),左脾俞(五壮)。 (注)灸是在穴上用三分之一米粒大的艾炷燃着,将要烧到皮肤时,即用手指压灭。这是连小孩也不感痛苦的刺激。身柱一穴,治疳症、夜啼、吐乳、下痢等病有奇效。 4.男子。脊柱右屈,并患蓄脓症及神经衰弱的大学生。 身柱、右肝俞、左脾俞、肾俞、次髎、中脘、足三里、太溪、左阳池、曲池。 5.男子。 身柱、心俞、骑竹马、脾俞、肾俞、中脘、左阳池、足三里、太溪。 (注)成人灸时,以米粒大七壮为标准,灸的次序是从背部、腹部、腰部、手、足顺序施灸。后改为腹部、腰部、背部、手、足。 每一次见习时,先生的治疗都较上一次有进步。先生的进步是不断的。我们想追上去时:他又向前迈进了。 太极疗法 先生的治疗,主要是调整五脏六腑的中枢,末梢的疾病每因之得愈,不是局部治疗,而是根本治疗。治愈中枢,末梢也就自然痊愈了。先生称之为太极疗法。专门致力于末梢治疗而忘却中枢根本疗法的,只是对局部的小乘法。先生的根本治疗法,才是合乎大道的大乘法。 任何个体都是不能离开全体而单独存在的,它的存在一定与全体有关系。所以一个局部的疾病,不仅是存在于这个局部上,而是全体的疾病。在一个局部上发现的,不能单独治疗局部,应从全体治疗来根治病源。 先生的治疗,不借重于第二义的医药,而是着重于活用人体中本来具有着的治病能力为第一义的。 “疾病没有什么特殊,只是血液循环不平均的状态。 人体中的新陈代谢,时刻不停的在为驱除疾病而活动着,利用这种活动的力量来治疗的医术,即是大乘的疗法。以药物来治病的,只能算是第三流的疗法。张仲景等也只能算是第三流的医师。 治疗的目的,是调整人体内的血液循环,使营养正常。 使人体内的动力活泼,是第一医学。” 先生的说法,言简意赅,虽然没有什么体系,但却是以贯通古今的真理为基础的。不论科学如何进步,还是连一根毛发也制造不出。人力有限,又怎么能除去疾病呢?我们最大的限度,只能使人体内原有的疗病力发挥其自然的良能,而无法超越这个范围。所以医生的工作,即是:“补助自然的疗病力。” 过信科学的结果,可能会忘却这治病的原则,以致新说之后,又立新说,使人无所适从,甚至不但不能治病,反而会妨害或是遮断了人体固有的自然疗能。 “太极疗法”,则是使人体内固有的自然疗能完全发挥的医术,是第一义的疗法。宜乎先生称之谓太极疗法了。 (注)先生称药物疗法为第三流疗注,张仲景为第三流医生的说法,未免过甚。但先生的自信很深,一生未尝服药。在越中立山受了山中毒气,病得很重时,也专靠针灸治愈,没有服药。最后的大病患痈时,以为是天意,不肯医治,我等弟子看见先生病重,不忍坐视,才劝先生入帝大外科去受手术治疗的。 向先生询问针灸治疗何以有效时,先生即以太极疗法的原理来说明: “这不是符咒,而是正确的根据人体生理的疗法,比现代医学的基础更为准确。有人以为西洋医学的基础比中医的临床医学进步,那是错误的。中医医学的基础,是千万年不变的一贯的真理,是经典似的基础,自然比少数人的经验集合而成的西医集础要稳固。我依照经典去治疗,并不想立即收效,但是慢慢的施行下去,病自然而然的会治愈,这是足以令人叹止的。 “东方有着这样可贵的经典,却没有人去使用。我不惭愚钝而来使用,并且欢迎人们使用。这个方法,是依照中国的古法应用的,不过是从来没被活用过的古法,我来予以活用而已,并不是什么新的发现和发明。虽然我也不了解为什么能治好病,可是只要依法施行,即能收到疗效,甚至一些认为治不好的病也能治好。” 《针灸真髓》之治疗 白喉: 灸天突,泽田派天突在甲状软骨上陷中,贴大蒜片亦有效 白内障和近视眼: 合谷,泽田派合谷穴的脉会高 白天想睡: 脾脏的关系。 半身不遂: 髀关到梁丘为要穴 膀胱热: 附阳,外踝之上4横指 膀胱痛: 关元 中极 气海 鼻泪管闭塞: 不论上颚浮或肿或鼻管闭塞,均可取厥阴俞 鼻瘟: 鼻卡他尔灸手三里可愈,15-30壮,和治疗疔疖一样 臂神经痛或寿命痛等: 灸小肠俞后立即止痛 扁桃腺 中耳炎 耳下腺炎: 滑肉门一次即愈 便闭: 名灸穴 神门,太白很有效,不常用 不出乳: 灸阳池 中脘 天宗 不眠症、神经衰弱: 筋缩 产妇: 灸上髎、肾俞,可使生产爽利。 产后淤血不净: 灸期门可下 肠出血(便血 血便): 梁丘二穴必与神门并用,梁丘止肠的蠕动 肠结核: 四灵穴是必要的,而且要长时期治 吃完仍觉得饿 没醉也像醉了似的 下午困倦思睡: 肾脏有病 尺骨神经麻痹: 曲池 四渎 支正的较上处(曲池和四渎连线与小肠经相交处)。 齿槽出血: 曲池二穴,上下齿皆可。齿槽是大肠经 齿痛: 上齿——厥阴俞、厥阴俞之第三行,肩髃略向后5分处、天井。下齿——泽田派温溜,灸至觉热。齿龈痛(脓漏)——大肠经,取曲池 手三里。 齿痛: 上齿痛取厥阴俞(四椎下)及内庭,下齿痛取温溜立愈 齿龈炎: 脾俞 肾俞(脾主肌肉) 赤眼: 上眼皮属胃,下眼睑属脾,只要治疗脾胃 抽筋: 用巨阙可以松弛。巨阙又可治腰曲。阳陵泉和巨阙一样有和缓作用 喘息病: 灸五柱(中脘 巨阙 梁门 下脘)和气海 疮疖: 手三里 养老,手三里促使肿物自然吸收,养老能除脓 催经: 三阴交有效(治停经)催经多兼用中极 大便: 梁丘止,神门出。 大肠卡他尔: 梁丘,多用左穴 大肠中所入之地气: 大巨穴最好 大拇指痛: 大肠的关系,灸曲泽和孔最。孔最是肺经,却络大肠 大热: 取背部第一行和司天及在泉(四灵)。(司天为天枢,在泉为大巨) 带下: 阳陵泉止,三阴交出。 丹毒: 夺命一穴,奇穴,肩髃和曲池中点靠近曲池,萝卜叶搅汁涂夺命穴亦有效 胆石疝痛: 中脘 胆俞第一行。右胆俞第一行是巴阿斯氏压痛点 盗汗: 用肝俞 筋缩,大体可愈。五脏弱是盗汗原因,肝俞和肾俞第一行很能止 调三焦: 必用阳池、中脘 疔痈: 灸手三里 养老 合谷等,初时觉热灸到不热,不热灸到热。养老一定要早灸 动脉硬化症: 是疝气的一种,调和三焦即愈。 恶性风邪: 两相(风门外约5分)与身柱同灸。 耳和扁桃腺: 是肾和大肠的故障,针第一行,头部肌肉胀紧就会好。 耳痛: 太溪 手三里 四渎 肾俞之第一行 大肠俞第一行——络耳之经络是肾、大肠与三焦 飞蚊症: 泽田派风池(?) 肺炎 肋膜炎: 因寒之上升,是逆行的,四灵能治逆行 肺炎: 两相(奇穴) 身柱3穴,各66壮。两相在风门稍向外处 肺炎: 取风门 两相 五柱等。五柱即上脘 中脘 下脘 阴都与梁门中间之穴同时施灸 肺炎: 头痛发热,脉浮紧,身痛腰痛,无汗而喘等麻黄汤症状,疑似肺炎时灸后溪即退热 肺炎: 五柱 阳池 两相 身柱 足三里。 肺炎: 由于受寒,用泻药有效。灸四灵很有效,36-60壮 肺炎之热: 风门的两相可解 风邪: 身柱 风门3穴。各21壮 腹膜炎等: 多从脾脏的故障而来,宜灸脾募穴章门 腹水: 章门和冲门同效。腹水而使腹部胀满,灸阴市有效 腹痛 消化不良: 胃根 腹痛: 一般的,全面的,用章门 京门,针大横有效,针中极下的毛中亦有效 肝积: 肝脏病。胃痉挛等也是其中一种。取梁丘,根治当取中脘 脾俞 足三里 肝脏中风: 由于怒气所致,只要治脾脏和肾脏即可 肝中风: 使人颤抖。灸:身柱 心俞 肝俞 筋缩 脾俞 肾俞 次髎 中脘 左阳池 曲池 足三里 阳陵泉 太溪。 疳: 小孩两眼中央(眉心)有青筋,常从肝起,由肝抵脾,腹胀即成脾疳,大敦治之 感冒风邪: 骑竹马 睾丸痛: 用绳子量两乳间距,由一乳下垂等长在大横上1寸处,针此最有效 睾丸炎: 针阳池 泽田派志室(泽田派京门下1寸),熟练者睾丸有针感。灸也有效 跟骨痛: 仆参 中髎 股关节脱臼: 灸身柱和命门,加上特殊的手法… 骨鲠入喉: 间使一带或有反应,针刺骨立出 关节结核: 不能拘泥于结核或细菌,从经络施灸 寒热往来: 踝上横的四穴,灸小肠经之前谷可治。土法,把口张开着,让邪气出去 寒热往来: 针滑肉门和水分中间,一次即愈 寒疝少腹痛 胀满 腰以下寒痹水肿大腹: 阴市,膝上3寸,为阴气所聚之所 后头部天柱发凝: 针次髎立即可以活动 后头部之气: 京骨 换地方睡不着: 将大腿内侧肝经的发凝处摩散即可安睡 黄疸: 治脾脏 昏睡状态处置法: 因脑溢血灸水沟,鼻出血即愈,百会和涌泉亦有效。吗啡麻醉灸筑宾 鸡鸣下痢: 黎明时下腹痛、下痢,灸昆仑(泽田派昆仑为外踝下5分,摸出细筋处) 积聚: 腹中有硬块,心里不舒服。灸中脘、阳池各7壮 脊髓患者之足筋牵紧: 灸阳关,膝外侧 脊髓炎: 髓是肾所主,治愈肾脏就会好 脊椎前屈: 常头痛。妇人因子宫后屈 脊椎弯曲症: 小儿第九胸椎左弯,第十一胸椎右弯,灸身柱、右肝俞、左脾俞 间歇热: 风池 前谷。风池见效速;有时39℃以上,针滑肉门和三焦俞 肩胛关节至上肢的剧痛: 膏肓一次即愈 脚气: 脚气是肾脏病的一种,只要灸三里和太溪 脚膝痛: 梁丘,膝上2寸,足阳明郄穴 灸晕: 一患者灸治后气厥,先生:气厥,阴气上升于头部,使脑血管收缩及心肌收缩所致。灸手三里和液门,将阴气引到手上,再灸百会,将脑中阴气也驱至手上,重灸手三里。也有灸足三里治气厥的。可针肩井使气洩出即愈。 咳嗽: 劳宫最有效,曲泽不常用。咳嗽不止灸风门第一行有效 咳嗽: 身柱、陶道(风门之中央)、大椎和风门第一行共五穴 口歪: 泽田派天柱,普通风池上1寸处 阑尾炎: 气海 肾俞 太溪。气海止剧痛,灸30-50壮。 肋间神经痛: 患侧期门 肋膜炎: 八椎下两旁是要穴,膏肓宜多灸;郗门,21壮,试压左郗门可诊断是否左肋膜炎 肋痛: 天宗 膏肓,多灸膏肓。受寒而痛,重者加大巨。大巨和膏肓相表里 淋病: 灸腰俞,在贴近阳交处施灸 流行性感冒: 四灵 天枢 水分 气海8穴。寒气由在泉(大巨)往肾、大肠。 咯血: 病侧阳关有痛点,郗门 太溪 卜光 尺泽 曲池和孔最中间,各7壮。不用三阳络 卵巢囊肿 子宫肌肿: 一定显现于命门处。灸治即愈 麻疹: 夺命 吗啡的毒: 灸筑宾,因为筑宾是一切毒的消毒穴,无论中毒或药毒都能消去 慢性风邪: 灸两相,风门稍向外去督脉2寸之奇穴,每天20壮,灸五天 慢性腹痛: 大巨最有效,当气海两旁2寸 盲肠痛: 气海30壮,用中枢 关元辅助 梅毒: 驱梅八穴:附分、膏肓、噫嘻、骑竹马,是诊断和治疗的要穴,特效穴筑宾 面疔: 灸手三里即愈,右面灸右,生在正中灸两手,也可灸合谷和养老 拇指痛: 多属筋的疾病,筋治愈才能止痛 内寒表热: 踝上横的四穴有特效。 难治病治愈后的残余: 取第八椎下的无名穴。第八椎下,病势左右交叉 脑膜炎: 灸身柱 命门 百会 太溪,壮数要多,50以上 脑贫血: 灸百会,一次愈。救急疗法。寒气上升头部所致,同时灸手三里,使气下行 脑溢血及其它脑病: 中接穴 尿道痛: 曲骨 中极。会阴也有效 疟疾: 滑肉门有特效 偏头痛: 天髎或天牗。患侧通天是特效穴 起死回生: 少泽是小肠经,有起死回生的大效,因为小肠通于心 气病: 气塞由于脾弱,灸膻中,五脏之气所聚 气喘: 灸云门,五柱即上脘 中脘 下脘 阴都与梁门中间之穴同时施灸 祛寒: 三阳络 去下腹部受寒之穴: 胆经的阳关最有效,普通阳关上2寸肌间陷中,与委阳相隔一肌 热度: 是为适应疾病而发的,对一、二分的热度不用担心。例如有人患过肺炎或伤寒后淋病反而痊愈。 热均从三焦发生: 灸阳池 中脘可愈 屻(ren)血: 灸风府;风池二穴,风府旁开2寸。拔取2-3根头发也止血 乳房痛: 天宗一穴。膻中也有效 乳下肿物:手三里 天宗 膻中 散光、白内障: 眼的中心属肾,所以是肾脏不好 散光: 风府旁开1寸处之风池穴(泽田派)。治近视或散光必取曲池和泽田派的合谷 疝气 疝积: 由三焦而来,下焦阻滞、子宫痉挛等也归入这一类,与中脘、阳池有关 疝气痛: 用绳子量两乳间距,由一乳下垂等长在大横上1寸处,针此最有效 伤寒(肠窒扶斯及赤痢): 大巨是必要之穴。又大肠经手三里会发生牵紧,灸手三里,热达伤寒: 寒即由三里出。灸大巨后,恐由于肾和大肠的第一行被迫而移到脾,为预防一定要灸滑肉门 伤寒: 四灵 天枢 水分 气海8穴。最重要是天枢,壮数依年龄,不能少 伤寒热: 宜针滑肉门 伤食: 名灸穴内庭和里内庭,初灸不觉热即伤食,20-30壮,不热灸到觉热止 上眼睑下垂: 灸胃经陷谷颇效 舌: 通心脏,治舌要治心脏 舌的运动障碍和语言滞凝: 哑门下大椎上1.5寸及第一行2穴,哑门穴的变化,灸之奇效 舌强: 哑门是舌本神经之出处 舌头痛: 心热,出于心俞旁,诊此处立愈 摄护腺炎: 上髎颇见效 身体健旺: 肝俞 身柱 身体前屈: 脾脏和肝脏弱,巨阙最有效。灸巨阙使任脉伸直 神经衰弱: 爱睡是脾脏和肾脏。夜里睡不着是肝脏,白天想睡是脾脏,不能自愈 神经衰弱有种种症状: 从肝来的,夜不能睡,性情躁急,容易生气。从脾来的,白天想睡,容易郁塞。从肾和心来的,精力两衰,容易疲倦,元气薄弱,对任何事物都不感兴趣。这些病状,常常兼患数种,因为五脏是相关的 肾积: 滑肉门 肾脏炎 尿毒症: 灸身柱 京门 肾俞 次髎 中极 水分 上髎 足三里 三阴交 太溪。浮肿如桶,灸后1-2小时大量排尿,有望治愈 肾脏炎兼蛋白尿:太极灸加水分 气海 左右肓俞,腰部肾俞 三焦俞 京门左右6穴 失眠: 加肝俞。失眠严重的加肝俞外,不灸脾俞,以便安睡 十二指肠虫: 灸中脘百壮到二百壮,再煎服石榴根,虫从大便出 食道狭窄: 大椎两侧略向下,大杼第一行,呈小金字塔 手痛: 灸阳陵泉 手腕或手指根部肿胀: 小肠俞或上髎有效,无效再灸指缝中 手腕肿或足肿: 小肠俞 手足指 趾痛: 针灸该经络所属脏腑之第一行可愈。例如手无名指痛,用三焦俞和厥阴俞第一行。拇指痛,用大肠俞和肺俞第一行。小指痛用小肠俞和心俞第一行。趾痛也如此。第四趾痛用胆俞第一行,第二趾痛用胃俞第一行。治足无效时将针逆行捻转。 寿命痛(老年肩背痛): 肾俞 大肠俞。夜间特别痛,所以属肾 受寒: 必要灸手三里,足三里也有效,多灸 水泡音: 调整下焦,加强吸收力 太阳病: 一种由小肠发生,多为偻麻质斯等;一种由膀胱发生,多为感冒等 糖尿病: 灸中脘、阳池 脾俞及三焦俞,调和中焦 头皮屑: 三阴交可除,亦可治疮 头上颞顬部脱毛和眉毛薄: 灸京门可愈 头痛: 刺肩井,一次即止 头痛: 上星 百会 身柱 上天柱 天牗 风池等。若用背部第一行,应取该经络所属脏腑俞穴第一行,如头部胆经之痛,用胆俞第一行。 吐血: 肺咯血用郗门 三阳络。吐血有源于肾也有源于肺的 退热: 三阴交 脱肛: 灸百会 孔最两穴 脱阳: 灸大横有效 外伤出血: 曲池二穴,只限于小出血 弯背: 灸至阳可治,是因为膈绷紧身体才会弯的 微热: 阳池 中脘 三焦俞 委中强硬及膀胱疾病: 足三里 胃出血(吐血 下血): 梁丘二穴必与神门并用,神门预防便闭。因肿疡出血用手三里 胃痉挛: 梁丘 中脘 脾俞 足三里。梁丘多用左穴,可使痉挛停止。 胃溃疡: 灸足三里和脾俞有效 胃扩张 胃下垂: 灸中脘即愈 胃酸过多: 灸膏肓,天髎 肺俞 膈俞第一行及至阳均有效,灸足三里无效,但可同针 胃痛(胃痉): 梁丘一穴或二穴 胃痛: 泽田派昆仑 误针: 中焦以上针液门,中指与无名指本节间陷中。中焦以下针足第三、四趾本节间陷中 膝痛: 曲泉 阳关(阳关是一般曲泉穴之反对侧),腰之阳关 小肠俞 狭心病: 厥阴俞 心俞 天宗,其他同喘息灸穴 下腹部压痛: 灸左阳池、中脘 下血有两类:下血澄清是小肠的关系,下血浑浊是膀胱的关系。 腺病毒: 可灸背部八穴及骑竹马 小便频促: 灸中极 归来有效 小儿肺炎: 只要灸身柱。将其两腕向后拉住,昂头,脊骨上会出凹痕即是 小儿疳积:二间(与身柱同用或加隐白) 小儿剧烈呕吐: 灸:泽田派命门,5-6壮,立止 小儿烂眼圈: 眼睛属大肠经,灸二间即愈 小儿胎毒: 只用骑竹马 小儿夜啼: 隐白,但大敦系肝经,更有效 小儿遗尿: 名穴命门,但如无变动时灸亦无效,灸上髎后可以溺得稀些 小孩疾病: 灸命柱就够。胸以上用身柱,腰以下用命门第一行,多从左穴出 心的故障: 一定从右出,所以取右心俞 心脏疾患: 神门 胸部发热:灸巨阙 上脘 下脘 胸热: 灸骑竹马 胸痛: 灸天宗有效。 胸痛: 天宗 膏肓。全胸痛、肋膜炎用期门。纵行作痛用太溪,横行用期门或日月 蓄脓症: 治脾脏和肾脏 足三里是治鼻病的要穴。也可灸上巨虚 眩晕: 肝经大敦。大敦与隐白相对。胆经之侠溪亦可用 血尿: 梁丘二穴必与神门并用 血压亢进: 臑俞 天髎,是疝气,是气的不顺。气阻,所以血压高 咽喉: 大杼颇效 咽喉出血: 曲池 太溪 咽喉痛: 太溪 列缺 大杼之第一行最有效,尺泽(灸20) 滑肉门 大巨亦有效 颜面神经麻痹: 阳陵泉(最有效)肝俞 筋缩 手三里(并发疼痛用)地仓 颜面神经痛 三叉神经痛: 天牗 角孙,多灸手三里 眼病: 用背部第一行有效。目内呰是膀胱和心,目外呰是小肠。从膀胱冲向三焦时现出之心火,内呰角是三焦之相火。因属于火,故出现于心火处。内呰角痛针膀胱俞、心俞、三焦俞第一行,外呰角痛针小肠俞第一行即愈。肝主目,针或灸肝俞第一行可治眼病。 眼病: 中接穴;股内侧五里与阴包连线中点,主治绿内障、白内障、黑内障、近视等 眼病的升火: 取秩(zhi)边和三阴交可愈 眼充血: 曲池很能奏效 眼底出血: (泽田派)风池 (泽田派)合谷 天柱 眼睛明亮: 曲池 眼睛痛: 是肝热,出于肝俞的内侧,针此处5-6分钟就不痛 腰伸直: 鸠尾和巨阙一样能,有时还取上脘。竹杖穴可矫正腰以下的姿态 腰痛: 灸:腰部肾俞 京门 大肠俞 次髎;背部身柱 心俞 脾俞;手上曲池 左阳池;足部足三里 太溪;腹部中脘 下脘 水分。胸口觉苦闷,中脘有筋牵紧,灸水分后会好些。 夜间出汗过多: 灸筋缩和肝俞。肾的逆行,肾太过肝不及之症,宜用肝之第一行骑竹马 夜间失眠: 肝脏的关系 遗尿: 命门第一行有效,有一次治愈的 癔病: 百会一穴,大蒜和萝卜合在一起服下有效 阴茎狗皮藓: 用志室有效,亦治睾丸炎 右期门疾病: 取左大巨 右腕抬不起: 取左阳池和中脘无效,灸气海立愈 右腕痛: 小肠有病,只要灸天宗 小肠俞 阳陵泉 右下腹部之痛: (盲肠炎)灸脐下的气海 预防化脓: 曲池(外科手术不可缺) 月经: 阳陵泉止,三阴交出 月经闭止: 从脾的血海,无效灸期门即通;从肝的三阴交,从肾、大肠来的合谷必选 孕妇: 不能灸腹部,但灸中脘能减轻恶阻,使生产顺利 早上浑身没有力气: 灸中极 掌热: 用膏肓 志室 胀满(腹水): 章门,脾的募穴,最效 诊不出病之所在: 灸大陵和膻中,有反应处就是 止经: 阳陵泉有效(止血出) 止痢: 虚症灸比针好。阴性的下痢灸梁丘,多用左穴 痔出血: 孔最二穴,不止加多灸。针次髎 中髎 腰俞有良效 痔疮: 诊断和治疗用孔最,能止痛,特殊情形取尺泽下2寸。长强亦有效 中风: 髀关,灸风府和哑门可治,劳宫治有效 中风之手不能伸: 灸曲池和郗门连线与心经相交点,因两方斜叉之关系(图84) 筑宾: 下腿内侧中央部,腺病毒聚在此。去毒名灸穴。梅毒、食毒、中药毒均有效 子宫出血: 阳陵泉二穴,止内脏出血。阳陵泉止,血海出 子宫和膀胱病: 水道 归来,二者胃经之穴 子宫后屈及前屈: 灸中脘即愈,天天施灸 子宫痉挛: 阳池 次髎 子宫内膜炎: 和男子的淋病一样,引发关节炎的病根,主穴是小肠俞和次髎 子宫热 膀胱热: 灸附阳。附阳在三阴交之另侧,是阴跷脉的郄穴 子宫位置不正:灸阳池、中脘 子宫左屈: 灸左阳池 中脘即愈,天天施灸 子宫左右屈: 阳池,左屈灸左 自家中毒: 下焦如阻滞,肠中即发生气体,下焦气转,身体不适,应吃烧焦的东西 足部牵紧或脱臼而致跛足: 环跳。亦为中风的必要穴 足部脱疽: 灸绝骨 卒倒失神: 针三焦经的液门,取第3、4指本节间最效 左肩凝: 取阳池、中脘 左期门压痛: 可用右大巨 坐骨神经痛: 上髎 次髎 中髎 殷门 承扶。跗阳 昆仑 浮郄 环跳均为要穴。
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