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《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。 《世说新语》 自新 第十五 周处除三害 周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。 【译文】 周处年少时，凶狠霸道，意气用事，是乡里的祸害。另外义兴郡的河里有蛟龙，山上有跛脚虎，都是危害百姓的东西，于是义兴人把他们叫作三横，其中危害最大的，就是周处。有人劝说周处去杀虎斩蛟，实际上是希望三横之中只留下一个。周处随即便去刺杀了老虎，又下水去击杀蛟龙。蛟龙有时候浮出水面，有时候又潜入水底，游了几十里，周处始终与蛟龙缠斗不休。 经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。” 清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。 【译文】 经历了三天三夜后，乡里人都以为周处已经死了，开始互相庆贺起来。没想到周处竟然杀死了蛟龙，从水里出来了，当他看到乡亲们在为他的死庆祝的时候，才知道自己多么被讨厌，自此开始有了改过自新的想法。于是周处来到吴郡寻找陆机、陆云兄弟，当时陆机不在家，只见到陆云，就毫无掩藏地把过去的事都告诉了陆云，表达了自己的决心，并且说：“我虽然想要改过自新，可是白白浪费了不少年少的时间，恐怕我已经什么也干不成了。”陆云说：“古人重视朝闻道夕可死矣，何况阁下的前途还大有可为。而且一个人就怕不能立志，又何必担心美名不能显扬呢？”于是周处便努力改过自新，重新振作起来，最终成了一个忠臣孝子。 戴渊少时游侠，不治行检，尝在江淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机。辞厉非常，机弥重之，定交，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。 【译文】 戴渊年轻时，是个游侠，不修养品行，曾在江淮地区攻击抢劫商人和旅客。陆机有一次放假回洛阳，携带着许多行李。戴渊便指使一帮年轻人去抢劫他。戴渊在岸上，坐镇指挥，周围的人做得井井有条。戴渊神情姿态很是不凡，即便是做抢劫这种事，神采依然让人惊异。陆机在船屋中远远对他喊话：“阁下有如此才能，为什么还要做强盗呢？”戴渊听了以后流泪哭泣，扔掉了自己的剑就过来投靠了陆机。戴渊的谈吐严谨热烈，陆机更加看重他了，两人结交成朋友，陆机还写信推荐戴渊做官。过江以后，戴渊做官做到征西将军。 企羡 第十六 王丞相拜司空，桓廷尉作两髻、葛裙、策杖，路边窥之。叹曰：“人言阿龙超，阿龙故自超！”不觉至台门。 【译文】 王导受任为司空，桓彝梳起两个发髻，穿着葛布裙子，拄着拐杖，在路边偷偷观察王导，赞叹说：“人们说王导超凡脱俗，王导确实超凡脱俗啊！”一路跟随，不知不觉都跟到了官府大门口。 王丞相过江，自说昔在洛水边，数与裴成公、阮千里诸贤共谈道。羊曼曰：“人久以此许卿，何须复尔！”王曰：“亦不言我须此，但欲尔时不可得耳！” 【译文】 王导到江南后，说起以前在洛水岸边，经常和裴、阮瞻等诸贤达一起谈论玄理。羊曼说：“人们早就一直在这个方面称赞你了，哪里还需要再提起呢！”王导说：“也不是说我需要赞美，我只是想到以前那样的时候不会再有了啊！” 王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以己敌石崇，甚有欣色。 【译文】 右军将军王羲之得知人们把《兰亭集序》和《金谷诗序》相提并论，又认为他和石崇旗鼓相当，神色非常得意。 王司州先为庾公记室参军，后取殷浩为长史。始到，庾公欲遣王使下都，王自启求住，曰：“下官希见盛德，渊源始至，犹贪与少日周旋。” 【译文】 司州刺史王胡之先做了庾亮的记室参军，之后庾亮又把殷浩调来做长史。殷浩刚到，庾亮想派王胡之去京城，王胡之自己请求要留下来，说：“下官很少见到道德高尚的人，殷浩刚来，我还贪图跟他多交往几天呢。” 郗嘉宾得人以己比苻坚，大喜。 【译文】 郗超得知人们把自己比作苻坚，非常高兴。 孟昶未达时，家在京口。尝见王恭乘高舆，被鹤氅裘。于时微雪，昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人！” 【译文】 孟昶还没有发达的时候，家住在京口。有一次他看见王恭坐在高车上，身披鹤氅裘。当时下着小雪，孟昶透过竹篱的空隙偷偷观望，赞叹说：“这真是神仙中人啊！” 伤逝 第十七 王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。 【译文】 王粲生前喜欢听驴叫。安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对同游的友人们说：“王粲喜欢听驴叫，大家都各自学一声驴叫来送他一程吧。”于是去吊丧的客人都学了一次驴叫。 王濬冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。” 【译文】 王戎担任尚书令时，有一次身穿官服，坐着轻便马车，从黄公酒垆旁经过。他回头对后车的客人说：“以前我和嵇康、阮籍一起在这个酒店痛饮过。竹林中的游玩，我也总跟在后面。自从嵇康早亡、阮籍去世之后，我就被时势所束缚。今天虽然离这间酒家很近，想起往事，却像隔着山河一样遥远。” 孙子荆以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子丧，时名士无不至者。子荆后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向灵床曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：“使君辈存，令此人死！” 【译文】 孙楚恃才傲物，很少敬服别人，只是一直很敬重王济。王济去世，当时的名士们都来吊唁。孙楚来得晚一些，对着遗体痛哭，宾客都感动得流泪。他哭完后，朝着灵床说：“你平时喜欢听我学驴叫，现在我为你学一学。”因为学得很逼真，宾客们都笑了。孙楚抬起头说：“可惜的是让你们这类人活着，却让这个人死去！” 王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：“孩抱中物，何至于此？”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”简服其言，更为之恸。 【译文】 王戎的儿子王绥早夭，山简去看望他，王戎悲伤得难以承受。山简说：“只是一个抱在怀里的孩子而已，怎么就悲伤到这种程度呢？”王戎说：“圣人忘记了人间情感，最下等的人不懂感情；感情最丰富的，正是我们这类人啊。”山简很佩服他说的话，也更为他悲伤了。 有人哭和长舆，曰：“峨峨若千丈松崩。” 【译文】 有人哭吊和峤，说：“好像巍峨的千丈青松倒了。” 卫洗马以永嘉六年丧，谢鲲哭之，感动路人。咸和中，丞相王公教曰：“卫洗马当改葬。此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。” 【译文】 卫玠在永嘉六年（312）去世，谢鲲去吊丧，悲痛之情感动了路人。咸和（326—334）年间，王导发表文书说：“卫玠应该改葬。他是风流名士，受到海内之人的仰慕，众人应该准备简单的祭礼，来增进我们对以前好友的怀念之情。” 顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。 【译文】 顾荣平生喜欢弹琴，他死后，家人一直把他生前的琴放在灵座上。张翰前去吊唁，心情悲痛得无法自控，便直接坐到灵座上开始弹琴，弹完了几曲，抚摩着琴说：“顾荣还能再欣赏这些曲子吗？”于是又痛哭起来，出去前竟没有握孝子的手。 庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，与亮书及之。亮答曰：“贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。” 【译文】 庾亮的儿子庾彬在苏峻之乱中被杀。诸葛恢的女儿是庾彬的妻子，守寡后要改嫁，诸葛恢给庾亮写信说到这件事。庾亮回信说：“令爱还年轻，这样做自然应该。只是我想念死去的儿子，就感觉像他才刚刚去世一样。” 庾文康亡，何扬州临葬云：“埋玉树著土中，使人情何能已已！” 【译文】 庾亮去世后，何充去送葬，说：“把玉树埋到土里，使人情何以堪啊！” 王长史病笃，寝卧灯下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾著柩中，因恸绝。 【译文】 王濛病重，在灯下躺着，转动着拂尘看着，叹息道：“想不到我这样的人，竟然连四十岁都活不到！”王濛死后，刘惔去参加他的葬礼，将一把犀角柄的拂尘放到了王濛的棺材里，悲痛欲绝，晕死过去。 支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠。常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后一年，支遂殒。 【译文】 支道林失去法虔以后，精神颓丧，神采也逐渐低落。他经常对别人说：“从前匠石因为郢人死亡就不再使用斧子，伯牙因为钟子期去世而不再弹琴，从我自己的感受推到他人身上来看，确实如此。知己已去世，我说的话再也无人懂得，心里郁闷难解，我大概也要死了！”一年后，支道林也死了。 郗嘉宾丧，左右白郗公：“郎丧。”既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。 【译文】 郗超死后，手下的人禀告郗愔说：“郎君已经去世了。”郗愔听了，没有悲伤，对手下人说：“入殓的时候来通知我。”等到入殓时，郗愔去参加，悲痛欲绝，几乎断气。 戴公见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵，不与气运俱尽耳！” 【译文】 戴逵看见支道林法师的坟墓，说：“您那些了不起的见解仍在我的耳边，可是墓地上的树木已经长成合抱的大树了。但愿您的智慧道理能绵延不绝，不会和人的寿命一起逝去啊！” 王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡。王深相痛悼，语东亭云：“是国家可惜人！” 【译文】 王献之和羊绥关系很好。羊绥清廉纯朴，简约尊贵，曾任中书郎，年纪不大就去世。王献之沉痛悼念他，曾对王珣说：“他是值得国家可惜的人才呀！” 王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧，便出都诣子敬，道欲哭谢公。子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”王于是往哭。督帅刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前哭，甚恸，不执末婢手而退。 【译文】 王珣后来和谢安关系交恶。王珣在东边听说谢安去世，就到京城去见王献之，说他想去吊唁谢安。王献之本来是躺着的，一听这话就惊讶地起身说：“这也是我希望你做的。”于是王珣就去吊唁谢安。谢安帐下的督帅刁约不让他来吊唁，说：“谢大人活着的时候，就不见这位客人了。”王珣也不理他，直接进去哭吊，哭得悲痛不已，难过到没有握谢安儿子谢琰的手就走了。 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬，子敬，人琴俱亡！”因恸绝良久。月余亦卒。 【译文】 王徽之和王献之都病得很重，王献之先去世。一天王徽之问侍者：“为什么最近一点也没有听到子敬的消息？看来是已经去世了！”语气之中没有悲伤。随后就要求乘车去奔丧，毫无哭泣的意思。王献之平时喜欢弹琴，王徽之就径直进去坐在灵座上，拿过王献之的琴来弹，琴弦怎么也调不好，就把琴扔到地上说：“子敬啊，子敬，怎么人和琴都不在了！”说完就悲痛到晕厥，过了好一会儿才苏醒。之后过了一个多月他也离开了人世。 孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有《黍离》之哀。” 【译文】 晋孝武帝去世的夜晚，王恭入京，对他的几个弟弟说：“虽然陵寝是新造的，却让人感到有《黍离》诗中的哀愁。” 羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒。祝予之叹，如何可言！” 【译文】 羊孚三十一岁去世，桓玄给羊欣写信说：“您的堂兄是我尊敬而信赖的人，这样暴病而死。是老天爷要亡我啊，我的悲痛无法言喻！” 桓玄当篡位，语卞鞠云：“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙失索元，而匆匆作此诋突，讵允天心？” 【译文】 桓玄将要篡位的时候，对卞范之说：“以前羊孚活着的时候就不让我篡位。现在心腹羊孚死了，得力手下索元也不在了，而今匆匆忙忙做这种犯上作乱的事，难道能够顺应天意？” 栖逸 第十八 阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美，以问之，仡然不应。复叙有为之教、栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上唒然有声，如数部鼓吹，林谷传响。顾看，乃向人啸也。 【译文】 阮籍啸叫的声音能传数百步远。苏门山忽然来了个得道高人，樵夫们都在传说他。阮籍便去寻访，看见那个高人抱膝坐在山岩上，于是登山去见他，两人伸开腿对坐着。阮籍评价古代的事，上说黄帝、神农时代玄虚之道，下讲夏、商、周三代高尚品德之美好，他拿这些来问高人，那人只是仰着头，并不回应。阮籍又另外说到儒家的德教主张、道家养神导气的方法，来看他的反应，他还是像原先那样，眼珠都不动一下。阮籍便对着他长长地啸叫。过了好一会儿，他才笑着说：“可以再来一次。”阮籍又啸了一次。待到意兴阑珊，阮籍便退下来，差不多回到半山腰处，听到山顶上众音齐鸣，好像几部器乐合奏，树林山谷都传来回声。阮籍回头一看，原来是刚才那个人在长啸。 嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。” 【译文】 嵇康到汲郡游山玩水之时，偶遇道士孙登，其后便和他交往。嵇康离开此地时，孙登说：“您的才能虽然很高，可是欠缺保身的方法。” 山公将去选曹，欲举嵇康，康与书告绝。 【译文】 山涛将不再担任选曹郎职务，想推举嵇康代替，结果嵇康写信给他宣告绝交。 李是茂曾第五子，清贞有远操，而少羸病，不肯婚宦。居在临海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招礼之，故辟为府掾。得笺命，笑曰：“茂弘乃复以一爵假人。” 【译文】 李是李重的第五个儿子，为人清白忠诚，品德高远，可是他从小就体弱多病，所以不肯结婚做官。他在临海郡时，暂住在他哥哥侍中李式的陵园里。他有了很大的名望以后，王导想招聘礼遇他，召他做相府的属官。李得到王导的任命信，笑着说：“王导竟然拿一个官爵来雇用人。” 何骠骑弟以高情避世，而骠骑劝之令仕。答曰：“予第五之名，何必减骠骑！” 【译文】 何充的弟弟因为情操高远选择避世隐居，何充劝导他出来做官。他回答：“我老五的名望，未必就比你骠骑低！” 阮光禄在东山，萧然无事，常内足于怀。有人以问王右军，右军曰：“此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此？” 【译文】 阮裕隐居东山，清静无为，内心一直很满足。有人问王羲之这件事，王羲之说：“这位君子近来已不会因荣辱而心动，就是古代的隐士，也无法超越这个境界！” 孔车骑少有嘉遁意，年四十余，始应安东命。未仕宦时，常独寝，歌吹，自箴诲，自称孔郎，游散名山。百姓谓有道术，为生立庙。今犹有孔郎庙。 【译文】 孔愉年轻时就有隐居的意愿，直到四十多岁才接受安东将军司马睿的任命做官。没做官之前，一直独自住在山里，唱歌吹奏乐器，自慎言行，自称孔郎，游遍了名山大川。百姓说他有道术，他活着时就给他建了个庙。现在还有孔郎庙。 南阳刘之，高率善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之甚厚，为乡闾所安。 【译文】 南阳人刘之，高雅率真，熟悉历史，隐居在阳岐。当时，苻坚大军已经逼近长江，荆州刺史桓冲想要施展宏图抱负，就聘刘之做自己的长史，派人开船去迎接他，馈赠的礼物也很厚重。刘之从命，于是上船出发，不过桓冲送的礼物他自己没有收下，一路上都拿来送给贫苦的人，等到了上明，礼物也都送完了。他一见到桓冲，就陈说自己没有什么用，然后潇洒地辞去了职务。他在阳岐住了多年，不管衣服和食物有多少，都与村里的人共同分享。当自己遇到短缺的时候，村人也会厚待他，他与乡里人相处得非常融洽安乐。 南阳翟道渊与汝南周子南少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕，翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。 【译文】 南阳人翟汤和汝南人周邵从小就是好友，两人共同在寻阳隐居。庾亮曾劝说周邵为国家做贡献，周邵就出来做官了；翟汤却更加坚定了隐居的志向。后来周邵回去看望翟汤，翟汤却再也不和他说话了。 孟万年及弟少孤，居武昌阳新县。万年游宦，有盛名当世。少孤未尝出，京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤云：“兄病笃。”狼狈至都，时贤见之者，莫不嗟重。因相谓曰：“少孤如此，万年可死。” 【译文】 孟嘉和他弟弟孟陋住在武昌郡阳新县。孟嘉外出做官，在当时很有名望。孟陋没有出去做过官，京都的人们想见见他，孟嘉便派信使对孟陋说：“你哥哥病得很重。”孟陋急忙赶到京都，见到他的名人们全都对他大加赞赏与推崇，互相评价说：“孟陋这么优秀，孟嘉就死而无憾了。” 康僧渊在豫章，去郭数十里立精舍。旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心理味。庾公诸人多往看之，观其运用吐纳，风流转佳。加已处之怡然，亦有以自得，声名乃兴。后不堪，遂出。 【译文】 康僧渊在豫章时，在离城几十里外的地方修造了住处，旁边挨着连绵不绝的山峰，被一条衣带般的长河围绕，庭院中有长满花树的林子，堂前有波涛涌动的流水。他在这里闲住，研究、解释佛经，倾心于义理旨趣。庾亮等人经常去看望他，观摩他运用言谈的方式，风度更加美好。加上他对这种境遇安然自得，心旷神怡，名气就渐渐大了起来。后来他忍受不了这种有名气的生活，就离开了。 安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐。” 【译文】 戴逵已经住在东山隐居磨砺情操，而他哥哥却一心想建功立业。谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩的志向目标，怎么会差异这么大呢？”他哥哥回答：“下官忍受不了那种忧愁，家弟却改不了那种乐趣。” 许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山人，似不尔耳。”许曰：“筐篚苞苴，故当轻于天下之宝耳。” 【译文】 许询在会稽郡永兴县南幽静的岩洞中隐居，常常引来各方王侯的赠送。有人对许询说：“我曾听说过隐居箕山的许由似乎并不会接受礼物呀。”许询说：“我得到的礼物不过是竹筐装着的食物，比起许由接受君位可要微薄得多呀。” 范宣未尝入公门，韩康伯与同载，遂诱俱入郡，范便于车后趋下。 【译文】 范宣不曾进过官署。有一次韩伯和他一起坐车，就骗他一起进郡府，范宣发现后便从车后溜出去跑了。 郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗。 【译文】 只要听到有人要去过高尚的隐居生活，郗超就会为他们准备百万钱，还给造好房子。他在会稽郡剡县给戴逵盖了所房子，很是精致整洁。戴逵刚住进去的时候，给亲友写信说：“最近我到了剡县，就像住进了官府里一样。”郗超也曾为傅琼筹措了百万钱，后来因傅琼隐居一事错过了机会，就没有再赠送给他。 许掾好游山水，而体便登陟。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具。” 【译文】 许询喜欢游山玩水，而且身体健壮，擅长爬山涉水。当时的人说：“许询不只有过人的雅趣，而且也确实有利于他游山玩水的好身体。” 郗尚书与谢居士善。常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。” 【译文】 尚书郗恢和居士谢敷关系很好，他常称赞谢：“谢敷的见识虽然不比常人高明，不过一点都不会让人觉得有心累的地方。” 免责声明：以上图文，贵在分享，不做商用，版权归原作者及原出处所有，内容为作者观点，并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责。如涉及版权等问题，请及时与我们联系删除。 |
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