 一百零八，这个数字很有趣。  中国古典文学四大名著之一《红楼梦》，原本不是一百二十回，而是一百零八回，还有，金陵十二钗为正册十二位女性，那么，再加上副册，又副册乃至九册各十二位女性，总计一百零八名。中国古典文学四大名著之一《水浒传》，梁山好汉，是由三十六天罡和七十二地煞组成，正好是一百单八将。唐代诗人张继，千古绝唱《枫桥夜泊》，＂姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船＂。寒山寺的夜半钟声要敲打一百零八下。宁夏青铜峡口布设的古塔群，据推断建造时间不会晚于元代，由一百零八座组成。在穆桂英大破天门阵中，天门阵一共有一百零八阵。天坛圜丘坛，有三层，其中中间一层的栏板是一百零八块，还有，每层四面各有台阶九级，总计石阶数为一百零八。想起来打麻将的那个序数张了吗，是否一百零八张。一年有十二个月，二十四节气，七十二候（古时每五天为一候），加起来正好是一百零八。  由此可见，一百零八这个数字并非随意而来，那么，在我们的生活当中还有哪些一百零八呢，感兴趣呢，就试着找一找吧。  在和田玉的饰品中，也存在着一百零八，那就是由一百零八颗和田玉圆珠组成的念珠手串。这种饰品的功能性还是很多的，缠绕多圈可以当手串戴在手腕上，作为项链是很合适的，手持念诵或计数用的器物，挂在车里作为车挂是非常美观的，哪怕只是单纯握在手中盘玩也是很惬意的。和田玉一百零八念珠，对男性和女性同样具有很强的吸引力，一般来讲，男性佩戴8mm （圆珠直径）较合适，女性佩戴6mm （圆珠直径）较合适。  和田玉一百零八念珠手串源自佛门的佛珠，佛珠就是在念佛时用以计数的法器，可消灾，可祈福，可修心，可养性，还记得前文提到的夜半钟声要敲打一百零八下吧，寒山寺不就是佛门之地吗，为什么佛珠和钟声都是一百零八呢？  佛家认为人生有一百零八种爱行，也可以说成欲望，烦恼，结业，贪念，执着，恶业，罪行等等。关于一百零八爱行、烦恼等等，在《杂阿含经》卷35，《俱舍论》卷26，《瑜伽师地论》卷95 ，《大方等大集经》卷60，《大智度论》卷7，《大乘义章》卷6等佛学经典中均有论述。   佛家追求超脱与放下，钟声和念珠是一样的作用，就是为了消除这一百零八种爱行，即断掉贪念，舍弃执着，离开烦恼，从而达到内心的平静和安宁。   一百零八念珠虽然源自佛门，但是历经数代演变及文人雅士的推崇，渐渐形成了脱离佛门的另一套体系，生活化，饰品化，大众化。其中还有一段小插曲，就是演变到清代，念珠有了另外一个名字，叫做朝珠，也是由一百零八颗组成，是清代官服特有的配饰，官员品级不同，朝珠质地不同，非常有意思。  如今，和田玉一百零八念珠依然深受大众喜爱，在和田玉配饰中，也算是重器了，经典中的经典，关于和田玉108念珠的制式，可以分为两个概念，第一，如果你是信众，自然不必多言，一百零八念珠每一颗都有名字和含义，有顶珠，有佛头（也叫做三通，三通是功能性描述，佛头是含意性描述。），有隔珠等等，按照规矩来自己用就好，第二，如果你不是信众，那这一百零八念珠就无任何限制，随心随意搭配吧，根据个人的审美来搭配出只属于自己的美，想添加什么配珠配饰都可以，有没有顶珠，要不要佛头，隔珠需要隔几个，都无所谓的，没有任何讲究，一百零八在这一刻就是为美而生的饰品，外观美，内在也包含了美好的意愿，需要强调的是，添加了佛头和背云及配饰的念珠，整体看起来更显精致，而不同色彩的搭配，在视觉上会产生更强的冲击力，还有什么也不搭配的念珠，叫做素珠，当然是可以的，素珠有素雅之美，搭配有别致之美，不一样的美，一样的称心如意，至于这般天马行空，无拘无束的使用和搭配一百零八念珠，还能不能消除烦恼呢，我相信，能！那么，你相信吗？ 时间不语，岁月不言，掌上乾坤，心亦安然，不经意处，指尖划过，时光荏苒，岁月如歌。不执念于一百零八，念珠带给我们的那份安宁，就足够了。花开见佛，明心见性，花开不只在春天，整个生命就是一朵常开不败的花。 |
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