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这是我在天津的时候见到的。  写这篇文章之前，我也是一直都在纠结，如何定义他的行为，或者说，把他归到江湖人的哪一个行当里。最后，我还是认定，他的行为应该属于乞丐。 他干什么呢？摔碗要钱。 具体说，就是他挑着一担子碟子碗，走到人多的地方，突然摔了一跤，担子里的碟子碗都被打翻在地，成了一堆碗渣滓。他呢？，，就坐在地上大哭，诉说自己的困难，自己借了点本钱，买了这一担子碟子碗，这一跤摔得倾家荡产，还有一屁股外债。家里还有一个八十多岁的老母亲，自己多难都行，老母亲非得饿死。弄得过路的好心人，特别同情他，纷纷掏钱资助，一会也有个二三十块钱了。 围观的少了，也没人掏钱了，这个人也不哭了，自己把碗碴子收起来，好的没摔坏的碟子碗放在上头，又挑着走了。 我是怎么发现这是一个江湖生意的呢？ 先是我在大红桥街上，就看见过他。 没两天，我去紫竹林一个亲戚玩，又碰上他了！还是一样的套路，挑着担子，装着碟子碗，摔跤，哭诉，敛钱，收拾碗碴子，继续走人。 我那时候年纪小呀，脑子不是特别聪明，我就琢磨着，这人怎么这么爱摔跤呀？ 虽然疑惑，也没多想，赶紧去亲戚家办事了，完了好回家交差去。 好巧不巧，过了两天，又去一个亲戚家，这回，这个亲戚在西于庄，又碰上了这个挑着瓷器的人了！还是老套路，摔跤，哭诉，要钱，我就开始纳闷了:他怎么总摔跤呀，而且哭诉的内容都一样，也没变过。纳闷归纳闷，我也没有多想说起戏班子的后台，大家感兴趣的肯定是生旦净末丑，各自应该坐哪儿。据齐如山先生的考证，是另外的一个说法。 这种规矩不是最早由北京的戏班子兴起的，最早这是草台班子的规矩。 你想呀，北平当时的戏园子后台宽敞，除了箱笼之外，也放得下椅凳，人就没有必要坐在箱笼之上。 而草台班子演戏，一般都是在乡下搭席棚草台，后台的地方当然也很小，放不下椅凳，演员自然就以衣箱为坐了。演员需要化妆，为了化妆方便，每个人的座位就给固定了。 再者，如果哪个演员落魄了，求到哪个草台班子搭班唱戏，你进了后台，直接坐到你该坐的位置，管事的就知道怎么给你派戏了。 过去戏班对行头管理极严，不但某件行头应装哪个箱子，有规矩，就是某件行头在放置的时候应该在某件行头之上，其次序都是不能乱的。只有这样，你在用的时候，不必思索寻找，伸手便可取出，就算是夜晚没有照明的情况下，都不会拿乱。 那么，到底是怎么安排座次的呢？ 旦角坐大衣箱，因为大衣箱里装有喜神。（就是旦角演戏时抱的假娃娃）而且大衣箱装的大多也是旦角所用的衣物，他坐此处，扮戏的时候比较方便。 到了北京程长庚掌管三庆班的时候，单皮鼓也装于此箱。 因为，原来京剧班的规矩，开戏之前，要打三通锣鼓，打之前，各管事的管箱的人必须到齐。结果日久天长，渐生弊端，到打锣鼓之前，只有放文武场面的那一个箱子的管事的来，不耽误开场的锣鼓，其他管箱人到不到的就不好说了，也有就此误事的。 后来，程长庚就给改了，不在把文武场面放在一个箱里，而是一个箱子放一件，如果有一个管箱的不来，开戏的锣鼓就不能敲，就把这个弊端改革了。 原来喜神也不放在这个箱子里，原来单有一个箱子放剧本，喜神和剧本放一个箱子里。后来，每次演戏就不带剧本了，喜神就放大衣箱了。 生行坐二衣箱，因为最早生末分行，而生多演武戏，而这个衣箱所装的衣服，多为武人所用，所以生行坐此。场面用的堂鼓也放在此箱。 净行坐盔头箱。同样道理，此箱多为净行所用之物。场面用的唢呐，月琴也放于此。 末行坐靴包箱，也叫三衣箱。 武行坐把子箱。因为其中所装的都是兵器。 丑行可以随便坐，不是行为他们地位高，而是丑行向来兼演各行，男女老少他都演，所以他哪儿都能坐。 催场的，检场的，打上下场台帘的，坐旗包箱。此箱永远放在上场门帘旁边，方便检场的催场的不耽误干活。 管事的坐账桌。 这就是后台大致的分配，当然实际要比我描述的复杂的多。 但是后台讲究一个一个秩序，一个方便，这个规矩是永远不许乱的。这事就过去了。 再过去了几天，我去河北大街，又碰上这个人了。还是老一套，摔跤，哭诉，要钱。这回，我就把这个事放在心上了，总想把他弄个明白。 这回去河北大街。是去我一个舅老爷家，论起来叫舅老爷，实际上只是我姥姥的一个表弟。他们家原来就是混南市三不管的，也就是指着三不管吃饭的。 后来解放了，三不管没了，他也就没了饭辙，又赶上成家了，而且孩子还多（生了六个），日子过得很是拮据。 到了我小的时候，我们家的日子算比较好过了，虽然我姥姥（我姥爷早逝）七个孩子，可是七个孩子都工作了，手头相对宽裕了一些，就时不常的帮衬他们家一下。我姥爷又是在解放前去世的，那时候我姥姥拉扯七个孩子也是难，这个舅姥爷也没少帮她。一来二往，两家走动的就比较勤。 忘了那次我为什么去他家了，反正是办完正事，我就把这件事当成一个笑话说了出来。 我舅姥爷当时就告诉我，以后再碰到，离他们远点，他们就是指着瓷器骗钱的。 我舅姥爷说，这些卖碗的专靠摔跤吃饭，你别看他挑着一担子碟子碗，其实只有上面几只是好的，下面装的全是碗碴，他们趁人不注意，往地上一坐，将担子里的碗碴撒一地，那些好碗，其实一个也没碎。过路的人，都以为他一担子碟子碗全打破了，再加上他的哭诉，好心人自会掏钱周济他。他要到钱后，收拾好碗碴，换个地方继续“摔”，就凭摔跤，他的收入比开个瓷器店还赚钱！ 说到这，我才恍然大悟，也才明白为什么这个人要到钱后，每次都把碗碴收拾好，放回筐里，原来是要二次利用。 要个钱都这么费脑子，干什么容易呀，您说是不是？
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