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王兆贵 关中华阴人刘宽，人如其名，生性宽厚。汉灵帝年间，曾官至太尉。这天，刘宽穿戴整齐准备上朝时，被端羹的侍婢将肉汤泼到了朝服上。仓促中，刘宽神色祥和，非但没有责怪的意思，反而对手忙脚乱的侍婢缓缓地说，肉羹烫伤你的手没有？这便是典故“羹烂汝手”的由来。 在刘宽身上，类似宽厚待人事例还有很多。 一次，刘宽家来了客人，就派一个奴仆去街市沽酒。等了许久，那个奴仆才醉醺醺地回来。客人觉得不堪忍受，不禁骂了声“畜牲”！过了一会，刘宽担心那位家奴因想不开而自杀，就派人到后堂去抚慰他，并环顾左右说，奴仆也是人，骂他畜牲，还有比这更能折辱人格的吗？ 有个丢了牛的人，把刘宽驾辕出行的牛错认为是自家的牛。刘宽没有辩解，便将那头牛交给了他，自己步行回家。后来，那人找到了自己丢失的牛，就赶到刘宽府上还牛谢罪，请求处罚。刘宽说，世间相类似的物品，难免会让人看错，幸运的是你找到了自己的牛，并劳烦你把认错了的牛给我送了回来，这有什么罪可谢的呢？ 刘宽私下里待人处事若此，在官场同样仁厚宽恕，从不疾言厉色，苛责于人。属下有了过错，只以蒲草为鞭，轻罚示辱而已；政务有了功绩，皆让给属下；治下出现灾异，每每引咎自责；巡视见了父老，辄以乡情农事相询慰；对少年弟子，则勉励他们善事兄长。刘宽气度宽宏大量，性情温厚慈爱，海内闻风都尊他为长者，百姓被他的德行所感化，世风日臻淳朴。 睁开眼睛看看，与你同在这个世界上的人太多，人际关系也太复杂；闭上眼睛想想，其实很简单，算来不过是本人与他人的关系而已。在人际交往中，许多人尽管都以善良自诩，但当面临利害冲突时，却往往会趋利避害寻求自保。我们对自己生活中遇到的些微不便，总是非常敏感，而对他人生活中遭受的灾难却往往缺乏感同身受的体验。这说明，慈悲之心，虽然人皆有之，但为善之举，往往系于一念。遇事首先想到他人、每每发自初衷的人并不多见。只有当善意源于自发、善行成为习惯，视“难得如此”为“本该如此”，“为他人着想”才不会是良心发现的一时冲动，而是扎根于心灵中的主体意识和一以贯之的美德。 
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