宋代 佚名《子母鸡图》 台北故宫博物院 昨晚刷到一篇很有意思的文章,是说鸡的(原文链接:鸡是怎么一步一步沦为骂人的脏话的?)。鸡在古代,是个好鸟,最早并没有乱七八糟的意思,随着时代演变,慢慢沦落到和很多和骂人的脏话有关,实在是冤枉。文章里提到西汉时期韩婴给鸡总结了“五德”,根据我童年时期对农村散养土鸡的长期近距离观察和斗智斗勇,看完就一个大写的佩服,总结的好!鸡之有韩婴,如同马之有伯乐。 看到鸡的五德,马上联想到了玉的五德。玉有德,这大家都知道。东周时期,儒家创始人孔子,提出了玉之十一德。但这十一德,我当老师多年也没法记住,太难,只能复制粘贴过来,一起再温故知新一下: “温润而泽,仁也; 缜密以栗,知也; 廉而不刿,义也; 垂之如队,礼也; 叩之其声清越以长,其终诎然,乐也; 瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也; 孚尹旁达,信也; 气如白虹,天也; 精神见于山川,地也; 圭璋特达,德也; 天下莫不贵者,道也。” 十一条,内容太多了,估计连古代的专家学者们也很难记得全,要背下来实在太难。我们现在说的“仁义智勇洁”五德,是东汉的许慎在前人各种总结的基础上,简化而来的。从有利于传播的角度,许慎靠这五个字就成功了,越简单,越容易被人记住。 许慎在《说文解字》这样描述: “玉,石之美者,有五德。 润泽以温,仁之方也; 解理自外,可以知中,义之方也; 其声悠扬,尊以远闻,智之方也; 不挠不折,勇之方也; 锐廉而不技,洁之方也。” 爱玉之人常有,而爱鸡之人不常有。我爱玉,也爱鸡,提倡大家也要学会爱鸡,因为全家桶、桶子鸡、黄焖鸡确实很好吃。没有鸡肉和鸡蛋,我们的餐桌将多么无聊啊。在吃鸡的时候,能了解一下鸡的武德,和五德,就是对鸡的尊重,毕竟,为了我们的胃和营养,鸡不但使劲撅着屁股贡献副产品,连肉身都交代给我们了。而鸡出现在这个世界上,最早的时候可不是为人类而生的。 |
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