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字度西，号紫岘，湖南湘潭（今属湖南）人。生有异禀，七岁能诗，九岁通《十三经》及诸史、《通鉴》大略。乾隆二十七年（1762）顺天乡试举人，历宰南丰、海阳等县，所至有治声。寻以海阳案牵连落职，毕沅重其名，聘入节署。晚归湘潭，主昭潭书院。其诗学太白，尚才纵气，落想浩然。著《晋南随笔》、《陶园诗文集》、《诗余》、《历代诗话》等，纂修《峡江志》、《偃师志》、《永宁志》、《巩县志》，并行于世。《清史列传》有传。 海声行 砉如雷雨腾空来[1]，骤如万马沙场回，轰如钟鼓明堂开[2]，咽如寡女机丝哀[3]。长䲡不怒鹏不翔[4]，腥风入户搜人床。孤城摇摇落月黄，南斗堕水天苍茫[5]。将军闻之杯忽停，柔弦急管愁零丁[6]。我亦举头惝恍听[7]，不知所以双涕零。灯昏客散池水波，扶桑花落空庭多[8]。海声海声奈尔何。 [注释] [1]砉：象声词，形容海啸迅猛而至的巨大声响。 [2]明堂：上古天子之庙，也是天子宣明政教的场所。最早为周公始建于洛邑，但其形制史无明载。后世所营，以武则天所造为代表。其结构为三层：底层为四方形，四面各施一色代表四季；中层十二面效法十二时辰；顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长约十五米的巨型木柱，上下通贯。 [3]机丝：织机上的丝。《乐府诗集·清商曲辞》所收《子夜四时歌》：“昼夜理机丝，知欲早成匹。” [4]䲡：海䲡。《水经》：“海䲡鱼，长数千里，穴居海底，入穴则海水为潮，出穴则潮退。”鹏：中国神话传说中形体最大的鸟。《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。” [5]南斗：即南斗六星，在二十八宿中属于斗宿。六星名斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成斗杓的形状。 [6]零丁：零丁洋，在广东省珠江口。文天祥被俘后曾经此处，并作诗。 [7]惝恍：虚幻不真切，难以捉摸、辨认。 [8]扶桑：又名佛桑。晋嵇含《南方草木状》即已记载，其叶似桑，花如木槿而颜色深红，称之为朱槿。是喜好阳光的强阳性树种，古人多于庭院中栽种。 [鉴赏] 张九钺传记里说，他十三岁登采石矶赋长歌，人称是太白后身。又尝为良乡居民贾户作凯旋牓帖千余纸，一夕而就。毕沅在署中集名流为东坡祝生日，酒再巡，九钺援笔为长歌，四座叹服。在时人眼中，九钺是个少见的才子。就诗文而言，擅长比喻和排比夙来就是才子的标志，两者都需要过人的才情和机智。这首《海风行》起手就用一连串的譬喻描绘台风的呼啸声，证实才子之名真实不虚。接着转韵四句写台风席卷天地的猛烈声势及天昏地暗的景象，再转韵四句进一步写海啸引起的现实与历史交叠的各色人等的反应，末三句转韵写海啸过后客散庭空的狼藉凌乱之状，最后以人类在自然暴力面前的渺小无奈之感长叹而终。通篇由声入情，跌宕起伏，笔调凝重，有慑人心魄的力量。古典美学有所谓“崇高”之美，指的就是这种艺术效果。 56、纪昀（1724-1805） 字晓岚，一字春帆，晚号观弈道人。直隶河间府（今河北献县）人。乾隆十九年（1754）进士，选翰林庶吉士，由编修升至侍读学士。三十八年诏修《四库全书》，任总纂官。书成迁礼部尚书，终于协办大学士，卒谥文达。著有《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》，编纂有《唐人试律说》、《庚辰集》、《我法集》，另有《史通削繁》及《文心雕龙》、《李义山诗》、《才调集》、《瀛奎律髓》诸书评点。 富春至严陵山水甚佳四首（选一）[1] 浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐[2]，翠色随人欲上船。 [注释] [1]富春：秦设县名，东晋时为避宣太后郑阿春讳，更名富阳。今为浙江杭州富阳区，富春江流经境内。严陵：即严陵滩，在富阳境内富春山，东汉隐士严光隐居处。严光字子陵，会稽馀姚人。少与刘秀同学。刘秀即光武帝位后，征召严光到京，授谏议大夫，不受，退隐于富春山。 [2]推篷：打开船的天篷。 [鉴赏] 富春江山水明媚，古来号为人间仙境。纪晓岚这首游览诗，以“绿”字贯穿全诗，引导视线由山色到江边，由江边到水流，由水流到欲上船，施施然写出沿江乘流而下的快适之感。结句“翠色随人欲上船”脱化自王维《书事》“坐看青苔色，欲上人衣来”，生动有趣。 |
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