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收 藏 、投 稿 请加微信联系小庸：23169257安徽师范大学美术学院 2024届雕塑本科毕业作品展 
前言 初夏的和风轻轻吹拂，我们迎来了一年一度的毕业季。在这个特殊的时刻，我们特别策划了2024届本科生“绘梦青春，艺展未来”毕业作品展，以展示同学们四年学习生涯的杰出成果和独特艺术视角。 本次展览汇集了美术学院7个专业256名本科生的毕业作品，他们或是对传统艺术的继承与创新，或是对现代艺术的探索与实践，每一件作品都凝聚了同学们的心血与才华，每一种风格都展现出了其对艺术的热爱与执着。在这里，我们可以看到创作者对线条、色彩、形体的精准把控，对材质、技法、主题的深入探索，他们用心观察世界，用画笔、刻刀、软件记录生活，用造型、创意、图式表达情感，将内心的世界与观众分享，这些作品不仅展示了同学们在艺术创作上的积极探索，更体现了他们对生活和艺术的独到见解和深刻感悟，以及对艺术精神的不懈追求。这些作品不仅是对艺术美的追求，更是对生命意义的诠释和表达，充满了生命力与感染力。此次展览不仅为同学们提供了一个展示才华的舞台，更是他们相互学习、交流经验的平台。在这里，大家可以欣赏到同龄人的佳作，领略不同的艺术风格和创作思路，从而拓宽自己的艺术视野和创作思路，这种学术氛围的熏陶将激励他们在未来的艺术道路上更加努力地追求和探索。最后，我们要向所有参展的学生们表示最热烈的祝贺和最真诚的期待，你们用才华和汗水谱写了青春的华章，为我们呈现了一场精彩纷呈的艺术盛宴，愿你们在未来的艺术道路上继续保持对艺术的热爱和追求，不断创造更多优秀的作品，为推进美术事业发展贡献自己的力量！
作品欣赏 作品说明：首先，是因为个人觉得自己和它很像，它能替我去传达一些内容。仙人掌是坚韧和独立的象征，它们能够在极端恶劣的环境中屹立不倒，无惧风雨。就像我们在面对困难的时候，要像仙人掌一样，拥有坚韧不拔的精神，把我们独一无二的个性和魅力勇敢的展现出来。女性和仙人掌时一样的，内柔外刚，虽然无法成为娇艳的花朵，但因为长满了锋利的刺，却可以保护自己柔软的内心。但是作品中的刺是柔软的，并不意味着不再刚强，而是想要换种方式，用身体去感受世界的变化，接受一切的发生。其次，作品想要传达的另外一层含义是女性的自我保护。女性从来不是一种性别，而是一种处境。女孩要有适当的攻击性，在作品中暗含在仙人掌的刺中。攻击性是指不要沉默忍让，不要放弃自己发声、反抗的权利。从穿着上笔者想要传达女性的穿衣自由，穿自己爱穿的，重要的就是做好自己，拒绝被定义。最后，该作品通过可感知性，揭示了女性身体的多元性和内在性，挑战了传统的女性形象和性别刻板印象，为女性提供了更多的自我表达和认同。我在创作中通过仙人掌隐喻女性以及人的社会，希望从作品中能够带给人们“回归”的感觉，身体的回归，感性的回归，一种作为人的回归。就像仙人掌一样，肆意的野蛮生长，无需借任何人的光，我们永远是自己的那束光！希望所有的女孩永远真诚且浪漫，永远勇敢且自由，永远做最真实的自己！  
作品说明：作者深受中西方雕塑艺术启发，结合现代审美观念所创作的雕塑作品。该作品的主体是一个活泼可爱的小女孩，她身穿一袭简约而富有现代感的连衣裙，脸上洋溢着纯真无邪的笑容。她的手中紧紧抓着一个巨大的气球，这个气球并非普通的圆形，而是由多个中西方经典的雕塑元素组成，展现中西方艺术的交融与碰撞，同时也象征着梦想与希望。
作品说明：《遗梦徽州》通过在徽州绘画写生的过程，感受到徽州文化的独特魅力，难以忘怀徽州地域文化，便创作取徽州文化符号，对文化符号进行形式构成，组合一处，展现徽州山水人家魅力，古朴厚重的村落排列，山水一色，展现梦中徽州的景色的雕塑作品。
作品说明：格桑花在藏语里面通常被认为是幸福和美好生活的象征。在创造《格桑花开》时，作品以青稞田为背景，两位藏民在收着青稞。通过这件作品，我希望能够让更多的人了解西藏人民的勤劳与智慧、以及他们与自然和谐共生的生活方式。同时，我也希望通过这件作品传达出对丰收的祈愿和对美好生活的向往。
作品说明：作品《敬礼·未来》表现的是少先队员面向五星红旗敬礼为题材。在创作时结合了观音造像的色彩与形式，展示出在新时代传统文化的继承与发展，以及新时代少先队员的活力与梦想。在当今社会，我们要珍惜和传承传统文化，同时也要积极拥抱新时代，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
作品说明：《入寐》与超现实主义与梦境有关，灵感来源于达利的《记忆的永恒》，画面中的钟表都变成了柔软的、可以随意弯曲的东西，看起来像是时间被扭曲了，仿佛一切都被融化，像是梦里出现的无意识错乱的场景。笔者小时候经常趴在桌子上写作业时常会睡着，会陷入不同的梦境，对未来世界也有着不同的幻想。在创作《入寐》时,笔者以生活环境为画面场景,描绘了人物在梦境中的景象
作品说明：这件作品以某个主题为灵感，将人物与动物巧妙地结合在一起，形成了一组独特的雕塑。人偶、兔子和其他动物雕塑各自拥有独特的姿势和表情，生动而富有想象力。 作品被放置在一个装饰性的场景中，周围散布着蝴蝶和花朵等元素，营造了一种童话般的氛围。
作品说明：《日暮晨昏》是结合了古代羽人的形象与现代审美观念的一件作品，这件作品充满了我对羽人的想象，它们轻盈飘逸、灵巧生动，虽然羽人被称为神仙，与生死挂钩，但是它们依旧有属于自己的生活，它们有迷茫，有快乐，充满了生命的气息，让我对其向往，对生命好奇。
作品说明：《诺苏》以火把节上的彝族女孩为创作对象，作品整体上采用对称构图，整体上给人一种庄严肃穆、稳重的感觉。外轮廓采用流畅的曲线，好似满月，又好似山峰，在女性“柔和”之美的基础上给人一种坚挺的力量。人物的位置关系参考凉山山系，在节奏上有高有低，参差错落。人物面部都朝向观者，在视觉上与观者对视，作品与观者的互动性成为观者观看体验的一部分。笔者在创作时简化了具象的表达，避免过度复杂的设计和装饰，加强观众对质朴情感的注意力。
作品说明：作品《新生世界》是五个小孩向无名洞观望，在洞中生长出了参天大树。创作时采用了木头和铁两种特性鲜明的材料，想要形成强烈的对比。同时，借这件作品唤起人们内心深处对事物的好奇心，鼓励人们勇敢探索。
作品说明：离别是人生的必修课，但我还是想和你说一句“hi！好久不见”。“他们没有离开，只是去到了天上，如果我们有空的话，踩着棉花糖一样的白云，去看看他们也是可以的”———小时候那个坚定自己有超能力的自己
作品说明：《童梦乐园》围绕儿童的纯真、想象力展开，以夸张变形的手法，来突出儿童眼里的世界。作品选用纸浆这一材料，希望通过材料本身的质感与纹理，增强作品的趣味性和观赏性。此外，纸浆的环保特性，呼吁人们关注环保问题，提高环保意识。
作品说明：整组作品由四幅故事组成，分别描绘了从朝圣启程朝拜的地点一直到终点大昭寺的整个过程。这四个部分分别是：朝拜白塔、翻越高山、为世人祈福以及最终到达目的地。将人物朝拜的动态分解再重组，运用象征的手法来表达朝圣路上的内容。例如，秃鹫在天空环绕遮蔽朝拜者的场景，隐喻了路上的艰难磨难和危险；而白象则隐喻着朝圣者祈求家人安康、来世幸福以及万物生灵不受无妄之灾的美好愿望。在最后一幅画面中，我借鉴了杜尚的《下楼梯的女人》的形式去描绘整个朝拜的动态，以此表现朝圣者的整个过程的虔诚与毅力。
作品说明：作者从小就喜爱舞蹈，至今也把舞蹈当作爱好，作者认为创作雕塑与跳舞有着共同之处，它们都是心灵和精神的艺术。在无意间看到花腰傣《五毒》舞蹈作品，被深深吸引，因此创作了《袅》。作品表现的是五位花腰傣少女去参加赶街节路上欢乐的景象，并把她们的动态与舞蹈动作相结合。整件作品没有采用常规雕塑的细致刻画，而是通过线条和肌理在雕塑表面的运用来呈现，整体倾向于动态的捕捉，采用随意的技法来表现她们头顶太阳、腰挂彩虹、脚踏江河。最后希望大家以乐观、坚强的心态去热爱生活、拥抱生活！ END
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