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自清 屡洗俗尘求自清，孤踪落落竟无盟。 蹉跎前世已兼岁，落拓余年又半生。 每忍身家九重苦，却珍命脉一缘情。 沧桑历尽唯余笑，只喜林泉百鸟鸣。 【资料】这首诗作于2024年5月6日。 诗的意思是：屡屡洗净俗尘以求得自清，孤踪落落终世竟是无盟。蹉跎了前半辈子已经有许多岁月，落拓了最后的余年就又过去了半生。每每忍受身家的九重辛苦，却非常珍惜命脉中的一缘亲情。历尽了沧桑唯余微笑，只喜欢林泉之中的百鸟和鸣。 首联中的“俗尘”，指世俗风尘。见唐代诗人徐铉的《从驾东幸呈诸公》诗：“吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。”又见宋代诗人连文凤的《呈赵侍郎》诗：“飘缈蓬壶隔俗尘，尘中日月易因循。白驹皎皎犹空谷，秋水娟娟自美人。何限溪山分晓梦，无情天地著间身。抱琴来问吟边信，见说池塘草正春。”还见明代诗人王世贞的《斋室初成有劝多栽花竹者走笔示之》诗：“一室缘溪断俗尘，翛然吾自爱吾真。浇花怕结春时业，种竹防惊梦里神。梧叶到秋无那病，芭蕉过暑不堪贫。何如且放空庭在，月色风光好近人。” 这一联中的“孤踪”，指孤单，亦指孤独的踪迹。见宋代诗人杨万里的《送俞漕子清大卿赴召二首》其一：“自笑孤踪霜叶轻，官游何幸并耆英。合符先后分江郡，接武差池缀月卿。爱我从来两胶漆，与公别是一亲情。老身无用难提挈，尚有儿曹累使令。”又见清代诗人乾隆的《箕山四首》其四：“行唐迤逦度箕山，问答碑前夕照殷。巢许有知应抱恨，孤踪何自噪人间。” 颔联中的“兼岁”，意思是不止一年。见唐代诗人陈子昂的《谏灵驾入京书》：“况國無兼歲之儲，家鮮匝時之蓄，一旬不雨，猶可深憂。忽加水旱，人何以濟！”又见明代诗人龚诩的《自述衰谢一首》：“自怜百技一能无，两眼昏花四体枯。不解禦凶兼岁去，此身真是旧桃符。” 颈联中的“命脉”，指生命与血脉。见明代诗人余寅的《七旬生日蒙诸君诗赠奉答兼有追慨》其二：“愁来何事好开襟，微雨初收正薄阴。百道诏书山海使，万年天步野人心。黄河命脉安如昨，紫塞风烟净到今。太祝祠官俱望幸，几时清跸翠华临。”又见清代诗人易顺鼎的《台舟感怀》其四：“漫道扶馀拥仲坚，海滨邹鲁日中天。潮州谪宦能驱鳄，汐社遗民有拜鹃。千圣降灵留命脉，九州同气拒腥膻。辽东皂帽聊城矢，一节徘徊愧昔贤。” 颈联中的“一缘”，表数量。见南朝梁代简文帝的《谢赉纳袈裟启》：“蒙賚鬱金泥細衲袈裟一緣。” 尾联中的“林泉”，指山林与泉石。亦指隐居之地。见宋代诗人范成大的《拄笏亭晚望》诗：“林泉随处有清凉，山绕阑干客自忙。溪雨不飞虹尚饮，乱蝉高柳满斜阳。”又见宋代诗人吴芾的《又陈伯明知郡远寄诗篇因次韵二首》其一：“信笔题诗不记篇，聊凭赋咏写林泉。閒来倚杖云千嶂，睡起凭栏月一川。野性已安三径里，吟魂犹绕两湖边。何时更许陪清话，复把深杯手自传。” |
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