【原】南宋 一

顺人心而即大位  ---  南宋  一（高宗，建炎元年、二年）

广东汕头  大峰庙
(2016. 03. 07)

大师已被承认

善举更有后人

僧俗同愿

【景点介绍】：

大峰庙在汕头老城区的外马路旁，与观音庙毗邻，是一座潮汕地区独有的古庙。大峰庙不大，从外面来看，略显平常，同潮汕地区的其它庙宇相比很相似。建筑外观并不高大宽敞，甚至有些低矮。没有山门牌楼，屋顶也无琉璃瓦，但屋脊及檐角等装饰有极富潮汕特色的神仙人物雕塑。进入到里面，顿觉该庙不寻常。除了满眼的金色所营造的金碧辉煌外，随处可见的精美的木雕、彩绘等等令人眼花缭乱，仿佛进入了潮汕艺术博物馆 ，让人叹为观止。

【历史背景】：

大峰是北宋末年潮阳著名高僧。他俗姓林，名灵噩，字通叟，生于公元1039年，卒于公元1127年。原籍浙江温州，出身豪门，自幼聪明好学，后列位进士，当过浙江绍兴县令。为官几年，因不满当时朝政腐败，不愿同流合污，遂弃官为僧，法号大峰。公元1125年，大峰从福建云游到现今的和平。时逢干旱，瘟疫流行，不时可见陈尸在路上，大峰看到这种情形，于是设坛于“狮尾石”（今大峰石）一边念经为百姓祈福，一边清洁饮水，并采药为民众治病。当时，练江（古大川）连通大海，水流湍急，两岸阻隔，时有覆舟溺死乡民之事发生，大峰祖师急乡民所难，立愿建起和平桥，以通往来。他亲临江边量度江水深浅高下，四处奔走，募众出资。他到福建募捐三年，筹集了一笔捐款，返回潮阳建设和平桥。建炎元年（1127），当桥建至16孔，只差首尾2孔就完工时，大峰因年事已高，操劳过度而圆寂。大峰死后，人们为他这种舍己利人的精神所感动，齐心协力继续他未竟的事业,终于建成了和平桥，方便了此地交通。

【历史的感悟与启示】：

不管哪个“教门”，只要是为民行善，都会被老百姓记住的。唯一的区别是纪念场所的不同称谓而已。

【旅游趣事】：

正抬头看高大的存心善堂呢，往下一歪头，诶？这边上还俩庙呢！潮汕一带的庙宇都是雕梁画栋的，花里胡哨的外观很好认。右边的一个叫“大峰庙”，听这名字就觉得怪，再看门前还立着肃静回避牌，就更觉得奇怪了 --- 这是庙啊，还是衙门啊？连正中的塑像都是一身俗家打扮。这是谁呢？四下里踅摸，也没看见有介绍牌什么的。倒是有俩老太太在庙里，可一想起和当地人说话的费劲，就打消了打听打听的想法，转身出庙，走进了旁边那家。

河南安阳  汤阴岳飞庙

(2013. 07. 11)

誓迎二圣欲北伐，

风波亭上遭冤杀。

崇文限武赵家策，

行伍难成政治家。

                           

【景点介绍】：

       安阳汤阴岳飞故里“宋岳忠武王庙”，原名精忠庙，位于河南省安阳市汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。

                           

【历史背景】：

岳飞（1103~1142）字鹏举，汉族。北宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村）人。中国历史上著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节者。南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颖昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道金牌下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

【历史的感悟与启示】：

    中国历史上能深入老百姓人心的名将，不仅仅是能战无不胜，很多是因为受了冤屈。可看了真实历史上的岳武穆，就体会了那句话---“不作死就不会死”。您作为一名武将，特别是赵家王朝的武将，没事提哪门子立太子的事儿啊！

【旅游趣事】：

汤阴是县城，“计划”没做得太满，毕竟还有午饭的时间是限制。从羑里城出来，12点多了，可还是舍不得放弃岳飞庙，好在出门没多久就打上了出租车。等买票进了门一逛才感觉这座岳庙的不一般：基本每个在评书《岳飞传》中听到过的岳家军将领，在这儿都有“一席之地”。要么有独立的祠堂供奉，要么在侧殿中有塑像摆放。就连正殿前跪着的奸臣铁像都比杭州岳庙多一个。一圈逛下来，脑子里又把刘兰芳先生的《岳飞传》复习了一遍，可肚子真不给劲啊！也是，都快1点了。好在岳飞庙离国道不远，刚走到国道上，就有开往安阳市区的长途车过来。赶紧伸手，不能报销就不能报销吧！先把肚子填饱再说！

浙江衢州  南宗孔庙

(2016. 11. 17)

仁义道德 岂属一姓

儒家思想 怎归孔家

南奔何须

             

【景点介绍】：

浙江衢州孔氏南宗家庙坐落于衢州市区府山街道新桥街，是全国重点文物保护单位。衢州孔庙是全国仅有的两家孔氏家庙之一，素称“南宗”。（北宗：山东曲阜）

整个建筑群坐北朝南，平面呈纵长形，以3条轴线布局。东轴线上有孔塾、崇圣门、崇圣祠、圣泽楼等建筑。中轴线上有孔庙大门、大成门、甬道、大成殿、东西庑等建筑。西轴线上有五支祠、袭封祠、六代公爵祠、思鲁阁等建筑。西轴线稍西为世袭博士署，即孔府奉祀官府。家庙历经各代的多次维修，但仍保留宋代的建筑形制和规模。

                           

【历史背景】：

建炎二年（公元1128年），宋高宗赵构因受金兵进犯所迫，举朝南迁。此时在山东已被御封“衍圣公”的孔子第47代嫡孙孔端友及其部分孔氏族人，也一起携带了那对“孔家传世珍宝”———孔子夫妇楷木像及画像，随后南渡至浙江衢州落脚。次年，高宗又御准孔端友等在衢州兴建孔府孔庙，在此生息。而未随驾南迁的，则仍留在山东曲阜。至此孔氏后裔，便形成了南北二宗。绍兴二年，孔玠袭封为衍圣公，暂时留居在衢州的孔子世家决定定居在衢州，多次请求在衢州建立家庙，到绍兴六年宋高宗赵构“诏权（衢州）州学为家庙”。从此，孔氏宗子就在衢州生息。

元朝建立，孔氏五十二代孙时，元世祖欲统一孔氏二宗，让南宗仍回归山东。而南宗五十二代孙却申奏朝廷，意谓已有五代祖先在衢，舍之不忍，并愿将世袭之“衍圣公”封号让于北宗孔氏族弟承袭。元世祖闻之赞曰：“宁违荣而不违亲，真圣人之后也”，遂准其奏。自此，南宗失其爵位，社会地位日衰，曾一度沦为平民，直至五十八代孙时，才又被朝廷册封为“五经博士”爵号，子孙世袭。

【历史的感悟与启示】：

    儒家讲究“节孝仁义”，当异族入侵的时候，丢祖宗陵墓不顾，节孝何在？弃家弃土，仁义何在？孔家人尚如此，教人情何以堪！如果真的相信自家的理论，那孔家应该留下啊！留下去“教导”新的统治者，成了，则蛮夷归王化；不成，自己舍生取义。看来，孔端友相信的是自己身上的Y染色体，而不是先祖的理论。

【旅游趣事】：

    南宗孔庙应该算是衢州的“核心景点”，买票进门的时候，觉得门票的设计很别致：是一本折叠成一寸见方的书本形象，样子有点像科举博物馆中展出的“打小抄儿”工具。看着这个样子，心里不由得笑了：难道孔家教人们怎么在考试中作弊么？我是收藏景区门票的，于是把这个别致的门票放在了夹克衫的右手兜内。参观完孔庙离开的时候，还特意摸了一下，那张门票还在。游览府山的时候，随走随拍照，有时随手会把照相机也放在右手兜内。到了山顶，再摸了一下右手兜，发现那张票居然找不到了，估计是照相机带子把它给带出去了。按原路回去找，既没有时间，也没有体力。就这么空遗憾着吧！

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