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早在原始社会时期，我国就出现了陶画和岩画等绘画形式，至战国时期出现帛画， 两汉及魏晋南北朝时期，国画逐步兴起。国画内容涵盖人物、山水、花鸟等诸多题材。反映和体现了人与自然、人与社会以及政治、哲学等方面的认知与思想。 喜鹊，作为吉祥之鸟，早已是国画创作内容。宋代佚名《梅竹双鹊图》、崔白《双喜图》、元代王渊《梅雀报喜》以及近代徐悲鸿《喜上眉梢》《四喜图》王雪涛《双喜图》《喜上加喜》、齐白石《喜在眉梢》、张大千《双喜图》等皆以喜鹊为题材，通过精细之笔触和丰富之色彩，传达出吉祥、喜悦和美好祝愿的主题。 喜鹊作画，有两鹊一图者，曰双喜，或喜上加喜、双喜临门；有四鹊一图者，曰四喜，或四喜临门；有多鹊一图者，曰皆大欢喜。与梅花相配者，寓意喜上眉梢；与柿子相配者，寓意喜事连连，或喜事多多；与莲花荔枝相配者，寓意喜结连理等等。 喜鹊分布区域广泛，除南美洲、大洋洲与南极洲外，几乎遍布世界。中国有四个亚种，见于全国各地。由于喜鹊乃吉祥之象征，自古有画鹊兆喜之风俗。从历代名作和当代众多以喜鹊为题材国画之中不难看出，喜鹊不仅是自然的，亦为文学的，艺术的，早已深入人们精神生活。      作者简介
布衣，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，河南省作家协会会员。作品散见于《人民日报》《诗刊》《中华辞赋》《中国诗赋》《大河诗刊》《安阳日报》等报刊。
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