很普遍 很寻常 却藏得很深，早明白才通透！

（最近有考试或考评考核，可用此图为头像，得龙而运，功化斯神）

今天，先问你一个简单的问题：

你的家人或者身边的亲戚、同事、朋友，有没有跟你抱怨过“很累、很烦”的？

我相信十个人中至少也会有九个遇到过这样的情况。这里我不是说这么做有什么不对，毕竟人之常情，一个人确实累了吐槽几句，也能舒缓下个人的心情，甚至还有积极意义。

但是，其实大多数人口中的累或者烦，并不是真的“累和烦”，只是有的路你走反了。

就像我们的交通规则是靠右行驶，你来个逆行，那么就要处处小心，时时警惕有车辆过来，怎么会不辛苦？但，多数情况下，一个人是很难自己感受到的。因为并没有人会告诉你，而你也没感觉有什么不妥，这些一直都是很普遍，很寻常，却藏得很深的存在。

尤其是生活中的这五条真相，看看你有没有“逆行”：

一，习惯欲望驱使，而不是需求驱动

我们的教育中经常会有这样的场景，无论是老师还是家长，都会讲等你上了大学就轻松了，就不用这么辛苦学习了。或者，你考了多少分，就可以玩手机。

这句话害了多少人？

倒不是说这么讲，让年轻人在进入大学后失去了学习的动力，缺乏长期的规划，导致蹉跎了最 好的几年光阴。

而是这句话让我们走了人生中最大的错路：欲望驱使。

当下的学习是乏味的辛苦的，但是上了大学是轻松的快乐的。当你劳累的时候，你的欲是什么？是不是可以看会电视玩玩手机或者和同学出去玩玩。而无论老师还是家长，就用这最大的欲来诱导当下的你，或者说用欲望来给你动力。

这样的例子很多很多，比如孩子大了你就不用那么辛苦了；赚钱了你就可以好好享受了。等等，不胜枚举。有人把这称之为“延迟满足”，更加是自欺欺人。

和挂在驴前面的那根胡萝卜没什么不同。

其逻辑就是利用你当下的欲，来吸引你向前走。包括那些所谓的正向激励和自我鞭策，都是如此，因为其本质就是嗜欲或情绪驱使而不是需求驱动。

要知道，人是不可能一直处于欲望和打鸡血带来的兴奋状态的，于是当对于这种欲望的需求稍微降低时，必然带来的就是懈怠，懒惰，拖延。就像你拼劲全力跑了一百米累的气喘吁吁，好像获得了胜利。但问题是你的人生路不是一百米啊，而是一直走下去！所以，就只能用不断的更大的欲望来激励自己。

尤其是对于年轻人，此方法更为有效。当然很多年轻人也逐渐发现了，这种藏在激励后的“画饼”。

甚至很多企业宣扬这是“企业管理方法”，讲真，这和非洲军阀给娃娃兵吸DU没有任何区别。结果就是人越来越疲乏，越来越失去动力。

人，要明白自己的需求，从自己的需求出发去做事，而不是为了满足情绪和欲望。

没有什么到了大学就不用辛苦的，毕竟承认不自由。学习既是苦的也是甜的，苦的是需要专注和耐心，需要时间和积累；甜的只要你学习就会有所得，精进一分就有一分的收获和快乐。

在这点上，无论是学习还是自己的生活，都是如此。

没有什么赚了大钱后就可以放肆享受人生，如果是这样的话，你享受的一定不是人生，而是“有钱”的感觉。

二，盲目相信，就是迷信

对于我们来说，相信的方式有两种：一种是迷信，一种是证信。

国内的很多文章甚至某些教科书上，都这样描写过埃及金字塔。说金字塔的建造如何精密，如何高度文明，如何超越时代。甚至说金字两块石块时间都被打磨到十分契合，乃至于连针都插不进去。

但凡旅游去看过的朋友我相信都知道，别说一根针了，就算一把筷子都能塞得进去。

但是，我们很多人却对书上的介绍信之甚笃。有没有想过为什么？

这就是我们生活的世界，这个世界里充斥着权 威，领 导，宣 传，官 方，宗 教等等。

好像这些人讲的话，就是真理。其实，见所未见，信所未证。就像那些教教你如何成为精英的人，其实，也并不是精英。

我们所看到的东西，无非六识，所见、所闻、所想、所感、所味、所嗅；既然是你的六识，就会有因你的“好恶”而有所偏好。

所以，为什么人只愿意相信自己愿意相信的东西？那不过是自己的立场和好恶而已，并不是你所验证。

但凡迷信必定是从“我”开始的，所以三人可以成虎，而那些传播已久的，无数点赞的视频内容，甚至别人言之凿凿和你讲的几句话，就成了你所自认为的“事实”了。

三，过分相信运气，而不是运势

在这过分迷信中，有一种是过分相信运气！

好像别人的成功都仅仅是好运带来的，却不知“运气”不过是业力的一次合力而已。

守株待兔就是这样一种运气，恰好那里有棵树，恰好兔子受到了惊吓四处逃窜，恰好撞死在树上，恰好农夫路过这里，缺一不可。

这就是“合力”，但是兔子这个物种，不具备天天去撞树的属性。只要这个条件不成立，农夫就不可能天天捡到撞死的兔子。

为什么我们会相信运气？

其实很简单，就是运气能够带来一个人能力所不及的东西。而人对于这种“能力所不及”的获得感是有着幻想的。

而真正有所成就的人，靠的其实不是运气而是运势。当然，运势也是业力的合力，只不过没有偶然的那部分。

就像守株待兔这件事，既然这里出现了兔子，附近还有没有其他兔子？毕竟兔子是一窝一窝的，有兔子的话还有没有其他的动物？

如果有，那么可不可以用他们喜欢吃的东西“引蛇出洞”，然后兼职做个“猎人”？

运气是气，属流动之物，可遇不可求；运势为势，为事之所必成，可待不可逆。

四，到底什么是活在当下？

我经常听到有些人讲要活在当下，要随遇而安。

难道你不讲自己活在的当下，你就不在当下吗？你不随遇，这遇就不随你了吗？

你无时无刻不在当下，只要你活着就一定是活在当下。不管你是执着于过往还是纠结明天，那都是当下的过去和明天。你无论随不随遇而安，这遇都不离不弃，都会如影随形。

所以讲活在当下的人，却已心生分别，不在当下了；想随遇而安的，安也安不下来。

此理不明，如何安住。

若是昨日不如意，需从当下始，多悔而无用；若是想要明天更美好，亦从当下始，期待也无用。既然无论是对待昨天还是明天，都需从当下始，是不是就是活在当下？

这才是执著于过去，不纠结于未来。

而对于随遇而安，不是你随遇而安，而是遇随你而安，是把你所遇（无论好坏）都为你所用。

用最简单的例子来说，就是无论你走到哪里，都要把那里变成你的家，你的安身立命之所，这样你才能安。

所以新加坡总 理李光耀讲过这样一句话：新加坡的华人，不是落叶归根，而是落地生根。

这才是智慧！

五，真诚才是必杀技，不是对别人，而是对自己

你可以骗的了别人，但是骗不了自己。

在修行的路上，很多人常常故意避开欲望，避开花花世界。好像，避开了这些，就不会为其所扰。

这不过是自我安慰，逃避式的修行。

其实，这就是控制不了自己的欲望，就解决带来欲望的东西。或许对于还未养成习惯的孩子来说有些效果，但是对于成年人，很难。

没有逃避而得到的解脱，没有远离欲望而得到的自在。

记得早前有位朋友戒酒，当然他嗜酒如命，就这么点爱好，并无其他所欲。突然有一天，他说“不喝了，没意思”。包括他的老婆，父母，以及所有的朋友都不信。就像你说你戒烟了，你老婆还要白你一眼一样。但是我心里想的是，他一定会戒掉。

倒不是觉得他这个人定力如何如何，而是他是一种很平静的态度讲这个事情。

其实戒酒戒烟包括戒黄 赌 毒，都是在戒欲和带来的满足感，只是陷入的程度不同，依赖的程度不同而已。

有些人在去戒一件事，戒掉一个人的时候。往往发誓诅咒，甚至还要用上道具，信誓旦旦。只要这种情况的，就一定戒不掉。

很简单，他讲这个事情的时候，不是真的想着去戒，而是再跟自己的情绪作抵抗。他意识到了这样是不对的，是不好的，是有害于自己的，以至于他厌恶，反感；他只是痛恨这样的自己，痛恨自己控制不了自己。

而真正想去戒的时候，一定是极其平静的。因为他悟到了一点，就是“没意思”。什么叫没意思？就是抽烟和不抽烟也没什么不一样，有和没有也没什么不同，爱或者不爱也不过是一种当下情感。

于修行而言，就是了却分别心，不入彼此，出死地而入生门。

如果不能悟到这一层，靠物理的束缚，靠精神的控制，是很难达到的，而且注定痛苦。

而往往悟透了上面这一点去戒时，你给他烟，他一样会抽，你给他酒他一样会喝。但是抽完这根他不会想着再抽；喝完这杯，他不会想着继续喝。

所以“戒”的是什么？是烟是酒吗，是黄赌毒吗？是欲望带来的满足，是对欲望的依赖。而这依赖的背后又是什么呢？是分别，是你觉得抽烟喝酒“好”，能给你带来“舒适”，是觉得“有意思”。

那么自然的，没有就是不好，远离就是不舒适。当你这样认为的时候，又如何能够戒掉？而一旦再次接触，就会有报复性的“参与”。

所以，无论是对事还是对人，没有逃避而得到的解脱，没有远离欲望而得到的自在。

一定是“万花丛中过，片叶不沾身”。

没什么可回避的，那不过是另外一种自欺欺人。人，一定要学会真诚面对自己。