 南宋 梁楷 《布袋和尚》 布袋和尚，唐末至五代后梁时期僧人，因“上契诸佛之理，下契众生之机”，故又名“契此”。形象通常为脸带笑容，手提布袋，有和气生财、累积财富的意味。 布袋和尚，在佛教中又称大肚弥勒佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺院的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，形象化地代表了大乘佛教的宽宏大量、慈悲为怀的宗旨。大肚弥勒深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛像相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 启迪人们宽容的心灵。为佛法庄严的寺院带来愉悦的气氛。  南宋 梁楷 《布袋和尚行脚图》 世传布袋和尚为弥勒菩萨之应化身，整日袒胸露腹、笑口常开，而且幽默风趣、聪明智慧、与人为善。常用杖挑一布袋入市，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下。如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去。人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。  黄檗僧释百拙 《布袋和尚》 在一些汉传佛教的寺院里，常见到的大肚弥勒（或大肚比丘）即以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。很多寺院的弥勒殿还有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”  清 罗聘 《布袋图》 布袋和尚的形象诙谐可爱，传达的寓意也积极乐观，为历代人物画家所喜爱。  南宋 梁楷 《布袋和尚图》 历史上将布袋和尚的形象描绘得最夸张的当属梁楷，梁楷的作品开创了泼墨画的新时代，做到了前无古人，后无来者。他用寥寥几笔就将布袋和尚淡泊而又嘻笑于世的神态表现得淋漓尽致，虽有一股玩世的态度，却又显示出其宽厚、仁慈、悲天悯人的一面，使我们不自得叹服其对人物身份、性格的恰到好处的把握，这也正是梁楷处世态度的写照。  南宋 牧溪 《布袋图》 南宋画僧牧溪笔下的布袋和尚大肚子、小眼睛，还有标志性的咧嘴大笑。画面最上端有中国南宋末年禅僧简翁居敬禅师的题赞，赞文是：大开笑口，以手扪胸。全无些伎俩，争可在天宫。哑！罪过，我阎浮著，你侬。  南宋禅僧 牧溪绘 《布袋图》  南宋 牧溪 《布袋和尚图》  吴昌硕 《布袋和尚》   吴昌硕 《布袋和尚》 陈少梅 《布袋和尚》 李可染 《布袋和尚图》 李可染 《布袋和尚图》 方成 《布袋和尚》 方成 《布袋和尚》 齐白石 《布袋和尚》 张大千 《布袋和尚》 饶宗颐 《布袋和尚》 溥儒 《布袋和尚》 高剑父 《布袋和尚》 钱化佛 《布袋和尚》 唐云 《布袋和尚》 吕凤子 《布袋和尚》 冯超然 《布袋和尚》 冯超然 《布袋和尚》 王震 《布袋和尚》 王震 《布袋和尚》 黄永玉 《布袋和尚图》 黄永玉 《布袋和尚图》 黄永玉 《布袋和尚图》 点击“阅读文章” 图文来源网络，如有侵权，请联系删除。 |
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