《海藏楼诗笺注》0798（二）

二

我皇实英武，明断由天授_（1）。锐意废中官，微行脱狂寇_（2）。处约能自宏，知新兼存旧_（3）。隐然恢复气，河源出星宿_（4）。汉武乃中主，仁义如黼绣_（5）。不思戢多欲，汲直岂能救_（6）。秦王方十八，龙飞年亦富_（7）。茍知矜细行，孰敢议童幼_（8）。本朝法至严，极盛难为后_（9）。舜禹诚可师，一洗汉唐陋_（10）。

【笺注】

    此第二首诗，即赞扬了溥仪，又以古帝王为例，对溥仪加以了劝谏。

    （1）“我皇”二句：我皇上实在是英明神武，明确决断的能力，是上天所授。

“我皇”，此指溥仪。

“英武”，英明武勇。《晋书·刘毅等传》赞曰：“安成英武，体兹忠烈。”

“明断”，明确的判断是非。《后汉书·孔奋传》：“为政明断，甄善疾非。”

“天授”，天所授与。《史记·淮阴侯传》：“且陛下所谓天授，非人力也。”

（2）“锐意”二句：锐意废除了宦官的制度，又微服出行，脱离了狂贼的控制。

“中官”，宦官、太监。《后汉书·朱晖传》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口含天宪。”“废宦官”，此指溥仪十六岁，遣散太监出宫，时在民国十二年（1923）。

“微行”，帝王或显贵者为隐匿身分，便装出行。《史记。·秦始皇本纪》：“始皇为微行咸阳。”此指溥仪微服出逃日本使馆。参见0749《十一月初三日奉乘幸日本使馆》一诗。

“狂寇”，此指北洋直系军队，驱逐溥仪出紫禁城。

（3）“处约”二句：处于困境，能够自强，了解新知，又保存旧知。

“处约”，居于穷困的环境。《论语·里仁》：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。”

“自宏”，自强。宋韩维《奉同景仁九日宴相公新堂》：“高堂突兀里人惊，丞相规模固自宏。”

（4）“隐然”二句：隐然有恢复国家的志气，就如黄河的源头出于星宿海！

“恢复”，收复，将失去的收回来。《金史·胥鼎传》：“宋我世雠，比年非无恢复旧疆、洗雪前耻之志。”

“河源”句，语出晋张华《博物志》：“河源出星宿,初出甚清,带赤色,后以诸羌之水注之而浊。”星宿，星宿海。湖泊名。位於青海省中部，巴顏喀喇山西麓，古時以為黃河發源地。清钱谦益《古诗赠新城王贻上》：“河源出星海，东流日滔滔。”

诗的前八句，称颂溥仪废除宦官与逃出紫禁城明断，以及自强的心志、新旧兼学的知识、恢复清室的志气。

（5）“汉武”二句：汉武帝乃是中等才德的皇帝，主张仁义如衣服上锈的花纹。

“汉武”，此指汉武帝。

“中主”，中等才德的君主。《吕氏春秋·应同》：“中主犹且为之，况於贤主乎？”

“黼绣”，古代绣有斧形花纹的衣服。《汉书·贾谊传》：“美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙。” 颜师古 注：“黼者，织为斧形。绣者，刺为众文。”

（6）“不思”二句：不想着收敛多欲的内心，汲黯的憨直怎么能挽救？

“多欲”，欲望很多。《孟子。尽心下》：“其为人也多欲，虽有存焉者寡矣。”“戢多欲”，收敛多欲之心。

“汲直”句，语出《汉书·贾捐之传》：“置之争臣，则汲直。”颜师古注引张晏曰：“汲黯方直，故世谓之汲直。”’汲黯,西汉武帝时期诤臣。曽谏汉武帝曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎？”（《见《史记·汲郑列传》）

从第九句到第十二句，以汉武帝为例劝解溥仪心存仁义，节制多欲的内心。

（7）“秦王”二句：唐太宗被奉十八岁，继承皇位年龄也正是壮年。

“秦王”句，唐太宗李世民十八岁被封为秦王正十八岁，。

“龙飞”句，李世民继皇帝位，年二十八岁。龙飞，比喻帝王的即位。《易经。干卦》：“龙飞在天，利见大人。”

（8）“苟知”二句：假如知道小节上矜严些，谁敢议论你年幼？

“细行”，小节。《书经·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”“矜细行”，谨守小节。

从第十三句到第十六句，以唐太宗为例，劝解溥仪只要在小节上注意，无人敢轻视其年幼。

（9）“本朝”二句：本朝宦官的法度至为严格，宦官极盛的时代，难以后继了。

“本朝”句，此指对内侍即宦官的管理至严。

“极盛”，此指宦官的势力极盛。

（10）“舜禹”二句：虞舜和夏禹真可师法，一洗汉朝和唐朝的宦官陋政！

“舜禹”，虞舜和夏禹的并称。《论语·泰伯》：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”

“汉唐陋”，汉唐的陋习。指汉朝与唐朝宦官乱政的陋政。

诗的后四句，赞扬清朝宦官制度至严，一洗汉唐的陋政。