有人说:“独木不成林。” 也有人说:“牛羊成群,虎豹独行。” 人在社会上混,到底要如何社交?不同的人,有不同的答案。 当你盲从别人的时候,一定会陷入迷茫。 因而,根据自身的情况,选择合适的社交方式,才能进一步促进自己,也不被人情困扰自己。 以下三条社交潜规则,越早知道越好。 01 强者,独处。
与其对别人热情,不如坚持做自己。 等自己强大了,不愁没有合作伙伴,也不怕被孤立。这符合“你若盛开,蝴蝶自来”的规则。 人在社群里,被边缘化是窝囊,主动边缘化是本事。 东汉末年,有一个叫田畴的人,从小就读书,还喜欢舞剑。 天下大乱的时候,他帮幽州牧刘虞去联络朝廷。 穿过好几个诸侯的地盘,抵达朝廷,然后顺利返回。 皇帝安排他做骑都尉,他拒绝了;诸侯公孙瓒把刀架在他脖子上,把他绑起来,然后被他的侠义和忠诚感动,又亲自给他松绑。 面对战火,田畴带着族人隐居,过上了世外桃源一般的生活。 袁绍慕名找到田畴,授予将军大印,被田畴拒绝了。 他帮助曹操征讨乌桓,胜利之后,继续归隐。 曹操对田畴,赞美不断:“文雅优备,忠武又著,和于抚下,慎于事上,量时度理,进退合义。” 独处,不等于孤独,不是另类,而是习惯了享受安宁的生活。更重要的是,有不畏强权的本性和能力。 纷纷扰扰的世界里,总有强大的人,隐藏自己,却没有人敢招惹。 享受独处,就是在孤独中成长,清晰地知道,如何成就自己。
西汉外交家苏武,被匈奴人流放到北方。 他独自在北方牧羊,近二十年之后,才回到中原,从此名扬天下。 陶渊明在乡野度过余生,诗文出类拔萃,千年赞誉不断。 默默走向远方,做强自己,一个人也是一座城。 02 智者,随意。
能够驾驭“群体”的人,在聪明人。 他们不会用武力去教训别人,而是用智慧去引导别人。 在合群的时候合群,在懒得合群的时候,不合群。群处和独处之间,能够随意变动,不刻板地合作,或者不合群。 更重要的是,一个人可以在这个群里混,也可以去那个群里生活,并没有什么不妥。 看起来,智者就像墙头草一样,其实,他的内心很通透,不因为更换了群而迷惑自己。毕竟,合群、脱群的主动权,在自己的手里。 唐朝有个大臣,叫李吉甫。 他和名臣李泌等人走得很近。宰相陆贽认为,李吉甫是在拉帮结派,于是将其外调到明州,做刺史。 到了地方,李吉甫勤勤恳恳工作,然后被朝廷重用,再次回到京城,并升职加薪。 另一边,陆贽遭到大家的排挤,被贬谪忠州。朝廷派李吉甫去监督陆贽,并且希望进一步抓到陆贽的把柄,置于死地。 李吉甫却不计前嫌,和陆贽坦诚相待,成为了朋友。 思想家王夫之评价:“李吉甫之始执政也,以推荐贤才致天下之誉,上国计簿......” 也就是说,不管遭遇了排挤,还是被重用,被拉入到圈子里,都保持自己的节操,坚持为天下苍生考虑,不为一己私利。
根据时代的需要,顺其自然地更换群体,促进自己的工作和事业,这是很聪明的做法。 03 愚者,合群。 人很喜欢合群,有两种情况。 第一,自己的智慧不够,因此借用群体的智慧和力量。 第二,自己真的愚昧,盲目挤进群里,讨好别人。 第一种情况,是“借力”的体现,用大家的智慧,填补自己的愚钝。也可以说是,大智若愚。 第二种情况,是茫茫然,人云亦云,随大流的体现。长期这样,在人群里,越发孤单。 看看北宋的丁谓,为了顺利升职,做了溜须拍马的事情。 当他被举荐之后,又踩踏身边的同事。 当丁谓手握大权之后,暗中交结内侍雷允恭,逐步和宦官们混在一起。 最后,丁谓被朝廷排挤,贬到了崖州、雷州等地。 太合群了,要么是臭味相投,要么是委曲求全。人和群体捆绑太厉害,那么群里有什么悲哀,都会连累自己。
很明显,第二种合群的方式,是很悲哀的,把自己的愚昧,一步步加深。 04 独处、合群,都是相对的概念,没有绝对的分界线。 只要守住自己的本心,不让自己被人群困扰,在任何状态下,都能做好自己。 在群里,看到的都是不愉快的脸色,最孤独;站在人群里,众人皆醉我独醒,最轻松。 最舒服的社交,主动权总是在自己手里,从来不是被人牵着鼻子走,也不背后算计谁。 亲戚朋友在一起,有说有笑,聚散自由;一般的熟人相处,笑一笑,彼此尊重。 从今往后,可以展开手臂,接纳温润的人,也可以收起手臂,转身离开。 不为情所困,自在安然。 作者:布衣粗食。 关注我的文字,走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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