【原】试问有几人能真正活在当下

看到一则禅宗故事，简单却似乎颇有禅意。某日，有源律师问慧海禅师：和尚修道还用功否？师曰：用功。曰 ：如何用功？师曰：饥来吃饭，困来即眠。曰：一切人总如是，同师用功否？师曰：不同。曰：何故不同？师曰：他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。故而不同。

禅者的吃饭、睡觉与一般人的吃饭、睡觉有着这样大的差距，这就是我们还不能在穿衣吃饭的日常生活中体验禅的根本症结所在。我们如果去掉吃饭时的“百种须索”和睡觉时的“千般计较”，就可以与历代禅师一样的自在逍遥。

每个人的内心都住着心魔，当我们纠结于当下，在自我设置的迷宫里犹豫、挣扎、徘徊、迷茫的时候，心魔会在某种程度上见缝插针地助力，使我们陷入更加迷惑的困境。但驱除心魔却不是很简单的事。

压制心魔，避免它随时兴风作浪，需要内心的定力。有些人总会在事未发生之前就百般担忧千般焦虑，把所有的结果在头脑里演绎了无数遍，常常被最坏的那一种吓得发蒙，却又找不到解决的办法。

其实心理学研究表明，我们所焦虑担心的大部分事基本都不会发生。而我们之所以为将来未发生的那些事假想了种种我们不希望看到的结果，只是因为我们内心缺乏坚定与自信，提前为自己预设了种种放弃的理由与退路而已。

有一种说法叫担心就是诅咒。我们内心有着正负能量的博弈，它们相互拉扯，用意念支配你的行动。在潜意识中引导事情的走向，导致你意料之外的结果。对所有尚未发生的事，与其担心不如着眼于当下，多一些有益于事物进展的行为与祈祷，正向的能量便是你心愿达成的神助攻，让你真正事半功倍。

当你能够真正地活在当下，专注于眼前的事，就会从内心深处获得一种能量。你会在认真做事的过程中感受到投入的充实，也会从美好的结果中体验到满足与成就感。

焦虑的根源是不自信，是纯属折腾自己的精神内耗。它将你的精力永远游移在对未知的恐惧中，由此会生发出对往事的忏悔，从而忽略了当下应该关注的重点。

当你驻足花丛中，就细嗅扑鼻的花香，欣赏花开的灿烂。可偏偏有人会忽略它当下的娇艳，会在内心涌动起伤春悲秋的情绪，为终将到来的凋零败落而感时花溅泪。不仅空自辜负了眼前的花团锦簇，也无法让内心得到美的滋养。

其实很多道理我们都懂，却还是无法理智地处理当下的事与当下的心态。有时候，我会对一个梦境反复纠结，首先它破坏了早晨的一份好心情，其次对生活造成不必要的困扰。如果我们能够有一份豁达的心境，就会淡看世事纷杂，随遇而安。坦然地迎接人生的一切赐予，无论好的坏的，都从容地接受。

曾国藩16字箴言值得我们认真践行：第一，物来顺应，事情已经来临就去顺应和面对，不逃避，不退缩。第二，未来不迎，不必为没有发生的事情而焦虑，自己吓唬自己，自寻烦恼。第三，当事不杂，专注于做好当前的事情，安住在当下，专心致志。第四，既过不恋，已经过去的事无论好坏都不要留恋了，一切清零，重新出发。

试问世间有几人能够真正地活在当下？或许每个人的心里都有对各自的认知与观照。活在当下，就是对往事释怀，对未来不迎不拒，只专注于眼前。最美的风景就在当下。以享受的心态去感知，万物美好。