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爆破英雄李亲武 王 瑜 著 第一章（上）：苦难的童年
万年县汪家乡有个古老的村庄坑边村，原名上畲李家，距今已有八百多年历史。这里地处昌万公路与南昌高速公路出口的交汇黄金地段，三面环山，树木葱郁，屋舍俨然，小桥流水。村的西南有座乌龟山，远远望去，它静静地躺在那里纹丝不动，仿佛用心听着昌港河水那支流经千年、奔腾不息的乐曲，凝视着那一湾丰沛的河水滋润着一方沃土，创造一方文明。 相传河里有只千年乌龟常兴风作浪，恣发大水，淹没良田，冲毁房屋，闹得民不聊生，流离失所，于是，惊动了众神纷纷上天参奏玉皇大帝，玉皇大帝听后大怒，下派哪吒擒获，哪吒领命巡察，见乌龟伏在港边吐水，哪吒一个筋斗飘在港的上空，紧接着一个裂闪打在乌龟后背，电光闪闪，燃起大火，迅间吞噬乌龟，使之化作了一座山，为民除害，坑边村从此恢复往日的安宁。后因山形似乌龟，故名乌龟山。这个传说故事自然给乌龟山带上几分神秘的色彩。
物换星移，造化工妙，风景秀丽，富有神韵。坑边既是美丽富饶的宝地，也是历史悠久的文化之村，这里留下许多美丽的故事传说，伴随着坑边李家繁衍生息、薪火相传，一路走来。 1932年12月14日，刺骨的北风声嘶竭力地呼啸着，凌乱的雪花散落在村庄、原野、林子上方，天空阴沉着，呈现出一种灰色的忧郁，压得人似乎透不过气来，在这寒冷的天气中，一个顽强的男婴降生了。 这位男婴是李亲武。他生在坑边村一户姓李的贫困农户家里，借住于村前的戏台下面杂什间。在那个风雨飘零的年代，村里的百姓生活相当贫困。李家也是如此，不管处境怎样，男婴的出生，给这个贫穷的家庭带来了一些希望与欢乐。 男婴的父亲李久凑，是一位老实巴交的种田人，个头不高。长着一张中国式农民的脸，黑色的头发密密的，因长时间在外面干活，头发被风吹得倒向一边，说话时眼睛亮得像颗星星，灰土色对襟土布袄的肩膀上打着补丁，与瘦削的脸庞相衬，看上去大于实际年龄。 那时，李亲武父亲李久凑靠租种村上地主家田地养家糊口，受尽了地主的剥削与奴役。眼前的家境是，上无片瓦，下无寸地，生活贫困潦倒，吃饭常吃了上顿顾不了下顿，一直饥饿向上挣扎。一年到头下来，经地主左右盘剥，粮食所剩无几。李久凑从心里十分痛恨这个人吃人的旧社会，但又摆脱不了眼前的现实，有时他常问自己，这样苦苦地干活，不知道干到何年何日才有出头，而为了生活只忍气吞声地熬着。一晃几年过去了，李久凑经亲戚介绍，他好不容易地讨上了附近岩上周家堂村姓韩的女子为妻，一年后又生了儿子，此时他的家如同黑夜里的星光，看到了燃烧着的火升起新的希望，自然给这贫困的家庭带来了欢乐。李久凑越想越高兴。他轻轻地走上床前，用那双粗糙且有力的双手抱起刚出生不久的婴儿，仔细端详，喃喃自语，并思考良久后，按照村俗族谱排行，就叫亲武吧，寄寓着他的儿子比他有出息，出人 头地，护卫家乡。 那时.在坑边附近的几十个村庄，李久凑算是个出了名的脑子灵活，反应快，做事干脆利落的人。由于他家里穷，一天没有进过孔夫子门，只认天认命，也是个宿命的人。而他比一般人不同的是，遇事善于动脑，自有主张，又是位敢于担当的人。 名字取好后，李久凑慢慢地放回儿子，面对着妻子说起几天前囿于心头的一件趣事。他说起一个星期前，夜里做过一个梦，梦见一个七八岁的男孩牵着一头牛，跟在他的后面，不肯向前，几次叫男孩不应，转身过去，孩子与牛却不见了，觉得蹊跷，等他醒来时身上淌着汗，才知做梦一场。 李久凑讲得绘声绘色，妻子听了倒不认为，只舒展着双眉轻声地说了一句，这是你想儿子续香火想的，盼望早做父亲的心梦。 李久凑听了妻子的那句轻言细语的话，笑了笑仍半信半疑，自言自语地说，也许是山上的庙里菩萨许愿托梦吧。 生活在那个年代的人大都一样，由于贫穷落后，村子里没有几人读过书，思想禁锢，封建意识强，凡遇上什么难事总以迷信破解。李亲武出生在这座戏台下不久，由于村里收回，他的父母只好迁往村旁不远的庙里。据村上老人说此庙建于清朝乾隆年间，用于祭典与祈祷等活动。庙是村里乡贤捐资兴建的，每逢年过节村里人家都到庙里敬神拜佛，祈愿国泰民安，风调雨顺，这种传统风俗沿袭已有几百年的历史。也许选址奇特，庙的地点正好选在乌龟山下，坐向东北朝西南，建筑面积两百余平方米，为砖木结构。四周用青砖相砌，庙顶青瓦黛檐，大门布满铜钉，古色古香。解放后，因破“四旧”运动被毁，如今庙址尚在，黄鹤已去，寥落寂静，上面布满杂丛与荆棘。拨开杂丛，里面依稀可见散落的断砖碎瓦，只要用足挤压砖瓦，就有虫鸣出现，仿佛向今人叙述着昔日那段香火浓烈、烟云缭绕的故事。
站在庙的遗址往前看，港边村尽收眼里。河的上面是高低不一的绿色田野，如出新的地毯伸至香炉山。而临香炉山不远处有个下水关，过去这里是与邻村的分水岭。关上有条马车宽的路，据说过去是新官上任和下村考察走的道，村民称官道。官道左右是绵绵不断的小山连接南北。如今官道沉淀在历史的风尘中，成了人们津津乐道的一段动听的故事。下水关的左右群山相拥，碧水环绕，树木青翠，自然而然的，岭上，是个充满诗情画意，充满乡愁与文化积淀厚重的地方。 听村里的年长的人讲，葱绿的香炉山据说是神仙焚香守望的地方。天上的神仙守着这里的山水，守护这里的百姓，守住那座遥遥相望的乌龟山；那昌港是他的佛禅，如山有妖魔鬼怪，举禅如练，缚住其力，刀光剑影，立马平息。平时两山对视，沉默不语，互不相往，给这古老的香炉山蒙上几层神秘的面纱。 如今古老的传说已成过去，青山依旧无语，小桥无迹，只有昌港的水依然长流不息。
解放前，坑边村的民居十分简陋，村上房屋多是土打垒建成的，四周多用禾秆压实挡风遮雨，屋与屋之间距离小，村民防火意识不强，常一家着火，殃及多家。在村里有一次火灾中，李久凑家里仅有的两间漏风的茅屋被火烧得东西全无，为了度日，全家只好借住在村前的破庙里。 这年冬天特别冷，每到晚上，呼啸的北风刮来，穿透庙台周围剥落的墙体，有时把室内桌上的东西掀落于地，乒乓作响，吓醒刚睡不久的小亲武，睁开眼大声啼哭不止，感受冬的淫威与酷寒。他的父亲李久凑为了止住小亲武的哭声，只好披衣起身伴着灯光，放在摇篮里摇着、呵护着，慢慢地哭声停了，外面的朔风正劲，油灯晃动着红色火苗闪烁，而小亲武直勾勾地盯着火光才缓缓地睡着了。寒风凄厉，嗖嗖直响，他们一家人就这样苦熬着、抗争着。 李亲武母亲韩氏生在佃户家庭，家境贫寒，品尝了生活的困苦，长大后嫁给了李久凑，是苦藤上结的两个瓜。而韩氏是位勤劳贤惠的女人，个头不高，长长的脸，面带慈祥，说起话来声音不大不小，尤其那乌黑的头发盘踞于脑后，用簪子拴着，一身浅蓝色土布衣裹着纤体，精神中迸发活力。韩氏孝敬公婆，相夫教子，为小亲武日后成长倾注了大量心血。 随着时光的推移，李亲武在母亲悉心地呵护下逐年成长。有一天，母亲纺线，他坐在小板凳下，听母亲为他讲起岳飞精忠报国的故事，他听得入神，母亲讲到岳母刺字时，停了一下，望着小亲武的稚嫩的脸，小亲武迫不及待地问：为啥刺字呀？ 母亲说：那一年，汤阴县瘟疫盛行，又遇上天大旱，粮食很少，价 格昂贵，经常吃了上顿没下顿。他的兄弟牛皋吃不了苦，又在外面惹是生非，把牛老夫人也给气死了。 小亲武说：牛皋太任性了，那岳飞呢？ 母亲说：这时的岳飞已是两个儿子，一个女儿的父亲了，大儿子名叫岳云，十分孝顺。有一天，岳飞正准备到武场练枪，忽见牛皋带领众兄弟边说边笑地走过来，便问他们要到哪儿去？牛皋回答道，这几天兄弟没吃没穿的，饿得实在忍受，只好下山弄点吃的。岳飞问清楚原因后，知道他们想出去抢劫，勃然大怒道：若抢劫不义之财，从今后不是岳飞的兄弟。说完，岳飞用枪在地上狠狠地划了一条短线，说从此和你们画得断义，你们各自珍重吧。 小亲武眨动着眼睛问：哪后来呢？
母亲捻了一下纱线，手摇动着纺车说：几个兄弟听后很无奈，纷纷上马，奔太行山去了。见他们走了，岳飞十分难过，流下眼泪，也无心练枪，便回家去了，在房里闷坐着。岳母看见儿子心中难过，问明缘由，又安慰了他一番。母子两个人正在说着话，忽然听到有人敲门。岳飞把门打开一看，见有一个人，此人二十多岁，一见岳飞，倒头便拜，说特来与岳飞结为兄弟。来人叫王佐，岳飞非常高兴，与他八拜结义。王佐从包袱里取出金银财宝。岳飞见王佐有这么多财宝，十分惊讶。王佐这才开口说，跟杨幺共起大义，因主公久慕大哥文武全才，才下山特请大哥前去。岳飞一听，正色道，生在宋朝，要为朝廷出力，怎能投奔反贼？王佐见岳飞义正词严地拒绝，只好拱手告辞。 那怎么刺字的呢？小亲武听得入神，再次追问母亲结果。
母亲纺线的手停了一下，转身望着儿子小亲武全神贯注的眼神说：王佐走了以后，岳飞便将刚才发生的事向母亲说了一遍。岳母听完，便吩咐在中堂摆下香案，叫儿子拜过祖宗，然后跪好，又命媳妇磨墨。岳母道：你今天做得很对，但是将来母亲死后，担心你一时糊涂，做出一些不忠于国家的事来，这不是把你半世英名都毁了吗？所以今天在祖宗面前，在你背上刺下“精忠报国”四个字。你能做个忠臣，流芳百世，母亲就是死也放心了。说完岳母提笔在岳飞背上写下了“精忠报国”四个大字，然后手里拿着一根绣花针，顺着墨迹一针一针扎下去。岳飞眼含热泪，拜谢母亲的训子之恩。 |
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