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董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海市）人。明朝后期大臣、书画家。 董其昌擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》《白居易琵琶行》《草书诗册》《烟江叠嶂图跋》等。画作及画论对明末清初的画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格。作品《戏鸿堂帖》（刻帖）。颇能诗文，著有《画禅室随笔》《容台文集》等。
署签：明董香光安澜胜迹墨宝册。真迹。李勤伯旧藏。博陵苏庚春题签。 钤印：苏、庚春
题扉页：明天启二年壬戌，香光居士六十七岁所书，后学博陵苏庚春，辛未（1991）夏四月观于香岛。 钤印：苏、庚春
释文：安澜盛迹有序。余从潞水泛舟南下涉汶，踰济中经大河，凡五旬有二日，始抵淮安之时，春水方
河休气四塞，恍然如睹焉。睹应现有《灵河赋》，晋成公绥有《大河赋》，余不能执管为文特，以旧闻与水交
相者件之托，总名曰《安澜盛迹》，聊以代舟行驶记云尔。 钤印：董其昌、玄宰
昆仑山有增城九重，其旁瑶台十二，上通璇玑,元气流布，乃天地之根也。黄河之源实与斯出，郭璞尔雅图赞
昆仑三层,号曰天柱,实惟河源水之灵府。 《方舆胜览》 天降嘉应河水先清。三日清变为白，白变为赤，赤变为黒。
黒变为黄各三日 《易干凿度》曰：丹丘千年一烧，黄河千年一清。皆至圣之君以为上瑞。又黄河清而圣人生《拾遗记》
伏羲时有龙马负图。仰观象于天，俯观法于地,中观万物之情，始画八卦为万世文字之祖。《通鉴》
虞舜东巡狩,登南山,观河渚,受图书,褒表赐群臣时,有黄龙负图出置，帝前以黄玉为匣，白玉为简，赤金为绳，黄芝为
泥，章曰：“天黄帝符玺”。《春秋运斗》 韶石山在广东韶州府，东北曲江，即临其下。昔舜南巡常登此山，奏九成之乐，神鱼俱乐
听焉。《粤志》 钟山在以海之子地生玉芝及神草及神草四十余种;上有金台玉阙,元气之所舍,天帝居治处
也。昔禹治洪水既毕,乘轿车度弱水而到此山,祠上帝于北阿,归大功于九天。刻石皆蝌蚪书。《十洲记》
禹凿龙关之山,亦谓之龙门,至一空岩,深数十里,见人蛇身人面 ，见人蛇身人面，禹因与语，神即示禹八卦之图,列于金版之上。又有
八神侍侧。禹曰:“华胥生圣子,是汝耶?”答曰:“华胥是九河神女,以生余也。”乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之
数，使量度天地。禹即执持此简，以平定水土。蛇身之神，即羲皇也。《拾遗记》 塗山在怀远，禹娶塗山之女
归阴浦，行万里而一息。《拾遗匣记》 黄帝坐于洛水之上，有凤凰衔图置帝前以献其图。以黄玉为匣。《瑞应录》
黄帝云：「余梦见…名曰录图。《河图》 黄舒…皆备。《庄子》
尧母庆都游于…十八岁。《帝王世记》
帝尧在位…皆神山也。《拾遗记》
尧率羣臣…天地之实《帝王世记》
采治洪水…于洞庭包山之穴。《吴越春秋》
禹治水陟…所传禹碑是也。《南岳记》
宛□山在会稽…尽其宜灵符。《会稽记》 题识：壬戌（1622）三月既望书于秦淮道中。其昌。 钤印：昌 鉴藏印：（戴文伯）戴文伯（二钤）、戴恒元（二钤） （李慎）李氏□□、李慎鉴定、李氏家藏、长白李慎勤伯氏鉴赏章 铁岭□氏秘□□、着礼之家 李慎，字勤伯，号柏孙。辽东铁岭人，铁岭李成梁之子李如柏的后裔。清咸丰三年（1853）进士，官陕西布政使、西宁办事大臣。李慎为清代著名鉴藏家，工篆隶，精鉴赏，收藏名迹极富。 |
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