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老沔阳旧时的生育习俗，凡家中有怀孕者，家人不得乱挖、乱钉，据说是为避及小孩出生后长六个指甲、卷绵耳朵、出缺呵子等残疾现象。 凡婴儿出世，女婿必先向岳父家报喜，送染红的鸡蛋，随之请亲友邻居喝糖茶，吃红蛋。到第三天用艾叶为婴儿洗身子，换上小衣服，称为“洗三”。“洗三”后，塆村邻里于当晚登门送恭贺，随之宵夜，喝糖茶，吃红蛋，喝喜酒等。 婴儿出世第九天，为婴儿为“九朝”。岳丈家“抬盒”，送鸡、蛋、红糖、米酒、油面、猪腿、猪肚、摇窝、衣料等，其他亲戚送情礼。 婴儿满月，剃胎头，取乳名，做“满月”，接受贺礼，宴请宾客。孕妇生小孩一月内不出门，称“坐月子”。“坐月子”时，产妇不得到左邻右舍串门。 所谓衣胞（胎盘），就是婴儿在离开母体是裹着的那一层胎胞，衣胞之地，是指一个人出生的地方，也就是母亲领你来到这个世界的最初地。 产妇生孩子，由乡村“催生婆”接生，婴儿妊娠后，再剪断脐带。剪脐带，用的是一把在桐油灯盏上烧红（消毒）、晾一下做鞋子的锈剪子，“咔嚓”剪断婴儿的脐带，然后用刮杉木锅盖的“锅沫灰”包扎。伤口感染后，故旧时新生儿“发脐缝”的多，夭折的也不少。 “催生婆”经过一番包扎处理之后，把婴儿撂在一边，立即将那一疙瘩血肉模糊的衣胞交给这家主人。衣胞是不能见日光的，主人就会用一个罐子小心翼翼地将那衣胞装好，用草塞住罐口后，放在产妇的床底下。待到第二天清晨丢到河里或池塘里。 衣胞是母亲用血肉为婴儿制作的第一件衣裳，所以丢衣胞极其慎重。据传，衣胞扔得越远，这个孩子将来就会越有出息。这已是老沔阳沿袭久远的一种风俗，于是，乡村的水塘里曾丢过一代又一代的衣胞。 也有些地方是埋衣胞的习俗，生孩后的衣胞埋在屋内无人踩踏到的地方。小时候摸鱼，摸到这衣胞罐子后，里面总藏有不少的小鱼。 相比之下，母猪的衣胞，也不会轻易将其扔掉，而是用谷草包好后，放在柳树、桑树的树杈上，任鸟雀自行去啄食。 老沔阳，我们的衣胞之地，你还记得起你丢衣胞罐子的地方么？游子出门在外，总是心系故土。无论你走得多远，也无论你如何有钱、官居大小，魂牵梦绕着的除过父母亲情的挂牵，还有那被称作“血根”的衣胞的攀扯。一个人走遍天下，很多东西都会改变，但丢“衣胞罐子”的地方总改变不了。（写于母亲节）
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