《隋宫》，大业十四年，隋炀帝在行宫里被他的部下宇文化及用白绢缢死。"隋宫"即是隋炀帝在江都（今江苏省扬州市）的行宫，由于隋炀帝的昏庸无道，隋宫就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝（见附录）同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。”长安的殿阁内弥漫着一片烟霞，杨广还想把芜城作为帝王之家。
紫泉：即紫渊，长安河名，因唐高祖名李渊，为避讳而改。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。芜城：即广陵（今扬州）鲍照过广陵，见故城荒芜，作《芜都赋》。芜城成为江都的别名。帝家：帝都。“紫泉宫殿锁烟霞”长安的殿阁千门闲闭，空自笼罩着一片烟霞。“欲取芜城作帝家”想在繁丽的江都，把宫苑修建得更加豪华。不想呆在长安的缘故，是隋炀帝向往天下第一富饶的江都。不仅向往，而且简直就要迁都于此。长安为多朝都城经济政治基础深厚，长安所在的关中是重要农业产区适合作根据地，长安地理位置优越，四面环山，为众多关隘保护之中，易守难攻，所以长安是作都城的绝佳选择。而隋炀帝不管不顾，只顾自己的享乐爱好。这隋朝焉有不灭？“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。”如果不是李渊得到传国的玉玺，那么他的龙舟还会游遍到天涯。玉玺：皇帝的玉印。日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。锦帆：隋炀帝所乘的龙舟，其帆用华丽的宫锦制成。隋炀帝不务国事，却开凿了两千余里的运河，以便他由洛阳乘舟到江都游玩。实际上，当时隋炀帝已经开凿了八百多里的江南河，准备从扬州渡江南游会稽（杭州），只是还未实现。沿河广建行宫，耗尽民脂民膏。大业十二年（616），隋炀帝第三次南游江都。次年，李渊在太原起兵；十四年，隋炀帝被宇文化及所杀。“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”如今隋朝的宫苑中已不见萤虫，只有低垂的杨柳和归巢的乌鸦。腐草无萤火：《礼记·月令》：“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。“于今腐草无萤火”当年放萤的场所只剩下腐草，萤火早就断绝了根芽。《隋书·炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光照岩谷。”“终古垂杨有暮鸦”多少年来隋堤寂寞凄冷，两边的垂杨栖息着归巢乌鸦。垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”《隋朝·炀帝纪》：“炀帝自板渚引河道作御道，植以杨柳，名曰隋堤。一千三百里。”隋炀帝当年搜尽流萤，如今宫殿的腐草早已不生萤火，永远只有低垂的杨柳和黄昏时归巢的乌鸦。颈联从两个隋炀帝荒淫的细节，揭示出隋朝必亡的根源：不顾国事，只顾享乐。“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。”如果杨广在地下和陈后主相遇，有心欣赏淫逸辱国的《后庭花》吗？
陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝，荒淫亡国之君。后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所创，歌词绮艳。《隋遗录》载隋炀帝在江都，“昏湎滋深，往往为妖祟所惑。尝游吴公宅鸡台，恍惚间与陈后主相遇。后主舞女数十许，中一人迥美，帝屡目之，后主云：'即丽华也。’因请丽华舞《玉树后庭花》。丽华徐起，终一曲。”隋炀帝如果在黄泉之下遇到陈后主，难道会再次欣赏亡国之曲《玉树后庭花》吗？一是痛斥：隋炀帝即便是到了九泉之下，还是会和同样属于荒淫亡国之君的陈后主一起，不顾亡国的教训，还是会继续享乐，死不悔改。 二是希望：已下黄泉，已经不仅是死到临头了。到了如此这般地步，如隋炀帝、陈后主这样亡国的荒淫之君，总要醒悟过来了吧？不能在穷奢极欲了吧？尾联颇有深意：
隋炀帝不以陈叔宝为前车之鉴，只能是同一个结局。
那么当代的统治者又不以隋炀帝为鉴，岂不照样亡国？
《隋宫》是唐朝著名诗人李商隐写的一首七言律诗。是一首平起首句押韵【平水韵：六麻】七律诗。
《隋宫》这首诗借古讽今，批评隋炀帝荒淫乱政，且又至死不悟，最终亡身覆国，以此为唐王朝警鉴。
