 曹禺说：“《茶馆》是中国话剧史上的瑰宝，其成就前无古人，盖世无双。” 《茶馆》自1958年首演至今，已上演了七百多场，经久不衰，在海外被誉为“东方舞台上的奇迹”。 一部苦难志，千古遗恨情。 这部剧以老北京裕泰茶馆为背景，通过各色小人物与命运的抗衡，展现了时代变迁下，光怪陆离的社会众生相。 短短三幕剧，写的是从清末维新失败，到军阀混战，再到抗战胜利近半世纪的历史。  人性之恶，莫过于互害  人性之善，莫过于助人 《道德经》有言：“天道无亲，常与善人。” 上天对于芸芸众生没有亲疏之分，但善良的人，自有福报。 而人性之至善，莫过于助人于危难。 常四爷本是旗人，满清时期吃的是皇粮。 他正直，善良，有正义感，对腐败的清王朝不满，对洋人也尤其痛恨。 茶馆里，面对因为饥荒走投无路，想要卖掉孩子换口饭吃的母女，所有人都冷漠视之，唯有常四爷，主动给他们要了两碗烂肉面。 心底存善的，还有茶馆的老板王利发。 兵荒马乱的时代，茶馆生意日益衰败，王利发的日子也越发难挨。 但面对落魄寒酸的小贩或难民，他尽量予以照顾，能给口热茶，就绝不粗暴地赶走。 庞太监去世后，他买来的老婆康顺子和儿子大力被扫地出门，来到茶馆求助。 彼时，王利发的日子也正艰难，军阀混战，生意冷清，连自家店里老伙计的工资都成问题。 但王利发还是不忍他们流落街头，不仅收留康顺子在店里做工，甚至还供大力读书。 作为回报，康顺子尽心尽力地在茶馆工作，且不计较工钱。 苟活于乱世困境，王利发和常四爷自顾不暇，却仍不忘对走投无路的弱者多予一份善良。 诗人纪伯伦曾说：“生命的意义，在于互相照亮。” 每个人都不是孤独的个体，都会有需要帮助与支持的时候。 危难中，你为他人撑起的伞，亦是给自己撑起的一片天。 善良不仅是一种行为，更是一场有序的轮回。 今天有人借着你的善意，走出了绝望。终有一天，你也会借着别人的光，走出黑暗。 怀善念，行善事，帮的是他人，渡的却是自己。 释放善意，生命才有温度；助人为乐，人生方迎福报。  人性之贵，莫过于改变 孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 面对生活，真正的强者不是接受，而是改变。 半个世纪的混乱世道，许多百年老店纷纷破产关门。 王利民从父亲手里继承的裕泰茶馆，却一次次在萧条困顿中生存下来。 原因无他，面对各方势力的欺压，他想尽一切办法不断“改良”。 最初，茶馆只卖茶水、点心和饭菜，供客人们聊天、吃喝。 军阀混战横行，他将茶馆重新装修，后半部分改作客栈，专门出租给不会欠账的学生们。 后来为了吸引宾客，还增加了评书表演，让客人们能一边闲聊，一边欣赏。 内战时期，他又琢磨着要上女招待，在门口揽客。 凭着一次次的改良变通，裕泰茶馆才得以在风雨飘摇的动荡时代顽强地坚持了下来。 常四爷和松二爷，两人都是八旗子弟，情谊深厚。 清朝年间，他们享有皇粮，衣食无忧。 随着清朝灭亡，他们变得一无所有。 松二爷选择逃避现实，即便自己能写会算，也不外出做事；自己没有衣食，也要提个鸟笼保持体面。 最后身无分文，活活饿死。 而常四爷却没有像松二爷一样坐以待毙。 因一句“大清要亡”，常四爷被抓牢狱一年，出狱后他主动加入义和团打洋人；清朝没了，又凭力气挑担子卖菜为生。 年纪渐长无法挑担了，他又提篮子卖花生米。 王利民和常四爷直面困境，奋起改变，得以窥得生机，顽强生存； 而松二爷沉湎于失去，一味逃避，最终一蹶不振，陷入绝境。 生活中，我们常常听到这些抱怨：“工作难做，生活难过，钱也难挣……” 其实，成年人的世界，哪个都是各尝各的苦，各担各的痛。 与其逃避和否认，发无意义的牢骚，做无意义的消耗，不如积极地应对和改变。 托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。” 避开眼前的困境，顿足不前，等待明天的机会，不是人生的意义； 勇敢地接受现实，积极改变，过好每天的生活，方为真正的英雄。 世事变幻，勇于改变，才能掌舵人生。 |
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