 《沈祖棻全集》广西师大出版社的新版问世，我今天收到《书札拾零 子苾日记》和《涉江诗词集》两种毛边本，快慰。《涉江词》夜书房藏有油印本与排印本，沈先生书札、日记的整理本则是首次得见，为夜书房“日记专题收藏”增一妙品。 说是“日记”专题，其实也“专”不到哪里去，除了越缦堂日记续编等若干种影印本与木板刷印的《洵学斋日记》等，馀则多是明清与近现代人物日记的整理本。我非学历史出身，不知怎么也染上了读日记与信札的爱好，总觉得这样的一手史料读着放心，安心，虽偶尔不免流水账，读来却自有另一番乐趣：体会日常，感觉无常之前或之后的岁月。 这些天我也开始整理自己1980年代的日记。四十多年没有翻过，一旦重读，每每不堪卒读。这两天我倒是很自恋地佩服了一番自己：我竟然有勇气承认，那些空洞的决心、无物的句子，都是自己写的，而且还好意思公然公布在公号里。那些自己看着脸红的段落，说好听点的，是有情可原的“时代的痕迹”，说难听点的，不过就是个人脑残的记录。但是我异常珍惜这样的记录。不管日记里的词句与情绪今天看起来有多虚假，对回首与反思而言，它却有真实的功用。 日记这种文体，大概有公私两个系统：“公系统”的日记，在中国据说起源于东汉的马笃伯《封禅仪记》，它开创了即日纪实、排日纪事的先例。到了南宋陆游和范成大笔下，日记已经变得颇有气象了。李越缦的日记已字逾百万，蔚为大观，薛福成、梁启超等人的日记甚至对历史影响巨大。这个系统的日记特点鲜明，即因公而记，为公而记，可以公开，可以佐史，可以立传。 “私系统”的日记专为自己而记，常常无所顾忌，无所不记，严防他人偷看，严禁四处流播。这类日记的源头我还不知道，但这类日记的文献价值、情感价值、传播价值往往更高，则是大家都认可的。印象中西方学者作家艺术家笔下这样的日记比较多，我们这边，大家信奉“沉默是金”，很多事宁可烂在肚子里，也不会写在本本上，所以日记中或者只记流水账，或者语焉不详，或者处处代码，终归于不清不楚，枉费读者研究者心力。 自“日记罪”发明出来后，“私日记”近乎绝迹，“公日记”则大行其道、大道为公了。“日记罪”特指 雷锋1957年的秋天就开始学着写日记了。有资料说，1958年4月，原团山湖农场办公室干部方湘林见到雷锋，雷锋主动把日记递给他看。据方湘林回忆，“（我）希望真有爱情日记，可仔细一看，写的全是政治与技术方面的内容，如下放干部总结评比大会记录，自己在大会上的发言提纲，拖拉机性能、拖拉机驾驶规则等等”。 所以，我们学习写日记，是向英雄学习的一种方式。锻炼写作能力还在其次，关键是要锻炼革命意志，始终以雷锋日记为标准，坚持天天写，天天练。 这个系统的“公日记”，后来发展成了“日记作文”。看看网上铺天盖地的“日记高考范文”，就明白了日记文体在当代的变迁轨迹：日记从“日记罪”中解放出来以后，精神焕发，信心百倍，迈着豪迈的步伐，直接奔赴了高考考场。 而有一股支流，发展成了“私日记”。那里有夜半时分无数人对纸倾诉如泣的画面，又有带锁的日记本严阵以待，有子女反抗父母偷看日记的努力，有恋人偷看对方日记惹起的吵架声，还有，某地某刻一把火，反反复复，将多少年的心迹付之一炬。 【今日夜书房一景，故事自行脑补哈哈】  |
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