【原】从断舍离到终活 ┃ 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩

「断舍离」

2024年5月12日。今天是母亲节，是南丁格尔日，是中国防灾减灾日。

今天也是断舍离计划一周年。

2023年5月12日，我给自己定了一个断舍离的计划：每天扔掉10件个人物品。之所以把目标制定得如此具体，既是为了从这寂寞尘埃里开出朵花儿来，也是为了在这苍茫人世间多一点仪式感。

起初舍弃的是一堆宾馆头梳牙刷拖鞋，各种票据存根废卡插头。然后便是清库风物土产文创摆件，不久之后开始忍弃衣物鞋帽和洁卫厨具，待到精简图册书刊，不过数日，便觉伤筋动骨，撕心裂肺，方知远远没有放下。

之后不知从哪天起，“日抛十物”的断舍离计划，歇了。

逸庐习作涂鸦 · 浅绛青绿山水二幅（8尺全开248cm×129cm）

「再别康桥」

湖北作家谢克强写了一篇《〈再别康桥〉的诗意美》，文中说：这首使诗人获得巨大声誉的诗作，就其思想内容而言，的确没有什么重要的东西，只不过是表达了一种极平常极普通的离情和那种微波似的轻烟似的别绪，并无什么深刻的思想意义。

清华大学教授蓝棣之评徐志摩的《再别康桥》说：“不带走一片云彩”，一方面是说诗人的洒脱，他不是见美好的东西就要据为己有的人，另一方面，是说一片云彩也不要带走，让康桥这个梦绕魂牵的感情世界以最完整的面貌保存下来，让昔日的梦，昔日的感情完好无缺。

逸庐夜画周子曰：《再别康桥》如果不要带着记游、别离之类的具象执念去解读，更像是徐志摩提前给自己写了一封绝命遗书。“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”遗言清索，特别有一种灰飞烟灭的断舍离意境。

能写出这么凄美绝伦的文字的人，注定才倾天下，也注定天妒英才。贾谊如是，王勃如是，李贺如是，纳兰性德如是，徐志摩亦如是。

逸庐习作涂鸦 · 工笔重彩花鸟二幅（4尺斗方69cm×68cm）

「山下英子」

史上最强人生整理概念“断舍离”的创始人，是日本人山下英子，山下英子生于1954年，在就学日本早稻田大学文学部期间，习学瑜伽，参悟天机，从放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”中，22岁开宗立派，创出一套“断舍离”生活哲学，随后终身倡导这一断舍离理念。

山下英子说：扔掉看得见的东西，才能改变看不见的世界。最高级的活法，是给人生做减法。扔掉一件无用物，就多一点空间；扔掉一件多余物，就少一份负担；扔掉一件废物，就恢复一丝清爽。

山下英子在2001年47岁那年，辞职，抛夫，弃子，出家，一个人进了山中寺庙修行，开始断舍离的践行。

8年后，山下英子出版了《断舍离》一书，断舍离生活哲学迅速影响全球，宛若大德宗教，引来无数信徒效仿追随。

2009年，山下英子回到人间，和丈夫复婚，和婆婆和解，也参加了儿子的婚礼，在东京开了自己的写作工作室。

逸庐习作涂鸦 · 水墨细笔山水二幅（6尺全开180cm×97cm）

「林清玄」

林清玄是山下英子的忠实信徒。他说：“生命若减到极简，一只蝴蝶就能找到无限的花园，一棵树里就有美丽的江山，一朵云里就是无限的天空。”

林清玄把禅理写进生活，又能从生活中品出禅机。以菩提之心写世相疾苦。护生慈悲，佛性美学。文如流水，语似冬阳。

林清玄也是极度断舍离的疏狂妙人，有一次林清玄和古龙拼酒，拿两个脸盆盛酒，每人开了六瓶绍兴老酒，各干一盆。

古龙死于酗酒造成的肝硬化静脉出血。临终前数日，他给林清玄写了一幅字：“陌上花发，可以缓缓醉矣。”在古龙葬礼上，林清玄带了48瓶顶级的XO酒，放在棺木里。这是古龙最喜欢的酒。

2019年1月22日，林清玄在自己的新浪微博发布一则帖文：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”

2019年1月23日，林清玄因心肌梗塞猝死。

逸庐习作涂鸦 · 泼彩青绿山水二幅（6尺全开180cm×97cm）

「三毛」

三毛写了一篇散文《简单》，文字非常断舍离：我避开无事时过分热络的友谊，这使我少些负担和承诺。我尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。我当心的去爱别人，因为比较不会泛滥。我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。

《简单》最初在台湾出版于 1983年7月初版。后来编入2004年8月哈尔滨出版社出版的《送你一匹马》。

1991年1月3日，三毛因病在台北荣民总医院进行了手术治疗。手术之后次日凌晨，三毛便在病房卫生间内用尼龙丝袜自缢，挥别生命断舍离。这有点奇异，照理说，既然去意已决，何必多行手术？

逸庐习作涂鸦 · 泼墨写意竹子二幅（4尺全开138cm×69cm）

「终活」

比“断舍离”更高一个时态的另一个词是“终活”。

“终活”也是起始于日本的流行词汇。意思是，在临终前好好安排自己的后事，安心地离开这个世界。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。既然无法避免，不如好好面对。

日本人建议在人生的不同阶段进行不同的活动，以达到简化生活、减少压力的目的。“终活”倡导的一项理念是：从40岁以后处理个人物品，直到辞世，渐渐放下一切。

生活简单化，周边清洁化，内心淡定化。“终活”计划的大致时间表如下：

40岁，开始做减法，物品大量断舍离。

50岁，处理赛车、登山包等运动器械工具类以后用不着的东西，处理掉90%的书籍。

60岁，处理不动产和家具，留一处简单好管理交通方便的，或干脆去租一套生活和整理打扫方便的小房子住。整理银行存折股票证券信用卡等，只留1张的最方便的银行卡。

70岁，处理汽车，开始完全依靠公共交通的生活。处理艺术品古玩等收集品，走出对嗜好品的执着。精简和处理相册，留最小限的照片，并电子版化留一份给孩子。

80岁以后，逐步解约各类网络的ID（比如邮箱，淘宝，支付宝，优酷，酷狗，K歌等等等等），只留一个电子支付，处理掉大部分锅碗瓢盆等家里的其他日用品。住房的处理和最后的手机微信QQ解约要具体委托某人或某公司。

逸庐游历纪念品 · 尼泊尔寺庙手绘唐卡（2006年/加德满都）

「终活」

天下很大，时空更大。谁也不能确定，一定会有那么一个人，怀着相似的频率，确认同样的眼神，在某个寂寞的路口，安排好了一场初相遇。

所以，沧海桑田，斗转星移。一切都会消逝。曹丕在《善哉行》中叹息道：“人生如寄，多忧何为。”何止人生如寄，光年有曲率，宇宙有尽头，灵魂更不知道何处寄放。

我知道我会在一个初春的子夜默默死去。没有遗书，无人知晓。

唯有风穿万籁，寂照梦蝶庄周。

逸庐习作涂鸦 · 泼墨写意一幅（4尺全开138cm×69cm）