 今天整理下平七阳韵第二段学习笔记。 红对白，绿对黄，昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。云弁使，雪衣娘，故国对他乡。雄文能徙鳄，艳曲为求凰。九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。 红、白、绿、黄都是颜色对应。昼永、更长，古代夜晚分为五更，更代表晚上和昼对应，永和长都是时间漫长，我们在上平十五删韵见到昼永对春闲，可见对仗因为用字需要可以灵活变更。龙飞凤舞，从本意理解神话生物的动作可以对仗，现在作为成语大都指书法笔势飘逸多变，有时含有贬义，指书写潦草难以辨认。锦缆，我们在上平九佳韵遇到锦缆春江的句子，锦缎编织的缆绳，牙樯，用象牙装饰的桅杆，都是船上用品，而且必须是豪华游轮级别。杜甫《秋兴八首》有诗句“珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。” 云弁使，网络上找的资料都说是指代蜻蜓， 我们知道弁是指皮帽，所以有人认为蜻蜓头部和古人皮帽相似而得名，但是没有找到具体出处，暂且存疑吧！雪衣娘，据《明皇杂录》记载，唐玄宗和杨贵妃养了一只聪明的白鹦鹉就叫雪衣娘，据说唐明皇、杨贵妃一起和其他皇亲贵戚打牌，每次手里的牌不好，叫一声雪衣娘，鹦鹉就飞过来打乱牌局。故国，这里是故乡之意，和他乡反对。苏东坡《望江南·超然台上作》“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。” 雄文能徙鳄，据《新唐书·韩愈传》记载，韩愈因谏迎佛骨之事触怒唐宪宗，被贬潮州。我们在上平十五删韵聊到他的诗“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”就是说的此事。据说韩愈刚到潮州时，境内的恶溪有鳄鱼为害，伤人、吃百姓家畜等，于是韩愈写了一篇《祭鳄鱼文》，传说不久之后，恶溪改道西迁六十里，潮州境内永远避免了鳄鱼的骚扰。这个故事多少有点夸张，大约取材于《愚公移山》吧？艳曲为求凰，司马相如这个人我们多次碰到了，他弹《凤求凰》琴曲，勾引卓文君私奔的故事，我们在上平七虞韵也了解过了。 九日高峰惊落帽，据《晋书·桓温传》记载，某年重阳节大将军桓温带领下属官员登高赏菊，举行团建活动，一个叫孟嘉的参军，帽子被山风吹掉了，可能酒喝多了自己没察觉到。桓温也示意大家不能提醒，想看他什么时候反应过来。等到孟嘉去上洗手间，桓温才让人把帽子捡起来放回孟嘉的席位，同事孙盛留了个纸条，嘲笑孟嘉帽子掉了都不自知，有失体面。孟嘉从洗手间回来，看到席位上的帽子，他不动声色地把帽子戴回去，看了同事嘲笑的纸条后，孟嘉马上写了一篇诙谐自嘲又有文采的文章为自己落帽的事答辩。孟嘉遇事镇定和才思敏捷都让人叹服，后人常用孟嘉落帽的典故来指代重阳登高等活动。暮春曲水喜流觞，王羲之著名的《兰亭集序》号称天下第一行书，文中“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……引以为流觞曲水，列坐其次。”曲水流觞这种活动在古代文人雅集中常见，就是大家坐在曲折的小溪流边，将盛满酒的羽觞这种特制酒杯，顺流放下，酒杯在谁的面前打转或停下，谁就把酒一饮而尽后赋诗。至于暮春三月三上巳节的修禊活动，我们在上平七虞韵提过了，这里不再多言。 僧占名山，云绕茂林藏古殿；名山胜境大都被佛寺占据了，看那白云缭绕的茂密树林中还隐藏着佛殿古迹。明代《增广昔时贤文》中就有“世间好语书谈尽，天下名山僧占多。”的句子，感慨佛教在中国的兴盛。我们的作者李渔晚年向道，有一次在游览庐山简寂观时，看到道观荒凉，有感而发写下一幅对联：“天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友：世间好语佛说尽，谁识得五千妙谛，出我先师。”客栖胜地，风飘落叶响空廊；旅客在名山胜地暂时栖身，山风吹落的树叶在空荡荡的走廊里回响。这一联应该化用了宋·王镃《宿香严院》“地炉煨火柏枝香，借宿寒寮到上方。山近白云归古殿，风高黄叶响空廊。” |
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