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新结婚论!(绝了)

 儒风大家 2024-05-13 发布于山东

作者 :儒风君


 
《牡丹亭》中写:“父母之命,媒妁之言。”
 
古时的婚姻嫁娶,往往是父母长辈的包办安排。
 
如今虽少不了父母的指点建议,但结婚大多是自我主张。
 
而真正幸福美满的婚姻,其实就是:始于相爱,合于门户,久于经营,终于人品。
 

1

始于相爱
 
元好问写道:“问世间情为何物,直叫人生死相许。”
 
情爱二字,最是动人心扉,没有爱的婚姻则如一潭死水。
 
况且,如果结婚不是因为相爱,纯粹是利益和合作关系。
 
那婚后,一旦遇到矛盾纠葛,就容易走到对立面,甚至离婚。
 
或是仅仅由于合适,而不考虑精神层面的交流和满足,婚姻也难以幸福长久。
 
要么就是没有丝毫对未来的期待,日子过得不温不火,维持着表面的和谐。
 
要么就是没有嫁给爱情的遗憾,如同一把烈火,稍有不顺心,便会愈演愈烈。
 
而始于相爱的婚姻,哪怕没有富足的物质基础,也有积极向上的心态信念。
 
两个人,心意相通,同频共振,互相包容,彼此照顾,不离不弃。
 
既能安然走过鸡毛蒜皮的琐碎,也能顺利抵挡外界突袭的风雨。
 
夫妻之间,心往一处想,劲往一处使,恩爱两不疑,日子定能红红火火,蒸蒸日上。

 

2

合于门户
 
谚语有云:“门当户对到白头,高低眉梢过不久。”
 
自古以来,结婚讲究的便是门当户对,势均力敌。
 
两个人有着相似的出身背景、社会地位、教育水平,婚姻才会更稳定幸福。
 
虽说如今是自由恋爱,少有门户之见,但也不会选择与自己差距过大的人家结亲。
 
这并非是嫌贫爱富,而是出于现实考量的一种远见。
 
比如,如果一家豪富,一家贫困,势必会带来身份认同的问题,容易引起矛盾冲突。
 
日常生活中,小到消费偏好、生活习惯,大到眼界认知、未来愿景,也是天差地别。
 
还有教育经历的差异,或许一时的情投意合可以忽略学识和见识的迥异。
 
可婚后日常相处中,鸡同鸭讲,没有思想层面的共鸣和亲密,终会人心向背,走向渐行渐远。
 
唯有合于门户,夫妻之间背景相当、三观相合,感情才容易顺遂牢固,小家和大家都能和谐相处。
 

3

久于经营
 
林语堂先生说过:“用爱情方式过婚姻,没有不失败的。要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。”
 
婚姻不是儿戏,不能没有爱,但绝不能只有爱。
 
因为,激情终会褪色,风花雪月的浪漫也无法长久。
 
两个人只有用心经营,落实到穿衣吃饭上,才能细水长流。
 
一家人住在同一个屋檐下,性格、爱好、生活习惯都有所不同,摩擦纷争少不了。
 
夫妻之间,要学会将心比心,换位思考,尊重理解之余,携手共同面对生活的挑战。
 
不仅要理性冷静,各司其职,处理好家庭的财物管理、老人赡养、孩子教育等,让家庭运转流畅。
 
也要彼此温暖,相互关怀,让家中氛围温馨、自在安乐、充满期待。
 
古语有云:“至高至明日月,至亲至疏夫妻。”
 
夫妻之间,可以是最亲近的人,也可能成为最疏远的人。
 
唯有双方努力去维系经营,方可让爱意持久,让婚姻保鲜,亲密无间,白头到老。

 

4

终于人品
 
常言道:“唯有人品,可立一生。”
 
结婚亦是如此,择偶千万条,人品第一条。
 
人品,与金钱、地位、名利无关,是植根于内心的修养。
 
人品出众的人,情绪稳定,内心善良,勇于担当,作风正派。
 
家务上愿意分担,钱财上井井有条,需要时绝不缺席,令人踏实安稳。
 
而且,无论何时何地,他都会自我约束,守信守诺,对你和家人不离不弃,让婚姻善始善终。
 
但一个人品卑劣的人,易怒易躁,锱铢必较,言而无信,毫无下限。
 
即便嘴上说很爱你,实则自私自利,从不愿承担责任、付出所有。
 
有困难总是推诿逃避,犯错时还会倒打一耙,守不住原则,挡不住诱惑,总是闹得家里鸡犬不宁,让你吃尽苦头。
 
有道是:结婚一辈子,人品是底子。
 
婚姻,能够相濡以沫,生死相托,都离不开双方的好人品。
 
人品就是婚姻最好的保护伞,选择和人品好的人共度余生,才能情意隽永,岁月静好。
 

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