《隋宫》,大业十四年,隋炀帝在行宫里被他的部下宇文化及用白绢缢死。"隋宫"即是隋炀帝在江都(今江苏省扬州市)的行宫,由于隋炀帝的昏庸无道,隋宫就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。
此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝(见附录)同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。
“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。”长安的殿阁内弥漫着一片烟霞,杨广还想把芜城作为帝王之家。
紫泉:即紫渊,长安河名,因唐高祖名李渊,为避讳而改。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞:空有烟云缭绕。芜城:即广陵(今扬州)鲍照过广陵,见故城荒芜,作《芜都赋》。芜城成为江都的别名。帝家:帝都。“紫泉宫殿锁烟霞”长安的殿阁千门闲闭,空自笼罩着一片烟霞。“欲取芜城作帝家”想在繁丽的江都,把宫苑修建得更加豪华。不想呆在长安的缘故,是隋炀帝向往天下第一富饶的江都。不仅向往,而且简直就要迁都于此。长安为多朝都城经济政治基础深厚,长安所在的关中是重要农业产区适合作根据地,长安地理位置优越,四面环山,为众多关隘保护之中,易守难攻,所以长安是作都城的绝佳选择。而隋炀帝不管不顾,只顾自己的享乐爱好。这隋朝焉有不灭?“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。”如果不是李渊得到传国的玉玺,那么他的龙舟还会游遍到天涯。玉玺:皇帝的玉印。日角:额角突出,古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。锦帆:隋炀帝所乘的龙舟,其帆用华丽的宫锦制成。隋炀帝不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。实际上,当时隋炀帝已经开凿了八百多里的江南河,准备从扬州渡江南游会稽(杭州),只是还未实现。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。大业十二年(616),隋炀帝第三次南游江都。次年,李渊在太原起兵;十四年,隋炀帝被宇文化及所杀。“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”如今隋朝的宫苑中已不见萤虫,只有低垂的杨柳和归巢的乌鸦。腐草无萤火:《礼记·月令》:“腐草为萤。”古人以为萤火虫是腐草变化出来的。“于今腐草无萤火”当年放萤的场所只剩下腐草,萤火早就断绝了根芽。《隋书·炀帝纪》:“大业十二年,上于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山,放之,光照岩谷。”“终古垂杨有暮鸦”多少年来隋堤寂寞凄冷,两边的垂杨栖息着归巢乌鸦。垂杨:《开河记》:“诏民间有柳一株赏一缣,百姓争献之。又令亲种,帝自种一株,群臣次第种栽毕,帝御笔写赐垂杨柳姓杨,曰杨柳也。”《隋朝·炀帝纪》:“炀帝自板渚引河道作御道,植以杨柳,名曰隋堤。一千三百里。”隋炀帝当年搜尽流萤,如今宫殿的腐草早已不生萤火,永远只有低垂的杨柳和黄昏时归巢的乌鸦。颈联从两个隋炀帝荒淫的细节,揭示出隋朝必亡的根源:不顾国事,只顾享乐。“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。”如果杨广在地下和陈后主相遇,有心欣赏淫逸辱国的《后庭花》吗?
陈后主:南朝陈末代皇帝陈叔宝,荒淫亡国之君。后庭花:即《玉树后庭花》,陈后主所创,歌词绮艳。《隋遗录》载隋炀帝在江都,“昏湎滋深,往往为妖祟所惑。尝游吴公宅鸡台,恍惚间与陈后主相遇。后主舞女数十许,中一人迥美,帝屡目之,后主云:'即丽华也。’因请丽华舞《玉树后庭花》。丽华徐起,终一曲。”隋炀帝如果在黄泉之下遇到陈后主,难道会再次欣赏亡国之曲《玉树后庭花》吗?一是痛斥:隋炀帝即便是到了九泉之下,还是会和同样属于荒淫亡国之君的陈后主一起,不顾亡国的教训,还是会继续享乐,死不悔改。 二是希望:已下黄泉,已经不仅是死到临头了。到了如此这般地步,如隋炀帝、陈后主这样亡国的荒淫之君,总要醒悟过来了吧?不能在穷奢极欲了吧?尾联颇有深意:
隋炀帝不以陈叔宝为前车之鉴,只能是同一个结局。
那么当代的统治者又不以隋炀帝为鉴,岂不照样亡国?
《隋宫》是唐朝著名诗人李商隐写的一首七言律诗。是一首平起首句押韵【平水韵:六麻】七律诗。
《隋宫》这首诗借古讽今,批评隋炀帝荒淫乱政,且又至死不悟,最终亡身覆国,以此为唐王朝警鉴。