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遍在一切,而不执著于一切

 刘如培 2024-05-13 发布于河北

实际上,当我们在开始对话的时候,无论是,你跟先生,跟你的家人,还是和你的朋友同事,你认为有一个(你我他)在存在,在发生,在交流产生着一些事情,这正是你会陷入无常之浪的原因所在。

好了

(你认为)有一处故事关系在发生,这一念(你认为),其实你已经陷入进去了。

可以明白在讲什么吗?

就是说,(你认为)此刻,有一个(你自己)在读(先生)的文字,实际上,你已经走入了剧情故事之中了。

还可以理解吧?

也可以换一种比喻来讲,正在上演的一部电影,本来和你没有关系,你只是作为一个旁观而存在着,但是,因为你非常着迷于这一部电影,你走入了剧情故事之中了,自此,你拥有了一个(虚假)的身份自我感,也就是(你自己),你常常所说的(我),然后,就开始了随着剧情跌宕起伏的人生了,那波浪的无常,就会对你真实而来,明白了吗。

那么,又如何能从故事当中走出来呢?

停下来,或是(经验事件)的慢一些,看清楚,你不是什么,不是局限变动的什么。然后,你自己就会见证到,剧情故事是在发展着它自己的,身体角色会经历ta自己该经历的所有,而你,知其在,而不执著的黏附于其在。因为,你已经明晰了,(你自己),也就是常常称之为的(我),根本就是一个连续性的幻觉(误认)。

也就是说,(我)这个词汇,它确实是从来没有变化过,但是,与(我)这一处虚假身份的(等同物),比如身体,思维,念头,情绪,等等,一切都在变化之中,对吗。所以,与(我)本身的认同,就是一种虚幻,幻觉了。所以,又是什么,谁,在与(我)之间,牢牢等同着?

这一点,你悟透了,也就是回到了原本自如(无为的)你自己了。

也就是,遍在一切,而不执著于一切,净知一切,却不黏附于一切。在,知,物物,也本是自成一体。只是认同一念虚幻的(我),才认为有了连续性的存在物,才有了无休止的对立,无止境的对境关系,以及种种无常起伏人生所带来的(似有若无)的苦楚生命了。

那么,你们自己用头脑逻辑是想不清楚这一处(无为的在)到底是什么的,你必须放下一切,停缓所有,静默深入,才有机会看到(什么是你),什么又不是全部的你自己。

那么,最终你会见证到,一切又如是!

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