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相信看到标题后，了解明朝历史的读者朋友就会露出神之微笑，谁还不知道蒋太后最感激哪个男人啊？ 没错，朱厚熜亲妈蒋太后最感激的那个男人，不是给她夫妻赐婚且对他们百般关照的孝宗朱佑樘，也不是独断专行写遗诏策立拥戴他儿子为帝的杨廷和，而是帮助她成为嘉靖皇帝朱厚熜“名正言顺”亲妈的男人——张永嘉璁。 如果不是张璁和议礼派，蒋氏就不能从昔日的兴献王妃，顺利且迅速的变成后来的圣母章圣皇太后，只能做一个比正统圣母昭圣皇太后矮一头的本生章圣皇太后。 即便朱厚熜肯定会尊崇自己亲爹妈，但没有张璁等人的助拳，尊崇的时间肯定要往后延迟，这一点是蒋氏母子都心知肚明的，所以，蒋氏对为了保全她母子关系而对抗整个仕林公议的张璁，是由衷的感激。
正德十六年（1521）五月十八，第八次参加科考、已经47岁的张璁，终于获得进士身份，从20岁到47岁，长达二十七年的科举之路，相信那一刻张璁对新皇嘉靖帝朱厚熜充满了感激之情，因而书写一首对未来充满期待的诗： “叨逢英妙新天子，成就蹉跎老秀才。 五十古称少进士，三百今是新朝臣。” 这一年，新帝生母兴献王妃蒋氏45岁，此时正被儿子派人迎接来京途中，她怎么也想不到在往后的余生中，都会对张璁那个老秀才充满了感激。 因为张璁，朱厚熜赢得了大礼议，蒋氏获得尊崇。 因为大礼议，张璁获得朱厚熜的赏识和信任，“不六年而登大位，极隆倚任，自明兴无二焉”。 尽管朱厚熜是个猜忌心重又刻薄寡恩的人，即便他曾怼过张璁你是不是后悔当初没追随杨廷和侍奉孝宗皇帝？（当悔不从廷和事敬皇帝耶？）即便张璁几次被罢免，但都很快又被召回朝，最终是君臣相得、善始善终。
这其中，就有蒋氏在中间充当润滑剂。 蒋氏很感激张璁，张璁和夏言大乱斗时被罢免，蒋氏就多次向朱厚熜询问张璁的情况，以至于朱厚熜在召回张璁的敕书中都说：“圣母嗟问者亦数次矣”，你赶紧星夜兼程回京复职，“庶慰我圣母至怀，以副朕思讬之思”。 把张璁感激涕零的不得了，人在路上飞奔，奏疏也先驰送。 张璁说“伏读御书催敕。诲谕谆切。又谕上勤圣母至怀顾。臣庸愚何以得此。呜咽感泣。伏地不能自兴”、“仰荷圣母垂慈。圣谕戒切。臣非惟不敢辞。亦不忍辞也。臣拜命仓皇。即辞祖父祠墓。星夜奔命一十八日。舟发温郡矣。计程弥月。获觐天颜。臣在途。无任勤惓。瞻仰之至。” 蒋氏的确感激信任张璁，希望张璁能尽心匡辅他儿子，引导他儿子走正道，创建德业，言语之间充满真诚。 “吾昔承先人之庆。获入皇家。上侍恭睿献皇帝。诞今皇帝。以伦序奉天命。入承大统。致吾有今日之尊崇。吾甚愧惧。以吾言之。皇帝奉养之诚。推尊之孝已尽。斯必赖老成贤硕而赞之夜。吾闻为君者难。一毫末不尽。是为弗宜。今吾位号已隆矣。尚赖尽心以匡吾子为治。皇帝冲年。凡所举动。公当悉引之于道。庶几克成其德业。以为我献皇帝光。” 张璁对蒋氏也极尽维护，为她争取位号，从兴国太后，到本生章圣太后，再去掉本生，一步步把藩妃蒋氏抬到和昭圣张太后平起平坐、并无二别的地位。
朱厚熜说他妈写了一篇《女训》，身为辅臣的张璁，不仅浮夸的称赞圣母蒋氏是“真女中尧舜”，有太娰、太任之德，所以才生了如尧如舜的圣子。 还为圣母的著作忙前忙后，又是组织人注释讲授，又是版刊天下，又是专人练习唱诵，又是召集诸臣写诗词赞颂，还规定每人写四首，一下子搞了近百首。 他自己也写四首，特别进呈给他家圣母和圣帝： 后皇降德。古有内则。明章妇顺。其仪不忒。闺门之化。万福之原。周南召南。首三百篇 天下之治。正家为先。惟皇建极。式礼莫愆。勤俭孝敬。是曰妇德。威如之及。四方维则。 孝慈大传。仁孝内训。助我祖宗。肇基启运。迄我慈仁。申锡训词。必敬必戒。永监于兹。 诗称麟趾。关雎之应。振振公子。邦家之庆。君子好逑。和乐恭敬。子孙千亿。祈天永命。
他还请求圣子为圣母蒋氏的大作写序，蒋氏也要求儿子为自己的著作写序，朱厚熜就洋洋洒洒写了一篇，其中有一句“王后有姜班之美，侯妃著二顺之休”。 张璁以为他家圣帝用错了典故，把姜任之美写成姜班之美，怕刊布天下后丢大脸，就赶紧上疏询问。 姜是指古公亶父之妻，季历之母，文王姬昌的祖母。 任是指季历之妻，文王之母，武王姬发的祖母。 还有一个太娰，是文王之妻，武王之母，成王之祖母。 她三个是史上有名的贤母，被合称为周室三母。但有时候是姜任二人合称，有时候则是任娰二人合称。 朱厚熜见唬住了张璁，就得意洋洋的解释： 爱卿，你以为朕在序内用的姜班，是指太姜、太任吗？以为朕把任讹写成班了吗？非也，朕所用的姜班，是指周宣王的王后姜氏，和汉成帝的班婕妤。 宣王并没有成王那样的天资，还有姜后脱珥之贤，能够复克自励，被称为中兴之主。汉成帝那样的中才之主，想和班婕妤同辇游玩，班婕妤劝谏说明君之侧，当有贤臣，没听说明君和妾媵同居一辇的，臣妾不能让主上失德，汉成帝纳谏遂止。 朕认为，姜王后和班婕妤二人，足以为贤德，如果以后的后妃都愿意学习姜、班二人，等而上之，差不多就能达到姜、任的层次了。 对于后宫，朕从没有敢以太姜、太任来要求她们，所以才用姜氏、班姬来激励后妃，爱卿觉得如何，如果你觉得有问题，再详议更录。 张璁哪里还敢说什么，赶紧夸他家圣帝学问好、立意高明，“遂用之”。
因为张璁深受朱厚熜母子的器重，就是游宴也要他陪同，还“略去礼节，圣母甚喜”，感动的张璁为此专门写了《奉圣母游宴》，表示瞻仰皇上奉圣母游宴，登上祥凤楼，眺望行道的人，“亦靡不欣欣然”。 他还真诚的劝朱厚熜多孝敬亲娘，母子多多互动，“臣又伏思皇上处宫中。所尊亲惟圣母为至。故凡圣母饮膳起居。皇上日所当知。皇上饮膳起居。圣母日所当知”。真是为他家世庙母子操碎了心。 蒋氏想把丈夫的陵墓迁徙到北京，朝中多数大臣都不同意，包括张璁和议礼派，蒋氏对着儿子是又哭又闹：我给你说五六年了，让你把你爹迁到北京，到现在都没动静，以后你准备把我埋在哪里？ 朱厚熜这会儿也不抬出高皇帝禁止后妃干政的祖训了，劝他妈：您尽管安心享受福寿，迁陵的事不会让圣母担忧的，我一定把我爹迁到北京咱们一家团聚。
他把蒋氏的态度告诉张璁，表示他不能违背他亲妈的意思，希望张璁能够继续为他冲锋陷阵。 还有底线的张璁反而劝他尽量说服圣母，不要违背礼制，迁陵不仅耗财扰民，还怕破坏献皇帝墓地带来的福运。 正是在张璁的反复劝说下，蒋氏最终表示：不迁吧！“但只他日是必将吾随之先帝南归，如是吾则无忧也。” 朱厚熜这才昭告群臣：我妈说了，陵寝重地不能轻动，所以，不要再提迁陵的事，“再来奏扰，绝不轻饶”。 张璁也很感激蒋氏对他的信任，曾对奏疏中对朱厚熜表白：“臣思皇上所以思臣。圣母所以数问臣者。臣之心岂惟皇上鉴之。圣母亦鉴之矣。” 即便他因病辞职归乡，也经常上疏请安，问他家圣帝是否“平吉”，圣母是否“康泰”。 当张璁从邸报上看到圣母患了疮疾，专门上疏《问圣母安》，表示“天佑圣母。必臻康宁。然皇上深以圣母之疾为尤。而臣尤以皇上之尤为尤。昼夜驰慕。未得万安报音。为此惓惓莫能已。”
嘉靖十七年（1538）十二月初四，蒋氏崩。 病重的张璁听说后，在送上遗疏的同时，还专门上疏，一来悲痛圣母之崩，二来安慰因圣母之丧而悲伤的“圣子”朱厚熜。 他的奏疏在嘉靖十八年（1539）二月初四，送到朱厚熜手中，而张璁在二月初六卒。 距离蒋氏死仅仅两个月。 对亲妈委任的人生导师张璁的死，圣子朱厚熜是深加悼惜，赐祭葬如例，赠太师，谥文忠。 明朝人自己都说，张璁终蒋太后之世都眷遇不衰。 “孚敬以所学结主心，而明伦一事，大慰圣母之望，后以恃宠骄亢，屡为上所不容，然寻逐寻召还，盖章圣留之也，故终章圣之世眷遇不衰。” 就是这样。 |
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