据《史记》记载,陈平临终前说:我多阴谋,是道家之所禁。吾世即废,亦已矣,终不能复起,以吾多阴祸也。 道家虽然讲清静无为,但其实也讲权谋机变。清静无为是本体,权谋机变是妙用,二者兼具,方为真道家。 陈平只有权谋机变,没有清静无为,更没有老子讲的三宝之一:慈。 仅以此论,这种人难免会阴险狡诈,的确很难有善终。 陈平也意识到了这一点,他也承认自己做了很多有损阴德的事,担心自己的子孙会因此遭到报应。 事实是,陈平的侯爵之位传到了他的曾孙陈何那里,断了,传了四代。 孔子说:君子之泽,五世而斩。 君子的恩泽,一般只能传五代(公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵,五个等级,隔一代,爵位降一级,最多五代,就变成平民了)。 以此而论,能传四代也算不错了,尤其是对于像陈平这样出身卑微的贫民而言。 此外,陈何的爵位被朝廷褫夺,乃是因为他抢别人的妻子,触犯了国法,与陈平无关。 如果说是报应,那也是陈何自己的报应。 当然,也可以说,有这样的不肖子孙,这就是陈平的报应。 问题是,陈平真的做了那么多恶事吗? 所谓多阴谋,即陈平为刘邦出谋划策,最终战胜了项羽,刘邦做了皇帝,陈平也封了侯。 不过,陈平的计谋的确有些阴损,譬如离间项羽与范增,致使范增惨死; 被困荥阳城时,牺牲两千名女子,以吸引项羽的军队,帮助刘邦成功突围; 设计擒拿韩信,客观上也导致了韩信最终惨死。 但既是计谋,就免不了坑蒙拐骗,或者说,计谋原本就是坑蒙拐骗,只是手段更高明而已。 此外,两军交战,原本就是生死相搏,力不如人,计不如人,则必死无疑,无法像平时那样讲仁义道德。 如果人人都讲仁义道德,天下就没有战争了,但这是不可能的,至少在陈平那个时代没有这种可能,即便到了今天,也依然如此。 至于牺牲城中女子,只能说是战争中不得已的残酷决策。 百姓从来都是被当做牺牲品的,兴,百姓苦,亡,百姓苦,能有什么办法呢? 至于韩信,真正要杀他的人是刘邦(包括后来的吕后),陈平只是帮凶,而且也不得不做帮凶,不然死的就是他。 其实,萧何也一样,成也萧何,败也萧何,他若不帮吕后杀掉韩信,他也会死。 统治集团内部争权夺利,原本就没有多少正邪善恶之分,成王败寇,就是这么简单,这么残酷。 陈平是谋士,出谋划策是他的本职工作,他只能成功,不然就要跟刘邦一起死,或被刘邦处死。 如果说报应,这么复杂,又如何算得清楚呢? 这种事无法证实,也无法证伪,更多是一种道德价值或宗教价值,即导人向善,或自我反省。 但不管怎么说,人之将死,其言也善,陈平在死之前能做这样深刻痛切的反省,说明阴谋还没有完全腐蚀他的心灵,也算善终了。 |
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