分享

【敬请关注】与时偕行|新时代绚丽华章·刘颜涛

 7996一品居 2024-05-13 发布于山东

【甲骨原图】山东博物馆藏甲骨之三

图片

*图片仅供欣赏学习,不得用于商业用途*


图片

■ 导读/Content



一、让自己的艺术理想融入生命、融入生活、融入时代

 Integrating one's artistic ideals into life, life, and the times

二、诗性的人——读刘颜涛作品

A poetic person-- Reading Liu Yantao's works

图片

刘颜涛,1965年5月生,国家一级美术师,中国书法家协会篆书委员会副主任、书法培训中心教授,中国文字博物馆书法艺术委员会委员、书画院院长,河南省书协艺术委员会副主任,安阳市书协名誉主席。

被中宣部、人社部、中国文联授予“全国中青年德艺双馨文艺工作者”荣誉称号,中国书法家协会授予“德艺双馨”书法家称号,全国第十次文代会代表,担任中国书法家协会主办“全国第十一届、十二届、十三届书法展”等多次展览评委。

作品荣获“首届中国书法兰亭奖·创作奖”“首届'翁同龢奖'书法奖”“2011中国书法年度佳作奖”等。参加“三名工程”50名家书法展,中国美术馆首届当代书法名家56人提名展,“翰墨承传”中国美术馆当代书法51人临创邀请展,首届、二届、三届、四届、五届、六届中国书法兰亭奖等。

作品被中国国家博物馆、中国美术馆、中国文字博物馆等收藏。出版“当代书坛名家系统工程”2010、2011《当代中青年书法家创作档案·刘颜涛》《中国美术馆当代名家系列作品集·书法卷刘颜涛》《纸上云颜·刘颜涛诗文论集》等十余种作品集。

图片

(一)让自己的艺术理想融入生命、融入生活、融入时代


             Integrating one's artistic ideals into life, life, and the times

图片

创荣时代:文艺是铸造灵魂的工程,文艺工作者是人类灵魂的工程师。作为一名中国艺术家,您认为在当代语境下,中国书法应当坚持什么样的风气?中国书法家应该肩负起一种什么样的责任?

刘颜涛应该说我们现在的书法家欣逢盛世,确实赶上了一个好时代。在过去,除去进入“仕”阶层的官宦书家外,很多书法家都是些流落到民间的失意文人,社会的价值观也视文艺为雕虫小技、壮夫不为,“宁为百夫长,不做一书生”。虽然也说“文章千古事”,但主流价值取向还是觉得不是经国济世的大丈夫所为,书法甚至被视为“末技”,然而历史却为我们留下了那么多书法经典,精神财富,令我们高山仰止。再看他们当时经历的坎坷和生活的艰辛,甚至是才华横溢却穷困潦倒终身,让我们唏嘘不已。在今天这个时代,我们的书法家、艺术家可以这么扬眉吐气,当是一件幸事。但是,越是在这样的时候,我自己反而有一种惭愧之心——在这么好的优越于前贤师辈的条件下,自己在书法艺术的道路上又做了多少走了多远呢?跟古人比,且不说能否达到那样的高度,而是怎样去努力缩短那个差距。我们越是在这样一个好的时代,越是要自我反省,越要有一种担当,一份责任。如果有了优越于前贤师辈的物质条件,而没有全身心的投入,在艺术上反而跟他们距离越拉越大,纵使宅再豪,车再名,也没有自信的底气和资本。我觉得真正的自信就是作为一个书法家,应该一日日、一月月、一年年地去尽到自己应尽的本分,应该有一个书法史的概念,在书法历史的长河中,在浩瀚的墨海里,通过自己毕生孜孜不倦地努力追求,能成为“一粟”,这样才能无愧于书法,无愧于自己的人生。




图片

创荣时代:当前,艺术家处在文化全球化、艺术多元化的创作环境中,您现在如何看待当代艺术与中国传统文化之间的关系?

刘颜涛书法是用毛笔书写汉字的艺术。书法艺术美的本质是以笔墨线条来体现文化内含与人格精神。书法艺术的最高境界是“书以载道”“书为心画”。现在我们追求的“艺文兼备”和“技道双修”,便是包含着技法、文化内含、人格精神三个方面的内容。人格精神所包含的个性涵养、胸怀格局、家国情怀、意志毅力、博爱奉献等等,在书法中通过精湛的技法和丰厚的文化表现出来。技法是基础,人文修养是灵魂。因此书法的学习应围绕技法和人文精神展开;有技无文易浅薄野俗,有文无技则非书艺。所以书法的学习需要多临帖,更需要多读书,而且即要读有字书,还要读无字书,无字书是“世事洞明皆即学问,人情练达皆文章”。因为书法不仅是一门艺术,还是一种文化。我们称好的书法作品有书卷气,就是说书法既要有艺术性又要有文化性。好的书法作品气韵生动、神采飞扬,这种活趣,就是中国文化重视的生命。“生命”这两个字就是牟宗三在谈到中国哲学传统时,以之作为中国哲学传统的领导观念。中国文化在本质上关注的是生命的定义和生命的价值,是一种生命安顿之学。儒家安顿的是人的道德生命,道家安顿的是人的艺术生命。佛家关注的是生命的解脱。


图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

在当代书坛,曾经掀起过一股“雄强霸悍”的中原书风,以其特有的整体风貌,形成了一个阵容强大的书家方阵,以一种独特的地域书风现象,为人们所津津乐道,以至于至今令人记忆犹新。而河南安阳,作为殷墟,乃甲骨文之发祥地,文化灿烂,历史悠久,人才荟萃,书家辈出,无疑是全国一方书法重镇。在篆书研究方面更是硕果累累,为人称道。而刘颜涛先生便是其标志性人物之一。

当代书坛,写篆书者甚多,对此进行专门研究者亦不乏其人,然真正能够在篆书方面有所建树并得到社会广泛认可者,却实属凤毛麟角,仔细算起来,也不过寥寥数人而已。河南安阳的刘颜涛先生和江苏言恭达先生、吉林丛文俊先生、北京王友谊先生以及同是河南的许雄志先生等都是我所熟知的篆书名家,他们不仅在新时期以来的展览文化洗礼下,在当代书坛脱颖而出,而且一直保持着一种稳定发展的良好态势,以独树一帜的艺术风格卓立于当代书坛的潮头浪尖,成为了众多热爱书法特别是热衷于篆书研究的书法人学习效法的榜样。

此前,我曾先后给王友谊和许雄志二位分别撰写过评论文章,而给他们这样的书家撰写评论,都需以慎之又慎的态度来对待。收到刘颜涛先生寄来的他的多本作品集、论著等资料,转眼之间也快半年之久了,然却未敢轻易下笔。之所以不能率尔操斛,原因和给王友谊等人撰评如出一辙,平心而论,对于他们这种层次的书家,要写好一篇评论文章,自然是首先要下一番研究和酝酿的功夫的。

刘颜涛先生是一位极具“辨识度”的书家,他的这种“辨识度”体现在三个方面:一是外在形貌甚是奇特,面容清瘦,银发飘飘,看上去颇有一种仙风道骨,使人一望而印象至深。二是书法方面造诣独到,篆书擅名,风格独具,功力精湛,观之便觉有一派正大气象,使人眼前一亮而过目不忘。三是其艺术修养全面,创作与理论相结合,见识广博,学养丰厚,见解独到。观其书而阅其文,知其心而获其益,使人如对高人胜士,不觉精神为之一振,不忍释卷矣!平心而论,在当代书坛,能够给我留下如此印象者,委实不多。这恐怕是只有在心灵和思想产生共鸣之时才能有的独特感受吧。

图片
~刘颜涛作品赏~

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

图片

转自:创荣时代艺术中心,特表感谢!

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多