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高一学生佳作|走出“悲剧”,勿沉湎于“喜剧”主题写作

 又见雁儿飞 2024-05-13 发布于河南

高一学生佳作

  走出悲剧,

勿沉湎喜剧

阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧;如果你沉湎于喜剧之中,那就是悲剧。

请结合以上材料写一篇文章,体现你的认识与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体、自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

1

分清悲喜之别,静待葳蕤花开

                                 高一一班:池雨菲

                              辅导教师:王英英

人们常说世界没有悲剧和喜剧之分,有的只是从悲剧中走出来,获得喜剧,亦或是沉浸于喜剧之中,获得悲剧。无论是悲剧和喜剧,我们都不能摆脱命运的束缚,能做的只有将悲剧变为喜剧,让喜剧在人生路途中贯彻下去并正确看待。作为新时代的青年,我们应分清悲喜之别,书人生华章。

  于悲剧中乘风破浪,抵喜剧之岸。

  悲剧不可怕,可怕的是你沉浸于悲剧之中,无法自拨,最终酿成悲剧的结局。可总有些人能摆脱悲剧,改写命运。君可见,“失聪少女”江梦楠,她因先天性失聪无法正常听说,但她苦练唇语,日复一日地积累和坚持,使她考取理想院校;君可见,“中国保尔”虽自身残疾,但他没有停滞而是奋起搏发,终成人生喜剧;君可见,美国前总统罗斯福患有渐冻症,但他不甘于命运,终成一番伟业。于群山之巅,方见奔涌江河,吾辈青年当披荆斩棘,破悲剧之果。

  于喜剧中明辨是非,悟悲剧之祸。

 沉湎于喜剧中而不自知的人是最可怕的。不到灾难来临前,你永远不知道它以何种方式到来。曾记否,纣王沉溺于享受美人之乐,不顾朝廷,最终酿成大祸;曾记否,最后的晚清时代,君王享乐,闭关锁国,终落得国破家亡的局面。相反的是,有些明人志士能够避免沉浸于欢乐之中,他们能看清事实。曾记否,邹忌纳谏,他以家事喻国事,明事理,使齐国社会和谐;曾记否,魏征上谏,以十条冶国理政的之策,使得国家海晏河清,深受君主信赖。于众山之间,方见细水长流,吾辈青年当拔云见雾,明喜剧之祸。

 于悲剧中改写命运,于喜剧看清事实,方能绘人生蓝图。

  悲剧是获得喜剧的前提,沉湎于喜剧则是获得悲剧的结果。忆往昔,新中国成立过程一路如履薄冰,但先辈们吸取教训,不忘便命为建设新中国赴身;看今朝,当今时代处在百年未有之大变局,吾辈青年不应贪图享乐,沉醉已有,而应奋起向前,不负韶华。

    分清悲喜之别,方可让喜剧的花朵开满华夏大地。吾辈青年,当在悲剧中改命运,在喜剧中明事实,创中华风貌!

2

莫沉郁于悲剧,勿留恋于喜剧

高一一班:王悦俨

                              辅导教师:王英英

世界上绝无一定的悲喜之分,悲剧喜剧总是在一念之间转换的,一念之差便是成功与失败的距离。

沉郁于悲剧,便会一事无成,忧以终老。

“瞻衣垂拜太史公,千载斯文在此中。”书写历史并使其流传千古之人,必然是心性坚定,不因主观偏爱而修改历史之人。《史记》被称作“史家之绝唱,无韵之离骚”,其作者司马迁因替他人辩护而受刑。若他自此被打落云端,沉郁于自身的悲惨境遇,终日郁郁寡欢,也就不会有《史记》的诞生。疼痛和苦难没有击垮他,而无法打败他的,只会让他更加坚强。司马迁其人,经历苦刑与不公,从苦难中,从命运的悲剧中挣脱出来,并用从苦难中所学到的,写作《史记》,以证明自己未曾被打倒,从而跳脱出悲喜剧的轮回。

悲剧是人生的试炼场,人们因悲剧而苦难,又因悲剧而强大。唯有不沉郁于悲剧之人,才能重塑辉煌。

流恋于喜剧,仅余往日功绩,再无新胜。

可曾听闻过江淹的故事?少时的聪慧造就了他的名气,却也造就了他的自负,他沉湎于自己天才的身份,留恋于这段终有尽头的美梦。不去学习以加强自身,自认为才高八斗,终会失败。山河会重塑,大厦会倒下,天才也会被打入凡尘,这种只出不进的学习状态下,留恋于喜剧的江淹才华用尽,再写不出值得众人夸赞,值得口口相传的文章,江郎才尽。

喜剧就似幻梦,无限美好,却又暗藏杀机,人终会醒,梦终会散,沉湎于温柔的喜剧之中,仅能空守昨日的辉煌。

莫沉郁于悲剧,忽留恋于喜剧,不骄不躁,胜局已定。

张雨霏也曾沉湎于自己的功绩,认为自己在奥运会的赛场上也能百战百胜,但里约奥运会的惨败给于她当头一棒。为了不让悲剧重演,她当下立断,改技术!这不是什么轻而已易举的事,这意味着重新开始。在无数次的练习后,她做到了。凭借自己的努力,她战胜了曾给她留下阴影的百米蝶泳,被评为最有价值运动员,在亚运会的赛场上斩获六枚金牌,成为蝶后。宁可肌肉在深夜里燃烧,不让情绪在失败中沉沦。蝶后,一定是蝶变之后,冠军是胜者,更是在失败中站起的人。

既然荣耀留不住,那就重走来时路。悲剧与喜剧,沉湎于其中任一都无法留住荣耀,唯有跳脱出悲喜剧的轮转,从头来过,才能创造新的辉煌。

3

但求悲中作喜,莫要乐极生悲

高一一班:李滢玉

                              辅导教师:王英英

璧月初晴,黛云远淡。回望历史泽畔,人类文学之智慧结晶在其中熠熠生辉。戏剧,是人类文明中一颗不颗蒙尘的明珠,我们在喜剧中感受欢乐与讽刺,于悲剧里体味悲悯与良知。然而,喜剧与悲剧也可以互相转化,悲亦是喜,喜亦为悲。

  “世界以痛吻我,我却报之以歌。”即使生不逢时,壮志难酬,也应悲中作喜。

 约翰.肖尔斯曾说:“没有不可治愈的伤痛,没有不可结束的沉沦;所有失去的,都会以另一种方式归来。”君可见,西汉史学家司马迁,因劝阻李陵死刑使龙颜大怒,遭受宫刑,面对如此挫折,司马迁仍重振旗鼓完成《史记》,成就“史家之绝唱,无韵之离骚”;君可见,著名演说家力克.胡哲先天患有海豹肢症,失去四肢的他一度痛不欲生,后来却从自己残疾的身体上找到乐趣,挑战极限,活出自己想要的人生。他们转悲为喜,使生命活出价值与精彩。

  时时居安思危,戒骄戒躁,以免人生如梦一场,乐极生悲。即使人生如春风得意之喜剧,也要“有备无患”。

《菜根谭》有言:“君子居安,宜操一心以虑患;处变,当坚百忍以图成。”若一直沉湎于喜剧,也会迎来悲惨的结局。试看刘后主刘禅,整日吃喝玩乐不理政事,被俘后上交国印便“乐不思蜀”,没能逃过被灭国的命运,遗臭万年;试看春节前后大肆制造谣言“巴黎捡小学生作业本”的某网红博主,为吸引眼球博得流量,不顾国家双减政策顶风作案,终落得被封杀的命运。他们的事例警示我们的道理便是乐极生悲,因此,吾辈青年应时刻谦虚自持,居安思危。

  人生是悲喜交织的过程,不会总定格在戏剧或悲剧。我们应直面现实,奋进豁达。

  感动中国人物张雨霏,三岁起接触游泳,第一次参加国际赛事时因过于自信的心态获得惨败的结局。她没有灰心气馁,而是调整心态和技术,“宁可让肌肉在黑夜里燃烧,不让情绪在失败中沉沦”,终于迎来自己人生中的“蝶变之后”。她虽有乐极生悲之时,却懂得转悲为喜迎来成功。吾辈青年,也应于悲喜交织的环境中,栉风沐雨,砥砺前行。

 “人生如一场修行,得意时'一日看尽长安花’,失意时'潦倒新停浊酒杯’;但生命的跋涉不能回头,哪怕'畏途巉岩不可攀’也要'会当凌绝顶’;哪怕'无人会,登临意’,也要'猛志固常在’。”愿吾辈青年,托举杲杲耀灵,但求悲中作喜,莫要乐极生悲,让青春之火照彻长空,开出藏蕤之花!

4

化悲剧为喜剧,似破茧化蝶飞

高一一班:陈鹏翼

                              辅导教师:王英英

悲剧让人陷入回忆,喜剧从而笑容四溢。两种极端的情况取决于自己宝贵的心态与坚强意志,两种情况的演变,何尝不算一次勇敢的改变?在悲剧中磨砺,终将喜笑颜开。

 倘若你正处于悲剧之中,不愿屈服于命运,不屈不挠吧!

 时间的生命还未走至尽头,一切未成定局,就是“乾坤未定,你我皆是黑马”的魄力不该被挫败感磨灭。西楚霸王,项羽打了一辈子胜仗,那叫一个傲视群雄啊!待到走投无路之时,往时耀眼的战绩,成为了亮眼的赝品,不足挂齿。只落下乌江自刎的英雄悲壮落幕,流淌的鲜血在这一刻无不透露的悲剧,只留后人在历史长河中表示惋惜之情罢了。

  倘若你正处于喜剧之中,不愿贪图于享乐,激流勇进吧!

 历史的潮汛才有几个来回,一等便是百年,风光无限立于潮头之上,要居安思危。化喜为极乐,去体验一下喜极而泣,而且不悲吧!“为溢流的杯子祝福吧,水似黄金从杯子中溢出,带着你那极乐的火焰走向四面八方”,就像国家治腐败,“打老虎,拍苍蝇”不忘来时路。当中国足球高层浸没在金钱之下,那前方的道路固然感到迷惑不解了。喜上加喜,汲取动力吧!

  我不愿让亮丽的天空被丝丝流云所玷污,就好似不愿让浮云惑初心。

 化悲剧为喜剧,实实走进悲剧,深深感到喜剧。倘若砥砺前行,灵魂与肉体得到升华。红军长征十分艰难,为决策的失误付出惨痛代价,正是靠着不屈不挠,激流勇进,悲剧中保持乐观,才可以三军过后尽开颜。《查拉图斯特拉如是说》查拉图斯在太阳落山时,下了山,走进阴暗的森林,目睹人间悲剧,深感人生之大道。在逆境中化身为骆驼,倔强下去,改观时化身为狮子,重生之际再变成孩子啊!悲剧之花终将开出喜剧之果,因为改变所以丰硕。从山脚攀至山顶不正是“攀登”的意义所在,意趣所在吗?

 夕阳西下,白昼轮回,悲剧与喜剧是人间间常态,对待事物的态度决定轮回周期。阴暗的群山会被再升的红日照亮,是自然规律,是悲喜面的交织,是寂静已久的咆哮,是永生轮回。

    化蝶舞丛中,落叶似嫩芽。

-The End-

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