|
丰城曾姓几乎都来自于南丰曾氏。西汉末年王莽之乱，一位名叫曾据的“亚圣”曾子后裔因不满王莽篡政，大约于公元10年，率宗族千余人自山东举族南迁至庐陵县吉阳乡（今吉安市永丰县古县镇）。又过了数百年，曾据十八世孙曾丞，生有三个儿子：曾珪、曾旧、曾略。曾略由吉阳迁抚州甘山，生子炀，炀生咏，咏生筠，筠生可徒、洪立、宏立，称作曾氏“南丰三祖”。曾略十世孙曾巩（字子固）与弟弟曾布（字子宣）同登进士，曾巩与欧阳修、王安石等并为朝廷重臣，为“唐宋八大家”之一，曾氏家族自此显赫于大江南北。曾巩最小的弟弟名叫曾肇（1047-？，字子开），历英、神、哲、徽四朝，历任刑部、户部、吏部、礼部四部侍郎和中书舍人，为人忠厚仁义，为政清明，谥号文昭，世称文昭公。曾肇生有八子：绲、纵、绚、统、緎、纬、续、纁。其七子曾续生忄奭（字成之），任复州（今湖北沔阳）司户参军，退休后返回南丰老家路中生病，便在故县街上暂住就医，不久去世。其时，金兵南下，各地勤王兵马占道，无法扶柩回老家，几个儿子商量过后，便把父亲遗骸安葬在故县东侧的一个地方，也就是现在塔前曾家旁边。故县地处清丰河南岸，是丰城境内重要的黄金水道，从南北朝到唐代初年，这里曾经做过115年的广丰（丰城）县衙驻地。尽管县城早已搬迁到赣江边的曲豆镇（今剑光镇老城），但作为曾经的县政府所在地，故县还是“瘦死的骆驼比马大”，不仅保持了县城的原貌，甚至还有所扩容，经济文化相对繁荣。塔前位于故县的东侧，故县桥的桥头，与古时候的县城相互毗邻。作出将父亲安葬在这里的是曾忄奭的次子曾辙。原来，曾忄奭有五个儿子，分别是曾滋、曾辙、曾徽、曾钦、曾守忠。作为五兄弟中的老二，曾辙更有主见，考虑问题也更成熟。他主动提出把父亲就地安葬，并得到兄弟们的一致同意。在安葬完父亲之后，兄弟五人按照传统的方式，结庐守墓。三年之后，服孝期满，兄弟们各自选择去向。守孝其间，曾辙四处浏览，了解丰城各地的人文景观，同时也在给自己和兄弟们寻找安身立命的所在。在距故县不远的地方有一个风景宜人、溪水相伴的地方，叫谢家巷，枕山面水，视野开阔，土地肥沃，比较宜居。曾辙跟各位兄弟商量之后，把家眷搬迁到这里定居，取名“石坑”。曾辙去世后，把家业传给他的两个儿子：惟深、惟直。曾惟深生下三个儿子，分别叫曾光、曾允、曾克。曾光以异于常人的秉赋和才华，最终出人头地，成为丰城历史上为数不多的封为“豫章郡开国男”的名宦之一。曾光（1118-1186），字元明，号怡轩，又号淡庵，从小就聪明颖异，并且立志要像先辈那样，成为闻名天下的国之栋梁。绍兴二十七年（1157），年近四旬的曾光考中进士，初授朝奉郎（未授实职的实习官员），不久，出任饶州乐平县知县。在任期间，年富力强的曾光清正廉明，爱民如子，老百姓对他“畏威怀德”。乐平任满，升行在监审记司（负责接待皇帝出巡的机构），多次圆满完成保障皇帝出巡的任务。皇帝对此非常满意，提拔他出任京西路房州（今湖北房县）知州。担任房州知州时，一伙养马的士兵持着枪械大闹衙门，要求增加饷银。曾光不为所动，义正词严加以拒绝。这伙人见曾光软硬不吃，知道得不到好处，连忙收起枪械谢罪而去。任期将满，调任利州路（今四川绵阳）提点刑狱，兼融州（今广西柳州）知州。在任融州（今属柳州）知州时，邻郡有一伙强盗，经常四处打家劫舍，听说曾光为人仁厚，柔中带刚，都不敢到融州境内去寻衅滋事。曾光法度严谨，形象威严，爱民如子，从上到下都非常欣赏他的风格，敬佩他的为人。时任宰相陈康伯、太师史浩多次向宋高宗赵构推荐，希望能够重用曾光。赵构也知道曾光是个心胸磊落、能干大事的能吏，赠他银青光禄大夫（从三品），并赐金紫鱼袋，封豫章开国男，食邑三百户，算是对他一生忠君爱民的褒奖。受封之时，曾光已年届六旬，多次上章力辞，请求解甲归田。赵构刚开始还不同意，任命他负责冲祐观（在福建武夷山，是皇室祭祀的道教场所之一）。曾光退休后，为了增强曾氏在当地的存在感，便在村里兴建府第，在村前建“望宣亭”、立“下马碑”，以昭告过路官员，到此必须“文官下轿，武官下马”。之后，曾光又在村旁一个叫陆家坑的地方建了一座花园，作为家族以及来访朋友休闲赏玩的场所。一切布置停当之后，曾光溘然长逝，享年69岁。曾光有五个儿子：壎、垓、堪、坦、均，在曾光去世后，这兄弟五人各自分迁，从此枝繁叶茂，成为丰城望族。塔前这个名字是明代晚期才叫的。明代万历年间，徐扬先、张昌辰、冯起伦三任县令相继推动，在故县东边建了一座塔，叫“文明塔”。石坑就在文明塔之东（前面），因此改名叫“塔前”，现在很多人对这个地名的来历不大了解。关于塔前曾氏，还有一个民间传说，《曾氏族谱》、《丰城县志》“祠祀”和“杂类志”上面均有记载，虽然说法不一，但综合相关资料，基本可以理清这个传说的脉络。相传，曾光考进士之前，与当地一位姓熊的渔父是朋友，二人经常在村后的丰水港里打渔为生。有一天晚上，两人刚把网撒下去，忽然有一根巨木逆流而上，进入渔网。二人把巨木弄出去，继续等着鱼儿入网，没想到巨木又逆流进入渔网。二人觉得很奇怪，难道这是神木吗？二人就对巨木祷告说，如果你能够让我们多打些鱼，我们就把你供到寺庙里去。 第二天一早，渔网里果然装满了鱼。他们仔细查看巨木，原来是传说中的灵槎木，二人大为惊异。当时，故县一带流行瘟疫，这天晚上，二人梦到有人说，只要把灵槎木削下来煎汤喝下去，瘟病就能治好。二人如法炮制，患瘟疫的人果然都好了。这件事很快传开，甚至传入当时的宋高宗赵构耳中，赵构下旨，在发现巨木的地方敕建灵槎庙。曾、熊二人去世后，当地人把二人的牌位供奉在傅祁塑像的西殿，将曾、熊、傅三人并称为“三善”将军，世代祭祀。 明代时，寺背人熊明璞在毁坏的灵槎寺原址改建靖氛寺，继续供奉曾、熊、傅三人。之后，靖氛寺逐渐改叫为“三公庙”“熊公庙”，遗址至今犹存。
|
