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文物是人类社会活动中遗留下来的具有历史、艺术和科学价值的遗物。不同时期的文物，从不同的侧面反映了人类的生存状态、社会活动、社会关系及意识形态，是人类宝贵的历史文化遗产。
淳安县隶属杭州市。淳安博物馆位于美丽的千岛湖珍珠半岛，2018年，“颜值”颇高的她开始在这里守望着千岛湖悠久的历史文化遗珍，静静的为我们讲述着淳安从“湖底江（新安江）”时代到“江上湖（千岛湖）”时代的沧桑变迁和深远的历史文脉。
走进大厅，简直令人惊艳！序厅的设计气势恢宏，顶部是一个由30多万片贝壳组成的艺术装置，代表着淳安的水；几艘悬挂的木船，营造了置身水底的空间感；四周墙面的块状起伏，则代表了淳安曾经的山，现在的岛......
在历史展厅中有一块不起眼的石头，因刻有方腊起义的过程而名扬全国，也是博物馆里唯一的一件国家一级文物。
这是一块天然鹅卵石，石长39厘米，宽16厘米，重17.75公斤，1988年3月在淳安县潭头乡（今文昌镇）王家源村出土。整块刻石呈不规则的椭圆形，四面皆阴刻有楷书铭文。上面记载了北宋方腊起义和被俘的时间、地点，以及起义军攻打赵宋王朝州、县的路线，有着重要的史料价值。
刻石四面铭文，内容连贯，记录详实，共11行。其正面右上角，由于出土时被敲掉一小块，有三个字被敲去，一字剩下一半亦无法辨认，这样连同敲去的和无法辨认的，共计刻有88个字。
全文如下：“口口口口庚子十月初九日，睦州青溪县万年乡方十三作逆，名臈（腊），妻姓邵。至十二月出洞，初五烧人家屋，打到杭州，便打秀口（州）城，不开。丑年三月，天兵捉焉。四月廿七日，辛太尉入洞，收下入京，改为严州淳安县。丰源院僧用琴记。”
刻石记载的关于方腊起义的时间、地点以及义军攻打赵宋王朝州、县的路线，都与史志、宗谱等所记相吻合。方腊起义军能在短短的两三个月里夺取六州五十二县，使“东南大震”，这是宋朝历史上的一个重大事件。北宋《方腊起义石刻》，文字通俗，内容具体，特别是“初五烧人家屋”一句，是带有关键意义的记实。
那么，铭文的结尾中提到的“丰源院僧用琴”又是谁呢？？经查，丰源院是王家源村的一座古寺院（现遗址尚存），用琴是丰源院的一名僧人，在当时形势下，因战乱寺院被烧，他无家可归，导致在丰溪边受冻挨饿，居无定所。用琴和尚作为一个脱离世俗尘缘的僧人，如果不是危及其基本生存条件，决不会涉足时务，去刻石纪实。因此，用琴和尚作为方腊起义的目击者和“受害者”，便在溪边找了块石头，将方腊起义的全过程用刀刻记下来，以示后人。可以想象，用琴和尚此举，实为当时的一种无奈和真情流露。 链接——方腊起义 方腊(公元1048-1121年)，又名方十三，北宋睦州青溪县万年镇(今淳安威坪)碣村人。北宋末年，方腊利用魔教组织群众，于徽宗宣和二年(公元1120年10月)举行起义，聚众百万，攻占六州五十二县，包括今浙江省全境和安徽、江苏南部、江西东北部的广大地区。方腊自称"圣公"，年号"永乐"，设置官吏将帅，建立自己的政权。北宋童贯率精兵十五万南下镇压起义。北宋宣和三年(1121年)四月，起义军最后一个据点青溪帮源洞被宋军攻破，方腊父子等39人被俘。同年8月，方腊在汴京被杀，起义失败。
从文物史料的角度来看，淳安博物馆的“方腊起义刻石，对于研究北宋末年方腊起义这段的历史，有着重要的史料价值。 |
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