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传说伏羲创作了河图洛书，1979年版《辞海》中，记录一个流传于中国古代的传说。
相传在伏羲存在的时期，曾有一个奇丑无比、体型庞大的怪物游到黄河边上，而且背负着一块刻有古怪图案的玉版，它作恶多端，不仅吃了百姓们的稻谷，而且还生吞人类。
伏羲听到此事，立马带剑来到河边要斩除怪物，那怪物见打不过伏羲，连忙跪地求饶，并自称是黄河里的龙马，还将背上的玉版献给伏羲。
由于玉版是来自黄河的宝贝，伏羲称这张图为'河图'。后来，伏羲按照'河图'的样子做出了 '八卦'，之后又被作为《周易》来源。
到了大禹治水时期，有一天，禹正在洛河疏通河道，忽然河底浮出一只可以托起百人的巨龟，禹见此非常惊讶，认为这是一只神龟，就将它放生了。
没想到，不久后，这大龟腾云驾雾再次来到洛河，将一块光芒四射的古老玉版献给禹，上面同样有一些神秘文字和图画，禹将这块玉版命名为'洛书'。
而后，大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法，治理社会，流传下来收录到《尚书.洪范》。
易系辞上说：'河出图，洛出书，圣人则之'，在后世一些学者的理解中，就是指这两件事。神话传说毕竟是神话故事，听听也就罢了。真实的历史往往很简单，河图不是上帝或神灵遣龙马所赐，而是河洛先民的伟大创造。“河出图”的“河”不是黄河，而是活动于河洛地区的古老部族有河氏，“出”是奉上、进献的意思。意思是有河氏把这个部族创造的有着特殊含义的图献给了伏羲氏。这种观点的意义不在于结论是否成立，而是把河图请下了神坛。从考古发现看，原始的河图雏形出现的相当早。在陕西华县元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上，有用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案。据专家研究，这个图案与古代有关河图著作所载的有关河图推演图极为相似，这可能就是原始的河图。其实早在春秋战国，河图洛书就已经开始与天命、阴阳、占卜息息相关了。在两汉时期的算命文献中，河图洛书的神秘色彩愈发浓烈，其河图相关书籍共有《河图括地象》、《河图始开图》等37种，与洛书相关书籍有《洛书甄曜度》、《洛书灵准听》等9种。
宋代时期，关于河图洛书又增进了新的内容，已经演变成融天文、人体、阴阳、象数为一体的文学著作。
那么，河图洛书里一个字都没有，究竟讲了什么内容呢？接着往下看 ↓ 在没有任何仪器的远古时期，古人竟能勾画出银河系的形状，并且用极其简洁的线条绘制成图保存下来，实在是让人惊叹不已。要知道科学发展到了近代，人们才知道银河系拥有四条悬臂，分别是人马座悬臂、英仙座悬臂、猎户座悬臂以及三千秒差距臂。
洛书中的四条悬臂，对应的是佛教的四大部洲，它们分别是：东胜神州、西牛贺州、南善部洲、北距泸州。
而银河系就存在于南善部洲中，这样看来河图洛书的范围实在是不可小觑。从古至今人们对于河图洛书的猜测没有停过，河图洛书除了与天文学有着十分密切的联系，与数学思想的联系也相当密切。数字是人类最初从动物界分离出来而成为人的重要标志之一。数字的出现使人类意识到自己的智慧和聪明，并为进一步开发智慧奠定了基础。古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话：“庞大、万能和完美无缺是数字的力量所在，它是人类生活的开始和主宰者，是一切事物的参与者。没有数字，一切都是混乱和黑暗的。”因此，远古时期的人类一开始就非常崇拜数字，这是世界上各个民族在文化启蒙之初的共同特征。中国古代先民对数字的崇拜具有丰富的文化内容，在这个问题上可以说表现了远古时期的先民所具有的天文、地理、人伦、哲学、艺术、原始宗教、日常生活等方方面面的知识。我们从宋人对上古图书“河图洛书”的图式理解，便不难理解这一点。中国古代先民的数字崇拜，主要表现在对一至十这十个基本数字的崇拜，以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜。十以后的某些数字如由二、二、三相乘产生的十二，由二、三、四相乘产生的二十四，四七产生的二十八，六六产生的三十六，七七产生的四十九，八八产生的六十四，九九产生的八十一，由十产生的百、千、万等。
在古代中国人的文化观念中，“一至十”这十个基本数字都不单是数学意义的数字，它们还具有美学意义、祥瑞意义、世界观及宇宙观意义等，每个基本数字都是完美数、吉利数、理想数、大智慧数，细说起来都含义无穷。洛书上，横排的三个数字，3、5、7相加；竖排的三个数字，8、1、6相加，其得数都等于15。
河图上，6位于3与9的中间，而369这三个数字，老子曾在《道德经》第42章特别提到过：一生二，二生三，三生万物，三代表着宇宙法则，九则是最大的极阳数，六代表着阴阳平衡的那个点。这里的白点代表奇数，黑点代表偶数，如果继续挖掘下去，就能发现其中更加深层的奥秘。河图上排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘。那么，洛书又隐藏着哪些玄机呢？在洛书上，南边有９个白点，北边１个白点，东边３个白点，西边７个白点。
另外还存在四个角，上面排列着黑色的点。东南方向有４个黑点，西南方向上有２个黑点，西北方向上有6个黑点，东北方向上有８个黑点。中间有５个白点。知道奇门遁甲的朋友便知，这些数字放在九宫格里头，刚好对应上了奇门遁甲九宫格。这个九宫格其实也就是把后天八卦放在九宫格里得来的。
由此我们可以看出，有人说文王的后天八卦是依据洛书而来的，是有一定的道理的。洛书上的数字非常奇妙:洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。更多内容，请关注龙虎山道家养生公众号！另外，洛书有四条边，每条边有三个数字，相邻的两个数之差为5，且各个数字均不重复：这点和河图上有相似之处的。在河图中，每条边的黑点白点数量相减均等于５：上边（7—2）；下边（6—1）；左边（8—3）；右边（9—4）；中间（10—5），其差均为5。由此可见，河图和洛书是有关联的。有人提出，河图为体，洛书为用。他们的关系类似于先天八卦和后天八卦，河图是理论基础，洛书是具体运用。把洛书的数字放到九宫格里，这个九宫格便有了巨大的用处。就拿我所熟悉的奇门遁甲来说吧。奇门遁甲术用的就是九宫格，这个九宫格不仅囊括了后天八卦，连十二个地支也可以分别对应在九宫格的每条边里，十二地支也对应了春夏秋冬甚至二十四节气。河图最初原型是一条白色旋转的龙，将银河画成白龙，围绕着中点运转，而这个中点是北极星。这幅图在后来演变成了一黑一白的两条龙，逐渐成为了今人熟悉的太极阴阳图。因为在古人的观测中，包括太阳和月亮所有星星都是动的，唯有北极星不动，这个北极星古称为“天极”，也就是天极神。河图用排列成矩形的黑点，和白点来表示天圆的地方，中间的四方形又代表着天空中星象的布局，还具有阴阳五行和四象之意。我们从河图中的点数来看，13579代表天数，为阳；24680是地数，为阴。天数加在一起是25，地数加在一起是30。
阴与阳相合，天与地和谐共生，加在一起就是55，所以古人说天地之数五十有五，即天地之数为55。再从位置上来看，河图中上下左右五位数，分别代表了金木水火土五行，再看四象，按照古人坐北朝南的方位，四象分别是前朱雀后玄武，左青龙和右白虎。每象都统领着七个星宿，四象加在一起，就是天上的28个星宿，即整个宇宙。我们再来看洛书，很容易就发现洛书里的数字相加，其得数依旧为15。1到9这几个数字，在河图洛书里用一种极为精巧的组合，展现出这样神奇的特性，实在令人惊叹。河图洛书还有很多的奥秘等着人们继续挖掘，虽然目前人们无法像古人那般深得其意，但也能从这些古学中得到思想上的进步。
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