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一饮 一饮三杯石冻春，即生感慨叹风尘。 贫穷几代为牛马，窘苦多年困棘榛。 已走纷纭泣岐路，竟成倥偬转蓬身。 既干清酒重行令，又启壶瓶再一巡。 【资料】这首诗作于2024年5月9日。 诗的意思是：一番畅饮吞下了三杯石冻春，立即就生发了感慨一叹风尘。贫穷了几代都是当牛做马，窘苦了多年都是困厄在棘榛。已经走过了纷纭的泣岐之路，竟然成了倥偬中的转蓬之身。既然喝干了清酒那就重新行令，又一次开启壶瓶再来上一巡。 首联中的“石冻春”，指一种美酒。见明代诗人唐寅的《吾趋唐寅自述不惑之齿于桃花庵，画并书》诗：“田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬。善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。僧房一局金藤着，野店三杯石冻春。如此福缘消不尽，半生落魄太平人。”又见他的《题画》其十二《相如涤器图》诗：“琴心挑取卓王孙，卖酒临邛石冻春。狗监犹能荐才子，当时宰相是闲人。”还见明代诗人吴士玮的《荔品》其三：“呼来竹里吃时新，果识清香白蜜真。愿得几回饱欲死，尽将百万买堪贫。初鲜味合江瑶柱，久窨尊倾石冻春。笑谓居停金玉道，蔡家图谱欠精神。” 颔联中的“棘榛”，指荆棘。见宋代诗人李正民的《破贼凯歌八章》其二：“淮南千里少遗民，万顷膏腴变棘榛。辟地营田真上策，稻粱已见满仓囷。”又见宋代诗人舒亶的《题明觉寺在在堂十二首》其十：“榛棘丛中旧草堂，千年谁复辨兴亡。累累付与张仪印，珍重空中一炷香。” 颈联中的“泣岐”，即“泣岐路”，指战国人杨朱临歧路而哭泣之事。见宋代诗人陈元晋的《安抚徽猷郎中召欲东赋诗见志乃以得归闲退为》诗：“莫管声名草木知，人生待促是何时。兴缠尽处须回棹，涂到迷时漫泣岐。老我昨非今似是，笑渠小黠大还痴。山林晚中多乖味，不怪商颜只茹芝。”又见宋代诗人文天祥的《脱京口定计难》诗：“南北人人苦泣岐，壮心万折誓东归。若非斫案判生死，夜半何人敢突围。” 这一联中的“转蓬身”，比喻到处漂泊的人。见清代诗人黄遵宪的《自香港登舟感怀》诗：“又指天河问析津，东西南北转蓬身。行行遂越三万里，碌碌仍随十九人。久客暂归增别苦，同舟虽敌亦情亲。龙旗猎猎张旃去，徒倚阑干独怆神。”又见李升华七律诗《离乡》：“离乡便是转蓬身，每以立锥除苦贫。请托常为权势客，遭逢尽是陌生人。心前总奉言辞假，梦里方回世道真。辗转如行千里路，何曾洗净化衣尘？”还见他的《无题》诗：“骨血轮回入劫尘，便长受教圣慈亲。非更族谱三朝贱，未觉家门几世贫。矢死仍争因国子，求生竟是转蓬身。糊涂一辈难明理，到底谁为养育人？” 尾联中的“行令”，指行酒令。见宋代诗人陶弼的《瑞莲池》诗：“五月红莲繁盛时，隼旟同赏郡南池。额名旧载零陵志，碑字新镌子厚诗。采药衔杯愁满满，折花行令笑迟迟。明年岁熟歌声稳，伴醉清香客是谁。” 这一联中的“壶瓶”，指盛酒器。见宋代诗人许及之的《谢惠牡丹》诗：“未叹春光去有涯，诗翁时为送名葩。娼条冶叶从过眼，魏紫姚黄始是花。洗涤壶瓶晨井水，护持风雨夜窗纱。十眉已觉成羞涩，且向樽前领物华。”又见宋代诗人汪元量的《湖州歌九十八首》其七十九：“第十琼筵敞禁庭，两厢丞相把壶瓶。君王自劝三宫酒，更送天香近玉屏。” 这一联中的“一巡”，指满座遍饮一次。见宋代诗人苏泂的《金陵杂兴二百首》其一：“北门缭绕出东门，一处亭台酒一巡。景物欣欣乐知己，柳容花貌越精神。”又见明代诗人邵璨的《鹧鸪天》词：“一曲清歌酒一巡，梨园风月四时新。人生得意须行乐，只恐花飞减却春。今即古，假为真。从教感起座间人。传奇莫作寻常看，识义由来可立身。” |
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