传说伏羲创作了河图洛书,1979年版《辞海》中,记录一个流传于中国古代的传说。 相传在伏羲存在的时期,曾有一个奇丑无比、体型庞大的怪物游到黄河边上,而且背负着一块刻有古怪图案的玉版,它作恶多端,不仅吃了百姓们的稻谷,而且还生吞人类。 伏羲听到此事,立马带剑来到河边要斩除怪物,那怪物见打不过伏羲,连忙跪地求饶,并自称是黄河里的龙马,还将背上的玉版献给伏羲。 由于玉版是来自黄河的宝贝,伏羲称这张图为'河图'。后来,伏羲按照'河图'的样子做出了 '八卦',之后又被作为《周易》来源。 到了大禹治水时期,有一天,禹正在洛河疏通河道,忽然河底浮出一只可以托起百人的巨龟,禹见此非常惊讶,认为这是一只神龟,就将它放生了。 没想到,不久后,这大龟腾云驾雾再次来到洛河,将一块光芒四射的古老玉版献给禹,上面同样有一些神秘文字和图画,禹将这块玉版命名为'洛书'。 而后,大禹依此治水成功,遂划天下为九州,又依此定九章大法,治理社会,流传下来收录到《尚书.洪范》。
易系辞上说:'河出图,洛出书,圣人则之',在后世一些学者的理解中,就是指这两件事。神话传说毕竟是神话故事,听听也就罢了。真实的历史往往很简单,河图不是上帝或神灵遣龙马所赐,而是河洛先民的伟大创造。“河出图”的“河”不是黄河,而是活动于河洛地区的古老部族有河氏,“出”是奉上、进献的意思。意思是有河氏把这个部族创造的有着特殊含义的图献给了伏羲氏。这种观点的意义不在于结论是否成立,而是把河图请下了神坛。从考古发现看,原始的河图雏形出现的相当早。在陕西华县元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上,有用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案。据专家研究,这个图案与古代有关河图著作所载的有关河图推演图极为相似,这可能就是原始的河图。其实早在春秋战国,河图洛书就已经开始与天命、阴阳、占卜息息相关了。在两汉时期的算命文献中,河图洛书的神秘色彩愈发浓烈,其河图相关书籍共有《河图括地象》、《河图始开图》等37种,与洛书相关书籍有《洛书甄曜度》、《洛书灵准听》等9种。 宋代时期,关于河图洛书又增进了新的内容,已经演变成融天文、人体、阴阳、象数为一体的文学著作。 那么,河图洛书里一个字都没有,究竟讲了什么内容呢?接着往下看 ↓ 在没有任何仪器的远古时期,古人竟能勾画出银河系的形状,并且用极其简洁的线条绘制成图保存下来,实在是让人惊叹不已。要知道科学发展到了近代,人们才知道银河系拥有四条悬臂,分别是人马座悬臂、英仙座悬臂、猎户座悬臂以及三千秒差距臂。洛书中的四条悬臂,对应的是佛教的四大部洲,它们分别是:东胜神州、西牛贺州、南善部洲、北距泸州。
而银河系就存在于南善部洲中,这样看来河图洛书的范围实在是不可小觑。从古至今人们对于河图洛书的猜测没有停过,河图洛书除了与天文学有着十分密切的联系,与数学思想的联系也相当密切。数字是人类最初从动物界分离出来而成为人的重要标志之一。数字的出现使人类意识到自己的智慧和聪明,并为进一步开发智慧奠定了基础。古希腊毕达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话:“庞大、万能和完美无缺是数字的力量所在,它是人类生活的开始和主宰者,是一切事物的参与者。没有数字,一切都是混乱和黑暗的。”因此,远古时期的人类一开始就非常崇拜数字,这是世界上各个民族在文化启蒙之初的共同特征。中国古代先民对数字的崇拜具有丰富的文化内容,在这个问题上可以说表现了远古时期的先民所具有的天文、地理、人伦、哲学、艺术、原始宗教、日常生活等方方面面的知识。我们从宋人对上古图书“河图洛书”的图式理解,便不难理解这一点。中国古代先民的数字崇拜,主要表现在对一至十这十个基本数字的崇拜,以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜。十以后的某些数字如由二、二、三相乘产生的十二,由二、三、四相乘产生的二十四,四七产生的二十八,六六产生的三十六,七七产生的四十九,八八产生的六十四,九九产生的八十一,由十产生的百、千、万等。 在古代中国人的文化观念中,“一至十”这十个基本数字都不单是数学意义的数字,它们还具有美学意义、祥瑞意义、世界观及宇宙观意义等,每个基本数字都是完美数、吉利数、理想数、大智慧数,细说起来都含义无穷。洛书上,横排的三个数字,3、5、7相加;竖排的三个数字,8、1、6相加,其得数都等于15。 河图上,6位于3与9的中间,而369这三个数字,老子曾在《道德经》第42章特别提到过:一生二,二生三,三生万物,三代表着宇宙法则,九则是最大的极阳数,六代表着阴阳平衡的那个点。这里的白点代表奇数,黑点代表偶数,如果继续挖掘下去,就能发现其中更加深层的奥秘。河图上排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘。那么,洛书又隐藏着哪些玄机呢?在洛书上,南边有9个白点,北边1个白点,东边3个白点,西边7个白点。 另外还存在四个角,上面排列着黑色的点。东南方向有4个黑点,西南方向上有2个黑点,西北方向上有6个黑点,东北方向上有8个黑点。中间有5个白点。知道奇门遁甲的朋友便知,这些数字放在九宫格里头,刚好对应上了奇门遁甲九宫格。这个九宫格其实也就是把后天八卦放在九宫格里得来的。 由此我们可以看出,有人说文王的后天八卦是依据洛书而来的,是有一定的道理的。洛书上的数字非常奇妙:洛书上,纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。更多内容,请关注龙虎山道家养生公众号!另外,洛书有四条边,每条边有三个数字,相邻的两个数之差为5,且各个数字均不重复:这点和河图上有相似之处的。在河图中,每条边的黑点白点数量相减均等于5:上边(7—2);下边(6—1);左边(8—3);右边(9—4);中间(10—5),其差均为5。由此可见,河图和洛书是有关联的。有人提出,河图为体,洛书为用。他们的关系类似于先天八卦和后天八卦,河图是理论基础,洛书是具体运用。把洛书的数字放到九宫格里,这个九宫格便有了巨大的用处。就拿我所熟悉的奇门遁甲来说吧。奇门遁甲术用的就是九宫格,这个九宫格不仅囊括了后天八卦,连十二个地支也可以分别对应在九宫格的每条边里,十二地支也对应了春夏秋冬甚至二十四节气。河图最初原型是一条白色旋转的龙,将银河画成白龙,围绕着中点运转,而这个中点是北极星。这幅图在后来演变成了一黑一白的两条龙,逐渐成为了今人熟悉的太极阴阳图。因为在古人的观测中,包括太阳和月亮所有星星都是动的,唯有北极星不动,这个北极星古称为“天极”,也就是天极神。河图用排列成矩形的黑点,和白点来表示天圆的地方,中间的四方形又代表着天空中星象的布局,还具有阴阳五行和四象之意。我们从河图中的点数来看,13579代表天数,为阳;24680是地数,为阴。天数加在一起是25,地数加在一起是30。 阴与阳相合,天与地和谐共生,加在一起就是55,所以古人说天地之数五十有五,即天地之数为55。再从位置上来看,河图中上下左右五位数,分别代表了金木水火土五行,再看四象,按照古人坐北朝南的方位,四象分别是前朱雀后玄武,左青龙和右白虎。每象都统领着七个星宿,四象加在一起,就是天上的28个星宿,即整个宇宙。我们再来看洛书,很容易就发现洛书里的数字相加,其得数依旧为15。1到9这几个数字,在河图洛书里用一种极为精巧的组合,展现出这样神奇的特性,实在令人惊叹。河图洛书还有很多的奥秘等着人们继续挖掘,虽然目前人们无法像古人那般深得其意,但也能从这些古学中得到思想上的进步。
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