艾哈迈德·哈桑·达尼（博士）教授是二十世纪次大陆最著名的历史学家与考古学家。达尼教授一生著书25部。在我看来，他是达卡大学“达尼学派”的创始人。他是一位开拓性的研究者，著作等身的作家和杰出的语言学家。虽然他在孟加拉生活了十几年，并作出了重大贡献，但他的作品和生活却鲜为人知。 在皈依伊斯兰教之前，达尼的祖先来自克什米尔著名的婆罗门家族。他在《孟加拉的穆斯林建筑》中写到，“献给我1865年离开克什米尔后，定居于恰蒂斯加德，在贡德人中传播文化的祖先。他们现长眠于我童年的巴斯纳村。”正如他本人所说，1920年7月20日，达尼诞生于印度中部靠近赖普尔的巴斯纳村。他出生于一个受人尊敬，但教育程度不高的家庭。因此，他也成为家中最早一批接受高等教育的人。在进入贝纳勒斯印度教大学学习梵语前，天资聪颖的达尼在初中级教育中，业已通晓阿拉伯语、波斯语、乌尔都语、英语和印地语。1944年，二十出头的他，成为大学中第一个获得梵语学位的穆斯林学生。 作为一个热忱的读书人和研究者，他在许多英国著名学者的指导下，攻读了更高的历史学和考古学学位。1955年，他发表了有关东印度史前史的博士论文，而后荣获伦敦大学博士学位。在博士生期间，达尼还在东巴基斯坦（现为孟加拉国）工作。1954-1962年间，先后担任达卡大学的历史学准教授和教授、考古总监和达卡博物馆馆长（早在1947年，他移居东巴基斯坦）。在东巴期间，他对孟加拉穆斯林的历史、建筑和铭文，进行了广泛的研究与记录；同时，也培养出新一代的穆斯林历史学家。他们开始研究和编纂了有关孟加拉伊斯兰历史、文化和遗产的一系列开创性的著作。 尽管达尼教授撰写了许多关于孟加拉穆斯林历史和建筑方面的的论著，但最著名的两部分别是：《孟加拉穆斯林建筑》（达卡：巴基斯坦亚洲学会，1961年）和《孟加拉穆斯林铭文书目》（达卡：巴基斯坦亚洲学会，1957年）。达尼在前者的《导论》中写道： “公元1204年，穆罕默德·巴赫特·亚尔·哈尔吉在纳迪耶的胜利，标志着孟加拉历史和文化的一个新时代。从此，历史记录了穆斯林武装从西孟加拉邦向南部和东部进军，直至完全控制整个恒河-布拉马普特拉三角洲。这个地区从此被命名为苏丹国-班加拉或苏巴-班加拉；过去盛行印度教-佛教精神，但现在它感受到了伊斯兰教的影响。早期阿拉伯与孟加拉海岸的接触，在表面上没有留下可辨认的遗迹，只有哈维记载有关穆斯林的《巴德莫坎》中，有些模糊的记忆。伊斯兰教在文化领域的影响是渐进且明确的，其理念与早期势力的迥异，我们发现该地区的民众大批融入伊斯兰教；以至于今天这片潮湿土地的整个氛围，都充满着由沙漠中诞生出的伊斯兰教的精神（第1-2页）。” 通过对建筑和铭文的仔细研究和释读，达尼教授证明，穆斯林在孟加拉的六个多世纪，是整个地区历史上一个显著的进步和发展时期。达尼曾受莫谭摩尔·威乐爵士等著名英国学者的历史学和考古学培训，对历史、建筑和考古学采取了批判且实证的方法。这意味着他赞成对历史采取全面认知的方法；在过去的研究中，人和文化具有突出的地位，而不是主导历史叙事的具体军事行动或政治事件。即使这意味着他必须拒绝过度专业化，而倾向于综合，以重建和理解历史。但他认为这是必须的，应该全面而准确地了解过去。达尼精通阿拉伯语、波斯语、乌尔都语、孟加拉语、英语、法语和土耳其语等十几种语言，他的开创性，为孟加拉的穆斯林历史和遗产的研究，奠定了崭新而有创意的方法。 在达卡大学任教并撰写孟加拉穆斯林历史期间，达尼意识到该地区丰富的伊斯兰遗产，以及穆斯林的这一重要历史和文化遗产，是如何被孟加拉的一些穆斯林和许多非穆斯林历史学家误解的（如果不是故意歪曲的话）？因此，在达卡期间，达尼教授与一群年轻学者合作，这些学者后来成为现代孟加拉历史上，最有天赋、最为杰出的穆斯林历史学家。他们包括：穆罕默德·阿卜杜勒·拉希姆教授、阿卜杜勒·卡里姆教授、穆罕默德·莫哈尔·阿里教授和穆因·丁·艾哈迈德·汗教授等。他鼓励这些学者对孟加拉的穆斯林历史和文化进行研究，并通过事实、文献和实证分析，纠正任何普遍存在的误解，这样他们就否定了对非穆斯林前辈的误解。 因此，穆罕默德·阿卜杜勒·拉希姆教授将注意力集中在孟加拉穆斯林文化史，而阿卜杜勒·卡里姆教授撰写了关于孟加拉穆斯林社会和政治史。相比之下，穆罕默德·莫哈尔·阿里教授出版了几部关于孟加拉穆斯林统治的专著，穆因·丁·艾哈迈德·汗教授对孟加拉的伊斯兰复兴运动进行了系统研究，特别是关注哈吉·沙里亚图拉、蒂图·米尔和玛乌拉纳·卡拉玛特·阿里·江普利的作用（有关这一主题的更多信息，读者可以查阅我即将出版的书《孟加拉的穆斯林遗产》，该书将于2012年夏末在英国出版）。 除此之外，达尼教授编辑并出版了穆什·沙雅姆·普阿沙德的波斯文专著Ahwal Gaur wa Panduah，用达尼自己的话来说，该书提供了“目前可用的关于果尔名胜的最早地形描述。只有在这份手稿中，我们才能对拉吉·马哈拉，进行一些细述（第i页）。”诚然，这份只有32页的波斯文手稿，但这是他为子孙后代保存的一份非常重要的历史文件。 在达卡生活了十多年后，达尼最终移居西巴基斯坦。他成为白沙瓦大学考古学系的创始人，还帮建立了伊斯兰堡“伟大领袖”大学（即“真纳大学”）社科部，并成为部长。1980年退休后，他于1993年创办了伊斯兰堡博物馆。在他漫长而杰出的学术生涯中，达尼教授撰写和编辑了30多本书，包括《巴基斯坦开国元勋》（1981年）和《巴基斯坦历史》（2007年）。前者由9本巴基斯坦开国元勋的传记组成，但由于某种未知的原因，“全印度穆斯林联盟”的创始人、达卡的纳瓦比·瑟尔·沙利姆拉没有出现在本书中；这是达尼教授的一个重大疏忽。然而，他所著的《巴基斯坦史》是一个非常重要的贡献，是半个多世纪以来，对国史研究的重大成果。 同样值得强调的是，达尼不仅为专家们写作，而且他在报纸和杂志上发表了无数文章，在此过程中，除了不断质疑和重释公认的常识外，他还助力普及了历史和考古学的主题和议题。 达尼教授于2009年1月26日逝世，享年88岁，他的遗产将在未来很长一段时间内继续激励后代。孟加拉的穆斯林，尤其必须向这位伟大的历史与考古学者致敬。因为他帮助复兴了孟加拉穆斯林的历史和文化，造福子孙后代。这是朝着这个方向迈出的一小步。
作者简介：
穆罕默德·穆焦鲁姆·汗是一位国际知名作家、文学评论家和研究员。他在世界各地发表了150多篇散文和文章。广受好评的著作有：《穆斯林100》的作者（2010年重印；Kindle版本2011）和《孟加拉穆斯林遗产》（即将出版，2012年夏末）。他是大不列颠与爱尔兰皇家亚洲学会会员、英国笔会成员，英国孟加拉穆斯林研究所创始人。本文编译自“Bengali Muslim Institue UK”网站文章，原标题为《Remembering Professor
Ahmad Hasan Dani》。原文链接：https://www./biogs/AhmadHasan_Dani.pdf 本期编辑：赵澜清 江怡
