导读
元朝，作为中国历史上蒙古族建立的一个朝代，其书法艺术在整体上回归魏晋。在这个时代，书家们崇尚的是一种纯粹古典主义书风，追溯魏晋经典之作，如“二王”书法。然而，元代书法在维系古风纯正的同时，也逐渐涌现出某种程度的工整而“媚俗”，乃至形成了一种过度熟练而流于形式的艺术风格。
柳贯在评论赵文敏的书法时指出了这样一个现象。当他询问赵文敏如何能够书写得如此出色时，对方回答道，那是因为达到了一种“熟”的境界。赵文敏认为，通过长时间的磨练，书写自然而然的会提高，会达到心手相应的境界。在这种状态下，任何的书写都能随心所欲，没有什么隔阂令人滞碍。
不过，元代书法家普遍深受晋代书法的影响，虽然书法风格继承了传统，却也导致创作的单一性，形成了一种发展的瓶颈。在这样的背景下，饶介便以改革元代书法的弊端为己任，提倡适当的创新。
饶介《行书兰亭帖》全局
一方面饶介主张学习怀素、张旭等历史上知名的狂草书家，从他们那里汲取灵感，通过弱化对字形的追求，换句话说，就是改变元人熟悉的笔法和章法，追求更自由、更有灵性的书写风格。另一方面是淡化了像康里子山、杨维桢这样具有强烈“生拗”特色的书家影响，通过平稳而内敛的笔触，试图调和书法中“熟”与“生”的对立面，最终塑造出了平和融洽的个人书风。
饶介的这种创新精神和变革手法对于元代乃至后世书法的发展具有重要意义。他不满足于仅仅在已有的书法路径上的更进一步，而是努力去打破常规，探索书法艺术的新可能。此《行书兰亭帖》为饶介经典书法墨迹之一，此帖书风流畅自然，初时较为工稳，有取法唐人之痕迹，之后的书写越发流畅自然，兼有草字，“白事”、“谨遣”皆成字组。接下来让我们一起欣赏此帖，文末附释文。
饶介《行书兰亭帖》局部
【释文】
兰亭序并圆玉印借来，幸付之。琴轸万勿惮烦，必致之耳。然欲剑合延平也。不觉喋喋介白事，唯允乡姻。谨遣。
